第83章 晋纪五（1/2）

晋纪五

从己未年（公元299年）到庚申年（公元300年），共两年。

** 元康九年（己未，公元299年）**

1. 春季，正月，孟观在中亭（胡三省注：《水经注》记载，扶风美阳县有中亭水，也叫中亭川，在美阳县西 ）大破氐族军队，抓获了齐万年。

2. 太子洗马（胡三省注：太子洗马，是太子的属官 ）陈留人江统认为，戎族和狄族扰乱中原，应该尽早杜绝这种情况的根源，于是写了《徙戎论》来警示朝廷。他说：“夷、蛮、戎、狄这些少数民族，居住在远方的荒蛮之地（《周礼》记载：九州之外，称为蕃国，指的就是东夷、南蛮、西戎、北狄。《国语》说：蛮、夷处于要服，戎、狄处于荒服。韦昭注释说：要服，就是通过订立盟约，使他们诚心归服。荒服，是说他们地处荒远，行踪不定。）。大禹平定九州后，西戎就已经归顺（孔安国说：荒服之外，流沙之内的各族，都已经得到安置。班固说：“即叙”，就是使他们归顺并加以安置 ）。但他们生性贪婪，凶悍残忍，没有仁爱之心。在四夷当中，戎、狄最为突出，他们势力弱的时候就畏惧服从，势力强的时候就会侵扰反叛。当他们强大时，像汉高祖刘邦就曾被困在白登，汉文帝也曾驻军霸上以防御他们；而当他们势力衰弱时，像汉元帝、汉成帝时期，匈奴单于就曾入朝称臣。这都是已经发生过的事，是很好的例证。因此，有道的君主治理夷、狄，只有做好防备，用常规的方法抵御他们。即便他们前来叩首进贡（《周礼》记载：蕃国每世朝见一次天子，各自带着本国珍贵的宝物作为礼物。），边城也不能放松守备（汉元帝时，匈奴单于请求撤销边塞的守备，侯应认为不可以，这就是所说的不放松守备 ）；当他们凶暴地前来侵犯时，也不轻易发动远途征伐（周宣王征伐猃狁，打到太原就返回了，只是把他们当作蚊虫一样驱赶，这就是所说的不进行远途征伐 ），只希望境内能够安宁，边疆不被侵犯就可以了。

到了周王室失去统治地位，诸侯擅自进行征伐，疆界不再稳固，大家各怀心思，这时戎、狄就趁机进入中原，比如戎族攻打鲁国的济西，山戎侵扰燕国，狄族攻打卫国、邢国，长狄侵入鲁、齐、卫三国等等（“间”，音jiàn ）。有些诸侯还招抚他们为自己所用，像申国、缯国联合西戎攻打并杀死周幽王，晋国把陆浑之戎迁徙到伊川，与他们相互呼应，在崤山打败秦军，楚国用蛮军与晋国在鄢陵交战。从那以后，四方的少数民族不断侵扰，与中原人交错杂居。比如徐夷在齐、晋、鲁、宋之间，鲜虞处于燕、晋的边境，赤狄居住在上党地区，陆浑戎在伊水、洛水之间，义渠、大荔在秦、晋的区域，戎蛮子在梁、霍之地 。等到秦始皇统一天下，军威远扬，赶走了匈奴和越人，在那个时候，中原地区不再有少数民族的威胁（相关事迹见《秦纪》 ）。

东汉建武年间，马援担任陇西太守，讨伐反叛的羌人，把羌人的残余部落迁徙到关中地区，让他们居住在冯翊（今陕西大荔一带 ）、河东（今山西夏县一带 ）的空地。几年之后（胡三省注：从东汉光武帝建武十一年马援讨伐羌人，到汉安帝永初元年羌人反叛，共七十三年，“数岁之后”，应当是“数十岁之后” ），这些羌人的部落人口繁衍增多，他们既仗着自己人多势强，又对汉人对他们的侵扰感到不满。永初元年，羌人发动叛乱，打败了汉朝的将领和郡守，攻破城池，屠杀百姓，邓骘（音zhi ）率军迎战却惨遭失败，羌人的势力甚至侵入到河内地区。在十年之内，中原和少数民族都受到了极大的破坏，后来任尚、马贤费了很大力气才平定叛乱（相关事迹都记载在《汉纪》中 。）。从那以后，羌人残余势力没有被彻底消灭，稍有机会，就会再次反叛（“复”，音fu ）。在东汉中期的外患中，以羌人的叛乱最为严重。曹魏建立初期，与蜀汉分隔，边疆的戎族，时而在这边，时而在那边。晋武帝把武都的氐族迁徙到秦川（相关事迹见《资治通鉴》第六十八卷汉献帝建安二十三年的记载 ），想要以此削弱敌人，增强自己的实力，抵御蜀汉的侵扰，这只是权宜之计，并非长久之策；如今我们正承受着这个决策带来的弊端。

关中地区土地肥沃，物产丰富，是帝王建都的地方，周朝定都丰、镐（今陕西西安一带 ），秦朝定都咸阳（今陕西咸阳 ），汉朝定都长安（今陕西西安 ），这些地方都在关中。从来没听说过戎、狄适合居住在这片土地上。不是我们同族的人，他们的心思必然和我们不一样。我们趁着他们衰败的时候，把他们迁徙到京城附近（“畿服”，指京城周围千里以内的地区 ），普通百姓习惯了他们的存在，就会轻视、欺侮他们，这让他们心中的怨恨深入骨髓；等到他们繁衍壮大，就会产生叛逆之心。他们凭借着贪婪凶悍的本性，怀着愤怒的情绪，一旦有机会，就会发动叛乱。而且他们居住在我们的疆土之内，没有关塞的阻隔，能够突然袭击没有防备的百姓，抢夺野外散落的物资，所以他们造成的灾祸会不断蔓延，带来难以预料的危害，这是必然的趋势，也是已经被验证的事实。如今，应该趁着我们兵威正盛，各项事务还未繁忙的时候，把冯翊、北地（今陕西耀州一带 ）、新平（今陕西彬州一带 ）、安定（今甘肃镇原一带 ）境内的羌人，迁徙到先零、罕幵、析支等地；把扶风（今陕西兴平一带 ）、始平（今陕西咸阳一带 ）、京兆（今陕西西安一带 ）的氐人，迁回陇右（今甘肃陇山以西地区 ），安置在阴平（今甘肃文县一带 ）、武都（今甘肃成县西 ）的边界。（胡三省注：先零、罕幵、析支之地，从湟水以西到赐支河首。阴平、武都，原本是白马氐族居住的地方 。 ）给他们提供路上所需的粮食，让他们能够顺利到达，使他们各自归附自己的部落，回到原来的故土，再让属国都尉和抚夷护军去安抚他们。这样，戎族和晋人不再杂居，双方都能各得其所。即便他们有侵扰中原的想法，引发战乱，他们也远离中原，中间隔着山河，即便他们进行侵扰，造成的危害也不会太大。

有人可能会提出疑问：氐族贼寇刚刚在新平叛乱，关中地区又遭遇饥荒和瘟疫，百姓生活愁苦，都渴望安宁；在这个时候，却要让疲惫不堪的百姓去迁徙那些心怀猜忌的贼寇，恐怕会力量耗尽，事情也办不成，前面的灾祸还没消除，后面又会出现新的变故。对此我回答说：你觉得现在这些氐族人是还留有实力，后悔作恶，想要改过自新，感激我们的恩德才前来归附的呢？还是已经走投无路，智谋和力量都耗尽了，害怕我们出兵讨伐才这样的呢？答案是：他们已经没有余力，是走投无路才这样的。既然如此，那我们就能掌控他们的生死命运，让他们的行动都由我们决定。那些安居乐业的人不会轻易改变现状，安于居所的人也不会有迁徙的想法。当他们内心充满疑虑、恐惧，感到惊慌失措的时候，我们就可以用武力来控制他们，让他们不敢违抗。等到他们有的死亡，有的流散，四处逃散还没有聚集起来的时候，他们和关中的百姓已经结下了深仇大恨（指氐族、羌族反叛时，对平民进行掠夺，关中百姓对他们恨之入骨，家家户户都视他们为仇敌 ），这时我们就可以把他们迁徙到远方，让他们不再留恋故土。圣贤谋划事情，会在事情还没有发生的时候就采取行动，在混乱还没有出现的时候就进行治理，让大道在不知不觉中得以施行，让德政在不显山露水中取得成效。其次，就是能够转祸为福，把失败转化为成功，遇到困境也能顺利度过。现在你只看到事情糟糕的结局，却不想在一开始就改变这种局面，舍不得改变路线的辛苦，却还要沿着翻车的轨迹前行，这是为什么呢！前面的车翻了，就不能再沿着它的车辙走，应该换条路走；如果还沿着翻车的轨迹走，后面的车也会翻的！况且关中地区有一百多万人，大致算来，戎、狄人口占了一半，无论是让他们留在这里还是迁徙他们，都需要有充足的粮食供应。如果有人穷困潦倒，连饭都吃不上，我们就应该拿出关中的粮食来保障他们的生计，这样他们就不会饿死在沟壑中，也不会去侵扰掠夺百姓了。（胡三省注：氐族、羌族如果穷困，必然会聚集起来进行侵扰掠夺，晋朝想要消除这种危害，就应该拿出粮食来供给他们 。）现在我们把他们迁徙走，让他们沿途由郡县提供食物，让他们归附自己的种族，相互扶持，这样关中地区的百姓还能留下一半的粮食（胡三省注：意思是说关中居民中，戎、狄占了一半，现在把他们迁回故土，那么关中百姓就能食用原本储备的粮食，大致算来，正好是平时储备量的一半 。下文中“余种”的“种”读音相同 ）。这既为迁徙的人提供了粮食，又让留下来的人有了充足的粮食储备，缓解了关中地区的人口压力，消除了盗贼产生的根源，减少了眼前的损失，带来了长久的益处。如果害怕暂时的辛劳，而忘记了能带来长久安逸的大计，舍不得一时的辛苦，却给后世留下了敌寇，这可不是能够开创基业、为子孙后代考虑的做法。

并州的胡人，原本就是匈奴中凶悍的贼寇。建安年间，曹操派右贤王去卑诱使呼厨泉作为人质，允许他的部落分散居住在并州的六个郡（指并州所统辖的六个郡。《晋书·匈奴传》记载：匈奴人和晋人杂居，平阳、西河、太原、新兴、上党、乐平这些地方，到处都有他们的身影 。呼厨泉作为人质的事情，见《资治通鉴》第六十七卷汉献帝建安二十一年的记载 。）。咸熙年间，因为其中一个部落过于强大，就把它分成了三个部分。泰始初年，又增加到四个部分。后来刘猛在内部反叛，还勾结外部的敌人（相关事迹见《资治通鉴》第七十九卷武帝泰始七年、八年的记载 ）。最近郝散发动的叛乱，就发生在谷远（谷远县，汉朝时属上党郡，晋朝时被撤销，大概当地还保留着旧县名。刘昫说：谷远，就是现在的沁源县。宋白说：汉朝谷远县的旧城，在沁源县南一百五十步，孤远故城就是。《晋地记》说：谷远，现在叫孤远，是后来读音发生了讹变 。郝散叛乱的事情，见上一卷元康四年的记载 ）。如今匈奴五部的人口，已经多达几万，人数比西戎还要多；他们生性勇猛，骑马射箭技艺娴熟，比氐族、羌族还要厉害。如果有突发的战乱，那么并州地区就会让人担忧。（胡三省注：刘渊后来引发的灾祸，江统其实早就预见到了 ）

正始年间，毋丘俭讨伐高句丽（相关事迹见《资治通鉴》第七十五卷魏邵陵厉公正始七年的记载 。），把高句丽的残余部落迁徙到荥阳（今河南荥阳 ）。刚开始迁徙的时候，只有几百户人家；但他们的子孙不断繁衍，如今已经有上千户了；再过几代，肯定会更加兴旺。百姓失去了安居乐业的生活（指百姓不能安心从事农业生产，“失职”，就是失去常业 ），甚至有人逃亡反叛，就连家里养的犬马，在养得肥壮之后都可能会咬人，更何况是夷、狄这些少数民族，他们怎么会不发动叛乱呢！只是现在他们势力还比较弱小，没有能力罢了。

治理国家的人，担忧的不应该是人口少，而应该是国家不安定。（《论语》中孔子说：我听说，无论是诸侯还是大夫，不担心财富少，而担心分配不均匀；不担心人口少，而担心社会不安定 ）凭借着天下的广阔，士人民众的富足，难道非要让夷、狄这些外族居住在国内，国家才能富足吗！这些外族都可以通过明确的谕旨遣送回他们的本土，这样既能慰藉他们寄居他乡、思念故土的心情，也能消除我们华夏民族的微小忧患。“爱护中原百姓，安抚四方外族”（这是《诗经·大雅·民劳》中的句子 ），这样的德政可以世代施行，从长远来看是非常有利的！”但朝廷并没有采纳他的建议。

3. 散骑常侍贾谧在东宫给太子讲课，对太子十分傲慢，成都王司马颖见状，当场呵斥了他；贾谧非常生气，向贾后告状，于是贾后将司马颖调出京城，任命他为平北将军，镇守邺城（今河北临漳县邺城镇 ）。（《考异》说：《帝纪》记载：“任命司马颖为镇北大将军。”现在依据《本传》的记载 ）朝廷征召梁王司马肜为大将军、录尚书事；任命河间王司马颙为镇西将军，镇守关中。当初，晋武帝制定了石函之制，规定不是皇室至亲不能镇守关中，司马颙轻视钱财，爱惜人才，朝廷认为他很贤能，所以任用了他。司马颙是安平献王司马孚的孙子，太原烈王司马瓌的儿子，最初继承了父亲的爵位，咸宁三年，改封为河间王。（胡三省注：这为司马颖、司马颙各自占据一方重镇，拥兵自重埋下了伏笔 ）

4. 夏季，六月，高密文献王司马泰去世。（《考异》记载：《帝纪》中记载为“陇西王”，而《本传》中说：“司马泰担任尚书令，改封高密王。”所以《帝纪》有误 ）

5. 贾后愈发荒淫暴虐，她与太医令程据等人私通（《晋志》记载：太医令，隶属于宗正 ）。她还让人用竹箱装载着路上遇到的年轻男子进宫（《说文》解释为：竹编的高箱子 ），又怕事情泄露，常常将这些男子杀死。贾模担心灾祸殃及自己，对此十分忧虑。裴頠（音wěi ）与贾模以及张华商议废掉贾后，改立谢淑妃（谢淑妃是太子的母亲 ）。（《考异》记载：《贾后传》中说：“贾模与裴頠、王衍谋划废掉贾后，王衍后来反悔，此事便作罢。”现在依据《裴頠传》的记载 ）贾模、张华都说：“皇上自己并没有废掉贾后的意思，而我们擅自行动，如果皇上不同意，那该怎么办！况且现在各位王爷势力强大，各自结党，一旦引发祸端，我们不仅性命不保，国家也会陷入危险，这对国家没有任何好处。”裴頠说：“确实如你们所说。然而贾后在宫中肆意妄为，昏庸暴虐，国家很快就会陷入混乱。”张华说：“你们二人与贾后都是亲戚，说话或许能被她采信，应该经常向她陈述灾祸和福祉的道理，希望她不会做出太过分的事，这样天下还不至于大乱，我们也能平安地度过余生。”（胡三省注：张华身处昏乱的朝廷，地位在众多大臣之上，却抱着这样的想法，上天大概是要借助赵王司马伦的手来诛杀他 。）裴頠从早到晚劝说他的姨母广城君，让她告诫贾后要亲近厚待太子，贾模也多次向贾后讲述其中的利害关系；但贾后根本不听，反而认为贾模在诋毁自己，逐渐疏远了他；贾模因此郁郁不得志，最终忧愤而死。

秋季，八月，朝廷任命裴頠为尚书仆射。裴頠虽然是贾后的亲戚，但他向来德高望重，天下人都希望他能掌握权力。不久，朝廷下诏让裴頠专门负责门下事务（晋朝制度规定：侍中和给事黄门侍郎共同掌管门下事务。裴頠担任侍中，专门负责门下事务，这是贾后的意思 ）。裴頠上表坚决推辞，他说：“贾模刚刚去世，现在又让我接替他的职位，这会让外戚的势力更加显赫，彰显出朝廷的偏私，这会给圣朝带来不好的影响。”但朝廷没有听从他的请求。有人对裴頠说：“您如果有话要说，就应该在贾后面前毫无保留地说出来；如果说了她不听，那就应该远远地离开。如果这两点都做不到，即便上十次表章，也难以避免灾祸。”裴頠感慨了很久，但最终还是没有听从这个建议。（胡三省注：史书这样记载，是说张华、裴頠贪恋禄位，最终丢了性命，还连累了家人 ）

晋惠帝为人愚蠢痴呆。他曾经在华林园听到蛤蟆叫，就问身边的人：“这叫声，是为了公事，还是为了私事呢？”当时天下闹饥荒，百姓饿死无数，晋惠帝听说后竟然问：“他们为什么不吃肉粥呢！”因此，权力都掌握在大臣们手中，政令出自多个部门，有权有势的人家相互推荐请托，就像在市场上做交易一样。贾氏和郭氏家族肆意横行，公开收受贿赂。南阳人鲁褒写了一篇《钱神论》来讽刺这种现象，文中写道：“钱的形状，蕴含着《乾》《坤》的象征，人们像对待兄长一样亲近它，给它取了个名字叫孔方（钱圆形，中间有方孔，天圆地方，所以说它有《乾》《坤》的象征。孔方，也是从钱的形状来说的 ）。它没有品德却无比尊贵，没有权势却无比抢手，能够推开金马门，进入皇宫。它能让危险的处境变得安全，能让死人复活，能让高贵的人变得低贱，能让人从生到死。所以，争斗时没有钱就无法取胜，仕途不顺时没有钱就无法高升，怨恨仇隙没有钱就无法化解，美好的声誉没有钱就无法传扬。洛阳城中那些身着朱衣的官员、当权的人士（晋朝制度规定：诸侯王身着朱衣、绛纱襮。“当涂之士”，指掌握大权、身居要位的人 ），对这位‘家兄’的喜爱没有止境，他们拉着它的手，从始至终都抱着它。如今的人啊，心里只有钱而已！”

此外，朝廷大臣们竞相以严苛的考察来显示自己的高明，每当有争议的事情，大臣们各执己见，导致刑法不统一，诉讼案件日益增多。裴頠上表说：“先王施行的刑罚和赏赐都很恰当，轻重一致，所以下面的人遵守法令有章可循，官员们也能安心履职。比如元康四年刮大风，太庙和宫殿的屋瓦有几枚被吹落，太常荀?就因此被免职；这件事处罚过重，不符合常理。五年二月又刮大风，兰台的主管官员因为害怕重蹈覆辙，就在宫殿的栋梁之间仔细查找，发现了十五处瓦片稍有倾斜的地方（兰台的主管官员，就是御史台的主管，大概是令史之类的官职。“阿”，指房屋的角落；“栋”，指房屋的正梁 ），于是就拘禁了太常，再次兴起刑狱。今年八月，陵墓上有一根直径七寸二分的荆条被砍断；司徒、太常为此四处奔走（《说文》解释：“荆”，就是楚木。司徒，是汉朝丞相的职责。汉朝制度规定：丞相和太常负责管理皇陵），虽然大家都知道这是小事，但查办起来却难以预料，大家为了逃避罪责，四处奔走忙碌，到现在太常还被拘禁着没有释放。刑律条文有限，而违背法律的情况却多种多样，所以才有根据具体情况临时商议处置的制度（意思是法律有明确的条文，但犯罪有故意和过失之分，情节也有轻重之别，所以制定法令时允许根据具体情况临时商议判定罪行 。），确实不能都按照常规来处理。但像这些情况，都处罚得过于严厉了，恐怕会让奸吏趁机徇私舞弊，随意判定罪行的轻重。”然而，不合理的判罚依旧没有停止（“曲议”，指歪曲法律进行判罚，随意决定罪行的轻重 ），三公尚书刘颂又上疏说：（《晋志》记载：汉成帝设置三公尚书，负责断案；光武帝时，三公曹负责年终考核各州郡的事务 ）“近年来，法律的解释越来越多，政令也很不统一，官吏不知道该遵守什么，百姓也不知道该如何避免犯法，奸邪之人趁机为所欲为，上级也很难监督下级。同样的事情，却有不同的判罚，司法也不公平。君臣之间，各有职责。法律必须严格执行，所以让主管官员严格按照条文办事；但如果遇到法律无法涵盖的情况，就需要大臣来解决疑难问题；如果事情有特殊情况，就需要君主根据实际情况做出裁决。主管官员按照条文办事，就像张释之公正地处理犯跸的案件一样（相关事迹见《资治通鉴》第十四卷汉文帝三年的记载 ）；大臣解决疑难问题，就像公孙弘裁决郭解的案件一样（相关事迹见《资治通鉴》第十八卷汉武帝元朔二年的记载 ）；君主根据实际情况做出裁决，就像汉高祖刘邦处死丁公一样（相关事迹见《资治通鉴》第十一卷汉高祖五年的记载 ）。天下的事情，只要不是上述这些特殊情况，就不能随意议论，都应该按照法律和命令来处理。只有这样，法律才能在百姓中树立威信，人们才不会感到疑惑，官吏也无法徇私舞弊，这样才能称得上是治理有方。”（《考异》记载：《刑法志》在裴頠的表章之后，接着叙述刘颂的奏章，并且说“侍中太宰汝南王司马亮”。按照裴頠的表章中引用了元康八年的事情，而那时司马亮已经去世很久了，所以《刑法志》的记载有误 ）于是朝廷下诏，“如果郎官、令史在法律之外提出反驳案件的意见，要随时上报”，然而这也没能改变当时的局面。（“郎、令史”，指尚书郎以及尚书、兰台令史。“出法驳案者”，指在法律规定之外提出反驳意见的人）

刘颂升任吏部尚书后，制定了九班之制，想要让百官安于本职，不轻易谋求升迁，通过考核来评定才能的高低，明确赏罚。但由于贾氏和郭氏掌权，想要当官的人都急于求成，这一制度最终未能施行。

裴頠向张华推荐平阳（今山西临汾 ）人韦忠，张华征召他，韦忠却称病没有应召。有人问他原因，韦忠说：“张华华而不实，裴頠贪得无厌（张华，字茂先；裴頠，字逸民），他们抛弃了典章礼仪，依附于贼后，这哪里是大丈夫的作为！裴逸民常常有心托付我做事，我却总是担心他会陷入深渊，连累到我，我怎么能主动靠近他呢！”

关内侯敦煌（今甘肃敦煌 ）人索靖，预感到天下即将大乱，他指着洛阳宫门前的铜驼叹息道：“总有一天会看到你被埋没在荆棘丛中！”（铜驼是魏明帝景初元年从长安迁徙到洛阳的 ）

6. 冬季，十一月甲子朔日，发生日食。

7. 当初，广城君郭槐因为贾后没有儿子，常常劝说贾后慈爱地对待太子。贾谧骄纵任性，多次对太子无礼，广城君总是严厉地斥责他。广城君想让韩寿的女儿做太子妃，太子也想通过与韩氏联姻来巩固自己的地位；但韩寿的妻子贾午和贾后都不同意，反而为太子聘了王衍的小女儿。太子听说王衍的大女儿很漂亮，而贾后却把她许配给了贾谧，心里很不平衡，还为此抱怨了几句。等到广城君病重，临终前，她拉着贾后的手，叮嘱她一定要用心对待太子，言辞十分恳切。她还说：“赵粲、贾午，一定会扰乱你的家事；我死后，别再让她们进宫。一定要牢记我的话！”郭槐向来嫉妒心强又凶狠，但在临终时，却能这样告诫女儿，大概是因为她心思多，所以能考虑到这些。（胡三省注：郭槐嫉妒心强又凶狠，但临终时能这样告诫女儿，大概是她很有权谋，所以智谋能想到这些 。 ）贾后却没有听从，反而和赵粲、贾午一起谋划陷害太子。

太子年幼时就有好名声（相关事迹见上一卷武帝太康十年的记载 ）。但长大后，他不喜欢学习，只知道和身边的人嬉戏玩乐，贾后又让宦官们引诱他追求奢靡的生活，变得凶狠暴虐（“诱”，音you ）。从此，太子的名声逐渐变差，骄纵傲慢的习性也越来越明显，他有时甚至不去朝见皇帝，而是纵情游乐。他在宫中开设市场，让人杀猪卖酒，自己亲自称量斤两，竟然丝毫不差。他的母亲原本是屠户家的女儿，所以太子才喜欢这些。（胡三省注：古代挑选女子，一定会选择名门之女，要求她们温柔娴静、善良美好，确实是有原因的 ）东宫每月有五十万钱的俸禄，太子常常预支两个月的俸禄，却还是不够花。他还让西园出售葵菜、蓝草籽、鸡、面粉等物品来获利。（葵，也是一种蔬菜。鲁相公仪休拔掉园中的葵菜，漆室氏的女儿说“晋客的马践踏了我的葵菜，让我一整年都吃不上葵菜”，说的就是这种菜。“蓝”，是一种可以用来染青色的草。《本草图经》记载：蓝实，人们在菜园中种成畦，三月、四月生长，苗高三四尺左右，叶子像水蓼，花是红白色，果实也像蓼子，但比蓼子大，是黑色的。五月、六月采摘果实。“面”，是用麦子磨成的粉 ）太子还喜欢阴阳五行之类的小术数，有很多忌讳。（班固说：阴阳家大概出自羲和之官，他们恭敬地顺应上天，观察日月星辰的运行规律，谨慎地向百姓传授时令节气，这是他们的长处。但那些拘泥于此的人，就会被各种禁忌束缚，过于注重琐碎的术数，放弃人事而迷信鬼神 ）洗马江统上书，向太子陈述了五件事：“一是即使身体稍有不适，也应该勉强支撑着去朝见皇帝。二是应该经常去拜见太保、太傅，向他们请教治国的道理。三是宫室绘画的工程，可以暂且减省，后园那些雕刻之类的杂役，都应该停止。四是西园出售葵菜、蓝草籽之类的行为，有损国家的体面，会降低太子的声誉。五是修缮墙壁、修整屋瓦这些事情，不必拘泥于小的忌讳。”太子却全都没有听从。中舍人杜锡（《晋志》记载：太子中舍人有四人，咸宁四年设置，挑选有才华、品德好的人担任，与中庶子共同掌管文书，职责如同黄门侍郎，地位在中庶子之下，洗马之上 ），担心太子不能安稳地保住自己的地位，常常尽心劝谏，劝太子修养品德，成就一番事业，保住好名声，言辞十分恳切。太子却很厌烦他，在杜锡经常坐的毡子中放了根针，杜锡坐下时被刺得流血。杜锡是杜预的儿子（杜预在晋武帝时期，为平定东吴立下大功 ）。

太子性格刚直，他知道贾谧倚仗着贾后的势力骄横尊贵，所以对他毫不容忍。贾谧当时担任侍中，每次到东宫，太子有时会不理他，自己到后庭去游玩。詹事裴权劝谏说：（詹事，是秦朝设置的官职，负责管理太子的家事。晋朝初期没有设置詹事，东宫的事务无论大小都由太子太傅和少傅负责。咸宁元年，设置詹事，掌管东宫事务，太子太傅和少傅不再统领东宫的属官 ）“贾谧是皇后亲近宠爱的人，一旦他在中间挑拨离间，那事情就危险了。”太子没有听从他的建议。贾谧就在贾后面前诬陷太子说：“太子大量积蓄私财，用来结交小人，就是因为对贾家有怨恨。如果皇上驾崩，他登上皇位，肯定会依照当年杨氏的做法，诛杀我们这些人，把皇后废黜到金墉城，这简直易如反掌。贾后杀害杨骏、废黜太后，这种行为天地难容。看看她们姑侄之间说的这些话，就知道她们心里一刻也不得安宁。我们不如早点想办法，另立一个温顺听话的太子，这样才能保证自身的安全。”贾后采纳了他的建议，于是到处宣扬太子的短处，让远近的人都知道。她还假装自己怀孕了，在宫里准备了干草、产具，把妹夫韩寿的儿子韩慰祖抱来抚养，打算用他取代太子。

当时，朝廷内外都知道贾后有谋害太子的意图，中护军赵俊请求太子先下手为强，废掉贾后，太子没有听从。左卫率（晋朝在东宫设置卫率，最初叫中卫率，泰始五年，分为左右卫率，各领一军，愍怀太子在东宫时，又增加了前后二率，称为四率 。）东平人刘卞，就贾后的阴谋去询问张华，张华说：“我没听说过这件事。”刘卞说：“我刘卞原本只是须昌（今山东东平东 ）的一个小吏，承蒙您的赏识和提拔，才有了今天的地位。我感激您的知遇之恩，所以才把心里话说出来；难道您对我还有疑虑吗！”张华说：“假如真有这样的事，你打算怎么办？”刘卞说：“东宫里人才济济（当时江统、潘滔、王敦等都在东宫任职 。马融说：才能超过千人的叫俊，超过百人的叫乂 ），四率统领着一万精兵；您担任着重要的职位，如果能得到您的命令，皇太子借着入朝的机会，掌管尚书事务，把贾后废黜到金墉城，只需两个黄门宦官就能办到。”张华说：“现在皇上在位，太子是皇上的儿子，我又没有接受像伊尹那样的重任（张华说自己的职责不能和伊尹相比 ），突然和你一起做这样的事，这是目无君父，向天下人展示自己的不孝。况且朝廷里到处都是有权有势的皇亲国戚，权力分散，我们这样做能确保成功吗！”贾后经常派亲信党羽穿着便服在外面打探消息，听到了不少刘卞说的这些话，于是就把刘卞调任为雍州（今陕西西安西北 ）刺史。刘卞知道自己的话泄露了，便服毒自杀了。贾后性情刚愎凶悍，如果她听到刘卞的话而张华却不向她报告，那么张华肯定会死在贾后手里，估计是张华把刘卞的话泄露出去的。十二月，太子的长子司马虨（音bin ）生病了，太子为他请求王爵，没有得到批准。司马虨的病情越来越严重，太子为他祈祷祭祀，祈求平安。贾后听说后，就谎称皇帝身体不适，召太子入朝。太子到了之后，贾后却不见他，把他安置在别的房间，派婢女陈舞假传皇帝的命令，赐给太子三升酒，让他全部喝完。太子推辞说喝不了三升，陈舞逼迫他说：“你这是不孝啊！这是皇上赐给你的酒，你竟敢不喝，难道酒里有毒吗！”太子没办法，只好勉强把酒喝完，结果酩酊大醉。贾后让黄门侍郎潘岳写了一份书信草稿（胡三省注：潘岳做了这件事，本来就应该被灭族，后来上天借助孙秀的手实现了 ），让小婢女承福拿着纸笔和草稿，趁着太子喝醉，假称是皇帝的诏令，让太子照着写。信的内容是：“陛下应该自行了断，若不自行了断，我就进宫帮您了断。皇后也应该尽快自行了断，若不自行了断，我就亲手了断。我将与谢妃共同约定，到时候内外一同行动，不要犹豫不决，以免留下后患。我愿在天地神灵面前发誓，事成之后，立道文为王，蒋氏为皇后。若能如愿，我会用牛、羊、猪三牲祭祀北君。”太子醉得迷迷糊糊，没察觉到异常，就照着写了。（谢妃是太子的母亲。“要”，是约定的意思，指与谢妃一起约定，在规定的期限内内外同时行动。“茹毛饮血”，这里指盟誓。司马虨字道文。蒋氏是司马虨的母亲蒋保林。“内主”，意思是要立她为皇后。“三牲”，指牛、羊、猪。“北君”，指北帝 。胡三省注：这封信不仅毫无根据，就算是普通人看了，也知道是伪造的，不可信。但晋朝的王公、公卿、尚书、黄门、散骑等官员看到后却不敢说话。张华的劝谏，实际上也不敢揭露贾氏的奸谋，只是引用古代的大义，含糊其辞地说一说罢了。裴頠请求检查核实传递书信的人，这样贾氏的奸谋就无法隐藏了，可他也不敢把话说透。上下相互隐瞒，难怪会天下大乱 ）由于太子醉得厉害，字迹有一半没写完整，贾后让人补全，然后呈给晋惠帝。

壬戌日，晋惠帝来到式乾殿，召集公卿大臣入宫，让黄门令董猛把太子写的信和用青纸写的诏书拿给大家看，说：“司马遹写的信竟然是这样，现在赐他死罪。”并把信遍示各位王公，众人都沉默不语。（“诸公王”，指宗室中被封为王的公爵 ）张华说：“这可是国家的大祸事啊，自古以来，常常因为废黜嫡子而导致国家陷入混乱。况且我朝建立时间不长，希望陛下能慎重考虑！”裴頠认为应该先检查核实传递书信的人，又请求对比太子平时的笔迹，否则，恐怕其中有诈。贾后便拿出太子此前的十几份奏章，众人对比查看，却也没人敢说这封信是假的。贾后让董猛假传长广公主的话，向晋惠帝禀告说：（长广公主是晋武帝的女儿，嫁给了甄德 ）“这件事应该尽快做出决断，可是大臣们意见不一，那些不服从诏令的人，应该按照军法处置。”她想用这话来威胁大臣们。大臣们商议到傍晚，还是没有结果。贾后见张华等人态度坚决，担心事情会发生变故，于是上表请求将太子废为庶人，晋惠帝下诏批准了。于是，贾后派尚书和郁等人持符节前往东宫，将太子废为庶人。太子换了衣服出来，跪拜接受诏书，然后步行走出承华门（承华门是东宫的门。陆机诗中所说的“振缨承华”，指的就是这个门 ），乘坐一辆简陋的牛车离开。东武公司马澹派兵护送太子以及太子妃王氏和他们的三个儿子司马虨、司马臧、司马尚，一起将他们幽禁在金墉城。王衍上表请求让女儿与太子离婚，得到了批准，太子妃王氏痛哭着回到了娘家。（胡三省注：清谈带来的祸患，始于何晏。何晏至少还与曹爽同生共死，像王衍这样的人，连何晏都比不上 ）贾后还杀害了太子的母亲谢淑媛和司马虨的母亲保林蒋俊。（保林、良娣，是汉朝后宫十四等级中的两个等级，魏晋以后成为东宫女官的品级。师古说：保林，意思是能让众人像树林一样安定 ）

**永康元年（庚申，公元300年）**

1. 春季，正月癸亥朔日（《考异》记载：《帝纪》《天文志》都记载有“己卯日食”，但《宋志》没有相关记载。按照《长历》，己卯是十七日，不可能发生日食 ），晋惠帝大赦天下，改元永康。

2. 西戎校尉司马阎缵（晋武帝在襄阳设置南蛮校尉，在长安设置西戎校尉，在宁州设置南夷校尉，各有长史、司马 ），抬着棺材到皇宫前上书，认为：“汉朝戾太子刘据起兵抗拒命令，当时就有人说他的罪过只应当受笞刑而已（相关事迹见《资治通鉴》第二十二卷汉武帝征和二年、三年的记载 ）。如今司马遹获罪的时候，并没有犯大错，比起戾太子，他的罪过要轻得多。应该重新挑选师傅，先对他进行严格的教诲，如果他不改正，再抛弃他也不晚。”奏书呈上后，晋惠帝没有理会。阎缵是阎圃的孙子（阎圃的事迹见《资治通鉴》第六十七卷汉献帝建安二十年的记载 ）。

贾后指使黄门自首，谎称曾与太子一起谋反。晋惠帝下诏将黄门的供词遍示公卿大臣，派东武公司马澹率领一千士兵去护卫太子，实际上是将太子幽禁在许昌宫，并命令治书御史刘振持符节看守（“持书御史”，就是“治书侍御史” ）。诏书还规定，东宫的属官不得为太子送行。洗马江统、潘滔，舍人王敦、杜蕤、鲁瑶等人冒着禁令，来到伊水（《水经注》记载：伊水经过伊阙山中部，向东北流到洛阳县南，然后向北流入洛水 ），哭着向太子拜别。司隶校尉满奋将江统等人逮捕，关进监狱。那些被关押在河南郡监狱的人，被河南尹乐广全部释放（乐广当时担任河南尹 ）；而被关押在洛阳县监狱的人，还没有被释放（胡三省注：被交付到河南郡监狱的人，河南尹可以释放；被关押在洛阳县监狱的人，河南尹无权过问，所以没有被释放 ）。都官从事孙琰劝说贾谧：“之所以废黜和迁徙太子，是因为他做了坏事。现在东宫的属官冒着获罪的风险去为他送行，如果对他们处以重刑，消息传出去，反而会彰显太子的德行。不如把他们释放了。”贾谧于是告诉洛阳令曹摅（音shu ），让他释放这些人；乐广也没有因此受到牵连。王敦是王览的孙子（王览的事迹见《资治通鉴》第七十七卷魏高贵乡公甘露元年的记载 ）；曹摅是曹肇的孙子（曹肇的事迹见《资治通鉴》第十四卷魏明帝景初二年的记载 ）。太子到了许昌后，给太子妃写了封信，诉说自己的冤屈，太子妃的父亲王衍却不敢把这封信呈交给朝廷。

3. 丙子日，皇孙司马虨去世（并非因病去世 。《考异》记载：《帝纪》中“虨”写作“霖”。按照司马虨字道文，不应该写作“霖”，现在依据《传》的记载 ）。