第50章 汉纪四十二（2/2）

春季，三月丙午日，改元，大赦天下。

护羌校尉马贤追击麻奴，一直追到湟中，打败了他，麻奴的部众纷纷逃散。

夏季，四月，京城、二十一个郡国下起冰雹，河西地区的冰雹大的像斗一样。

幽州刺史冯焕、玄菟太守姚光多次检举揭发奸恶之人，他们的仇人伪造皇帝的诏书，谴责冯焕、姚光，还赐给他们欧刀，又下令给辽东都尉庞奋，让他迅速执行刑罚；庞奋接到命令后，立即斩杀了姚光；又要逮捕冯焕（《考异》说：《帝纪》记载：“建光元年，四月甲戌日，庞奋接到伪造的诏书后杀死姚光 。”《冯绲传》也记载为“建光元年” 。但根据《帝纪》，去年十二月，高句丽包围玄菟，而《高句丽传》中有姚光上书的记载，所以姚光实际上是在延光元年被杀，《帝纪》《传》把“延”误写成了“建” 。而且今年四月并没有甲戌日 ），冯焕想要自杀；他的儿子冯绲怀疑诏书有问题，劝阻冯焕说：“父亲您在州里任职，一心想要铲除奸恶之人，实在没有其他过错。这肯定是坏人故意伪造诏书，想要施展他们的奸毒阴谋。希望您先把这件事上报朝廷，再甘愿领罪也不晚。”冯焕听从了他的建议，上书为自己辩解，后来查明果然是有人伪造诏书，朝廷征召庞奋，将他治罪。

癸巳日，司空陈褒被免职。五月庚戌日，宗正、彭城人刘授被任命为司空。

己巳日，封河间孝王刘德为安平王，继承乐成靖王的香火（从这时起，乐成国改名为安平国 。去年乐成王刘苌因罪被废，现在让刘德继承靖王的爵位 。《谥法》说：以柔和之德使众人安宁叫做“靖”；恭敬自持、少言寡语叫做“靖”；宽厚和乐、善始善终叫做“靖” ）。

六月，多个郡国发生蝗灾。

秋季，七月癸卯日，京城以及十三个郡国发生地震。

高句骊王遂成送回之前掳掠的汉朝百姓，前往玄菟投降，此后濊貊也归顺了汉朝，东部边境的战事逐渐减少。

虔人羌与上郡的胡人反叛，度辽将军耿夔率军将他们打败。

八月，阳陵的陵园寝殿发生火灾（这是景帝的陵园寝殿 ）。

九月甲戌日，二十七个郡国发生地震。

鲜卑自从杀死汉朝的郡守后，胆子越来越大，拥有数万骑兵，冬季，十月，再次侵犯雁门（今山西朔州 ）、定襄（今内蒙古和林格尔西北 ），十一月，又侵犯太原（今山西太原 ）。

烧当羌的麻奴因饥饿困窘，率领部众向汉阳太守耿种投降。

这一年，京城以及二十七个郡国降雨。

皇帝多次派遣黄门常侍以及中使伯荣往返于甘陵，尚书仆射陈忠上疏说：“如今上天的心意没有得到顺应，水旱灾害频繁发生（贤良注解说：“隔并”，指水旱不调 。《尚书》说：“某一种灾害过多就会有凶灾，完全没有某一种灾害也会有凶灾” 。），青州、冀州地区，暴雨成灾，河水决堤（贤良注解说：“漏”，是溢出的意思 。我认为是雨水过多，河堤决口 ），徐州、泰山一带，海水倒灌（《禹贡》记载：“海岱及淮为徐州” ，所以称“徐、岱” 。“盆”，通“湓”，音pén ），兖州、豫州蝗虫滋生（贤良注解说：“蝝”，是蝗虫的幼虫，音yuán 。我查阅资料，“蝝”就是蝗虫的幼虫；董仲舒是这样说的 。《左传》记载：宣公十五年冬天，蝝虫出现 。刘歆说：蝝是蚍蜉的幼虫 。杜预说：蝗虫的幼虫在冬天出生，遇到寒冷就会死，所以不能长成蝗虫 。《尔雅》说：“蝝、蝮、蜪、蝗”是同一种东西 。陆玑《草木疏》说：螽，幽州人称为舂箕，是蝗虫一类的东西 。说“蝝是螽子”，就像说蝗虫的幼虫 ），荆州、扬州水稻收成不好，并州、凉州羌人叛乱，再加上百姓生活困苦，国库空虚。陛下因为不能亲自前往孝德皇的陵园祭祀，多次派遣中使前往甘陵表达敬意，使者的朱红车辆和并驾的马匹，在道路上络绎不绝（贤良注解说：“朱轩车”，是使者乘坐的车辆 。“骈”，是并列的意思 ），可以说已经非常孝顺了。然而我私下听说，使者所到之处，威风凛凛，震动郡县，王侯、二千石官员甚至要在伯荣的车下单独下拜，征发百姓修路，修缮亭舍驿站，还大量储备物资，征发的劳役没有限度，老弱百姓相随，动不动就数以万计，给使者的仆人和随从贿赂，每人多达几百匹绢帛，百姓疲惫不堪，叫苦连天，无不痛心疾首。河间王是陛下的叔父，清河王有陵庙的尊崇地位（贤良注解说：河间王刘开是安帝的叔父 。清河王刘庆，安帝的父亲，其陵庙在此，所以说地位尊崇 ），还有那些身负重任的大臣，都在伯荣的车下屈节行礼，陛下如果不过问，人们必然会认为这是陛下希望看到的。伯荣的威风比陛下还大，陛下的权力掌握在臣妾手中，水灾的发生，肯定是由这些原因引起的。从前韩嫣凭借着跟随皇帝乘车的恩宠，接受皇帝的命令去巡视，江都王误以为他是皇帝，向他下拜，而韩嫣后来却被处以死刑（韩嫣受到汉武帝的宠爱，常常和皇帝同睡同起 。江都王来朝见皇帝，跟随皇帝在上林苑打猎 。天子的车驾尚未出发，先派韩嫣乘坐副车，带着几十上百个骑兵去查看野兽 。江都王远远望见，以为是天子，就让随从退避，自己在路旁伏地谒见，韩嫣驱车而过，没有看到他 。江都王大怒，向太后哭泣，请求回到封国，进宫担任侍卫，和韩嫣一样 ；太后因此对韩嫣怀恨在心，最终将他诛杀 。）。我希望圣明的君主能够严格维护天子的尊严，端正君主的地位（贤良注解说：“天元”，就是“乾元” ），不应该再让女使干预国家大事。要仔细考察身边的人，看看有没有像石显那样泄露机密的奸臣？（石显的事情见二十九卷元帝建昭二年的记载 ）尚书纳言，有没有像赵昌诬陷郑崇那样的欺诈行为？（赵昌的事情见三十四卷哀帝建平四年的记载 ）公卿大臣，有没有像朱博阿谀傅太后那样的错误举动？（朱博的事情见三十四卷建平二年的记载 ）外戚近臣，有没有像王凤陷害王商那样的阴谋？（王凤的事情见三十卷成帝河平四年的记载 ）如果国家的政事都由皇帝决定，朝廷的事务都由陛下亲自裁决，那么臣下就不能威胁君主，臣子就不能干预朝政，连绵不断的大雨和大水灾必然会停止，各地出现的各种异常现象也不会造成危害。”奏书呈上后，皇帝没有理会。

当时三公府的权力较轻，机要事务都交给尚书处理，而一旦发生灾祸、出现异常情况，就严厉斥责并罢免三公（贤良注解说：“切”，是责备的意思 ），陈忠上疏说：“汉朝建立以来的旧制，丞相的请求，没有不被采纳的。如今的三公，虽然有三公的名号，却没有实际的权力，官员的选拔、奖惩，都由尚书决定，尚书受到的信任比三公还重，这种情况逐渐形成，已经持续很久了。我心里一直为此感到不安。最近因为地震，司空陈褒被策书免职，如今又因为灾异现象，想要严厉责备三公。从前孝成皇帝时，因为妖星出现在心宿，就把责任归咎于丞相（相关事迹见三十三卷绥和二年的记载 ），最终也没有得到上天的福佑，白白违背了宋景公的诚意；由此可知，是非对错是有明确归属的。而且尚书处理事务，大多违背旧有的典章制度，判罪没有依据，欺诈之风盛行，言辞苛刻丑陋，有违法律的规定。应该追究他们的责任，拒绝不合理的请求，对上顺应国家的典章制度，对下防止他们作威作福，就像把方形和圆形的物体放入规矩之中，用衡器来称量轻重一样（这句话的意思是处理事务应当依据典章法律 。贤良注解说：“衡”，是秤杆，三十斤为一钧，四钧为一石 ），这确实是国家的典章，是万世的法则啊！”

汝南太守、山阳人王龚，为政崇尚宽厚平和，喜欢招揽有才能的人。他任命袁阆为功曹，并引荐同郡的黄宪、陈蕃等人；黄宪虽然没有答应出仕，陈蕃却接受了官职（接受征召成为官吏 ）。袁阆并没有刻意塑造与众不同的操守，却在当时声名远扬，陈蕃性情高傲，王龚都以礼相待，因此众多贤士都倾心归附。

黄宪出身贫寒，父亲是牛医。颍川人荀淑来到慎阳，在旅店中遇到了黄宪，当时黄宪年仅十四岁；荀淑感到非常惊讶，便行礼与他交谈，谈了很长时间都舍不得离开，他对黄宪说：“您是我学习的榜样啊。”接着，荀淑前往袁阆那里，还没来得及问候，就急切地说：“你们郡里有个像颜回一样的贤人，你认识他吗？”袁阆说：“你说的是我叔度吧？”（黄宪，字叔度 ）当时同郡的戴良，才华出众，为人傲慢，但是见到黄宪后，却总是态度恭敬，等回到家，却怅然若失。他的母亲问他：“你又从那个牛医的儿子那里回来了？”戴良回答说：“我没见到叔度的时候，觉得自己没有什么比不上他的；见到他之后，却觉得他高深莫测，就像孔子的弟子颜回说的‘瞻之在前，忽焉在后’一样 ，实在难以捉摸。”陈蕃和同郡的周举曾经相互说：“一段时间不见黄生，心中就又会萌生出狭隘、贪婪的念头。”（从初一到月底为一个月；三个月为一个季节 。贤良注解说：“吝”，是贪婪的意思 。我认为做事卑鄙下贱叫做“鄙”，做事令人羞愧悔恨叫做“吝” ）太原人郭泰，年轻时游历汝南，先去拜访袁阆，没住一晚就离开了；然后又去拜访黄宪，在那里住了好几天才回来。有人问郭泰为什么这样，他说：“袁奉高（袁阆字奉高）的才德，就像从侧面流出的泉水，虽然清澈但很容易舀取（贤良注解说：奉高是袁阆的字 。《尔雅》说：从侧面流出的泉水叫氿泉，从正面涌出的泉水叫滥泉 。）。而黄叔度就像千顷大湖，湖水清澈却深不见底，无论怎么搅动都不会变浑浊，他的才德实在是不可估量。”黄宪起初被举荐为孝廉，又被公府征召。友人劝他出仕，黄宪也不拒绝，只是暂时到京城，很快就回来了，最终也没有在仕途上有所成就，他在四十八岁时去世。

范晔评论说：黄宪的言论和思想，没有什么流传下来；然而，士君子见到他，没有不佩服他的深远见识，从而去除自己的缺点和吝啬的。（《说文》说：“玼”是鲜美的颜色 。依据此处文意，“玼”应当是“疵”，写作“玼”是古字通用 ）这大概是因为他道德完备、天性纯全，以至于找不到合适的言辞来称赞他吧！（贤良注解说：道德完备、天性纯一，没有合适的言辞来称赞，意思是他的德行太伟大了，无法用言语形容 ）我的曾祖父穆侯（贤良注解说：《晋书》记载：范汪，字玄平，担任安北将军 。范汪生范宁，范宁生范泰，范泰生范晔 ）认为：“黄宪为人柔顺，顺应自然（贤良注解说：《易·系辞》说：“坤，柔顺地展示出简易的道理” 。“隤”，是柔顺的样子），他的思想深邃，如同大道一般（贤良注解说：《老子》说：“道就像深渊一样，深邃而难以见底，似乎是万物的根源” 。形容他的思想深邃，深不可测 ），人们难以衡量他的深浅，也无法评判他的清浊，如果他能成为孔子的弟子，大概能达到差不多的境界吧！”（贤良注解说：《易·系辞》说：“颜氏之子，大概能达到差不多的境界吧！”“殆”，是接近的意思 ）

**二年（癸亥，公元123年）**

春季，正月，旄牛夷反叛（前汉的旄牛县，属蜀郡，后汉时被撤销 。《华阳国志》记载：旄牛县在邛莱山之外 ），益州刺史张乔将其击败。

夏季，四月戊子日，封乳母王圣为野王君。

北匈奴接连与车师侵犯河西地区，大臣们商议想要再次关闭玉门关、阳关，以杜绝他们的侵扰（贤良注解说：玉门关、阳关，是两个关隘的名称，在敦煌的西部边界，都在敦煌龙勒县境内 。）。敦煌太守张珰上书说：“我在京城的时候，也认为应该放弃西域，如今亲自踏上这片土地，才知道如果放弃西域，河西地区就难以自保。我谨献上西域的上、中、下三条策略：北匈奴的呼衍王经常在蒲类海（今新疆巴里坤湖 ）、秦海（贤良注解说：大秦在西海之西，所以称秦海 。我查阅资料，蒲类海在唐代庭州境内 。当时北匈奴虽然势力微弱，但东边畏惧鲜卑，不敢回到旧地，只是联合车师、鄯善来侵扰河西，所以呼衍王这一部落常常成为河西地区的祸患 。如果按照贤良的注释，把大秦西海之滨的国家称为秦海，只是大概的说法 。西海广阔遥远，甘英都无法穿越，北匈奴的兵力也从未到达并控制那里；说他们在两海之间辗转，只是当时上书的人夸大其词罢了 ）之间辗转，控制西域各国，一起进行侵扰掠夺。现在我们可以集结酒泉属国的二千多吏士，进驻昆仑塞（贤良注解说：《前汉书》记载，敦煌郡广至县有昆仑障，宜禾都尉曾驻守在此 。广至故城在今瓜州常乐县东 。注释在四十五卷明帝永平十七年的记载与此略有不同 ），先攻打呼衍王，斩断他们的根基，然后征发鄯善（今新疆若羌 ）的五千兵力，胁迫车师后部，这是上策。如果不能出兵，也可以设置军司马，率领五百将士，由武威、酒泉、张掖、敦煌四郡提供耕牛和粮食，出兵占据柳中（今新疆鄯善鲁克沁镇 ，贤良注解说：柳中就是现在的西州县 。我查阅《西域传》，柳中在车师后部金蒲城的北面，距离交河城八十里 。杜佑说：唐朝平定高昌后，把田地城改为柳中县 ），这是中策。如果这也做不到，那就应该放弃交河城（今新疆吐鲁番西北 ），把鄯善等国的百姓全部迁入塞内，这是下策。”朝廷将他的建议交付大臣们讨论。陈忠上疏说：“西域归附汉朝已经很久了，他们多次满怀希望地向东叩关，这表明他们不喜欢匈奴、向往汉朝。如今北匈奴已经打败了车师，势必会向南攻打鄯善，如果我们抛弃他们而不救援，那么其他国家就会纷纷归附匈奴。如果这样，匈奴的财富和势力就会不断增加，他们的胆子会越来越大，进而威胁到南面的羌人（指湟中以及南山的各个羌人部落 ），与他们相互勾结，如此一来，河西四郡就危险了。河西地区一旦危急，我们就不能不救援，那样的话，就要征发百倍的劳役，花费无法估量的钱财。那些主张放弃西域的人，只考虑到西域路途遥远，担心安抚他们会耗费大量的钱财，却没有看到孝武皇帝当年苦心经营的意义。如今敦煌孤立无援，形势危急，前来告急；如果我们再不给予援助，对内无法安慰官吏和百姓，对外无法向各少数民族显示我们的威严，只会使国家的领土缩小，这可不是好计策。我认为应该在敦煌设置校尉，按照旧制增加四郡的屯兵，以此来安抚西域各国。”皇帝采纳了他的建议，于是再次任命班勇为西域长史（贤良注解说：西域都护的长史 。我查阅资料，班超在没有担任都护之前，也担任过将兵长史 。），率领五百士兵出屯柳中。

秋季，七月，丹阳（今安徽宣城 ）发生山崩。

九月，有五个郡国降雨。

冬季，十月辛未日，太尉刘恺被罢免；甲戌日，任命司徒杨震为太尉，光禄勋、东莱人刘熹为司徒。大鸿胪耿宝亲自拜访杨震，向他举荐中常侍李闰的哥哥，说：“李常侍深受国家重用，希望您能征召他的哥哥；我只是传达皇上的意思罢了。”杨震说：“如果朝廷想让三府征召人才，就应该有尚书的敕令。”耿宝非常生气地离开了。执金吾阎显也向杨震举荐自己的亲信，杨震同样没有听从。司空刘授听说后，立刻征召了这两个人；从此，杨震更加遭人怨恨。当时，皇帝下诏派使者为王圣大肆修建宅第；中常侍樊丰以及侍中周广、谢恽等人相互煽动，扰乱朝廷。杨震上疏说：“我想到如今灾害越来越严重，百姓生活困苦，边疆动荡不安（“三边”，指东、西、北三个边境地区 ），国库空虚，现在恐怕不是国家安宁的时候。诏书下令为陛下的乳母修建宅第，将两坊之地合并为一处，规模宏大，占据了整条街道（贤良注解说：把两坊合并成一座宅院；“里”，就是“坊” ），宅第雕琢修饰，极其精巧，为了建造它，开山采石，大家相互催促，花费高达数亿。周广、谢恽兄弟，与皇室没有任何亲近关系，却依靠着皇帝身边得宠的奸佞之人，与他们分享权力，在州郡中请托办事，影响大臣，宰司在征召官员时，也要迎合他们的旨意，招揽天下的贪官污吏，收受他们的贿赂，甚至那些因贪污而被禁锢的人，（贤良注解说：指有贪污受贿行为被禁止为官的人 。我认为“弃世”，是被世人抛弃的意思 ）也再次得到重用；黑白颠倒，清浊不分，天下人议论纷纷，给朝廷带来了坏名声。我听众人说（“师言”，指众人的言论 ），如果上面索取无度，百姓就会心生怨恨，百姓的力量被耗尽就会反叛，对于心怀怨恨和反叛的人，是不能再任用的，希望陛下好好考虑！”皇帝没有听从他的建议。

鲜卑首领其至鞬亲自率领一万多骑兵在曼柏（今内蒙古达拉特旗东南 ）攻打南匈奴，薁鞬日逐王战死，一千多人被杀。

十二月戊辰日，京城以及三个郡国发生地震。

陈忠举荐汝南人周燮、南阳人冯良，说他们学问深厚、品行纯正，隐居不仕，在当时名声很大；皇帝用黑色和浅绛色的布帛以及羔羊作为礼物，征召他们入朝为官（“玄”，是黑色；“纁”，是浅绛色 。《周官·考工记》说：染三次成为纁色 。《尔雅》说：染三次叫做纁 。孔颖达说：束帛是十端 。一端为二丈 。十端中，六端为玄色，四端为纁色 。五两，就是三玄二纁 。纁是大地的颜色，玄是天空的颜色 。贤良注解说：《礼》规定，卿士执羔为礼 。董仲舒《春秋繁露》说：凡是见面礼，卿用羔羊，羔羊有角却不用来争斗，被人抓住时也不鸣叫，被杀时也不号叫，就像为正义而死的人；羔羊吃奶时一定会下跪，就像懂得礼仪的人：所以用它作为见面礼 。“纁”，音xun ）。周燮的族人纷纷劝他说：“修养品德、树立操守，是为了国家，你为什么偏偏要守着东冈的那片山坡呢？”（周燮住在汝南安城，那里有祖先留下的草庐，建在山冈旁边，山下有陂田，他常常辛勤劳作来维持生计 ）周燮说：“有道之人会根据时机行动，如果行动不合时宜，怎么能行得通呢！”（贤良注解说：“享”，是通达的意思 。《书》说：“考虑妥善后再行动，行动要符合时机” 。 ）周燮和冯良都自己乘车到了附近的县城，然后称病返回。

**三年（甲子，公元124年）**

春季，正月，班勇抵达楼兰（今新疆若羌 ），因为鄯善归附汉朝，朝廷特别赐给他三条印绶（“三绶”，怀疑应该是“王绶” 。），但龟兹王白英仍然心存疑虑，犹豫不决；班勇对他施以恩德，晓以信义，白英这才率领姑墨（今新疆阿克苏 ）、温宿（今新疆乌什 ）的国王，自己绑着自己来见班勇，接着班勇征发他们的一万多步兵和骑兵，前往车师前王庭，在伊和谷赶走了匈奴的伊蠡王（“蠡”，音li ），收复了车师前部的五千多人，至此，车师前部再次与汉朝恢复联系；班勇回师后，在柳中屯田。

二月丙子日，皇帝向东巡视。辛卯日，前往泰山。三月戊戌日，到达鲁地；返程时，前往东平（今山东东平东 ），又到了东郡（今河南濮阳西南 ），经过魏郡（今河北临漳西南 ）、河内（今河南武陟西南 ）后返回京城。

当初，樊丰、周广、谢恽等人见杨震接连进谏却不被皇帝采纳，便无所顾忌，于是伪造诏书，征调司农的钱粮、大匠的现成木材，各自修建坟墓、房舍、园林、池塘，耗费无数。杨震再次上疏说：“我身为三公之一，却没能调和阴阳，去年十二月四日，京城发生地震，当天是戊辰日；戊、辰在五行中都属土，而土位居中宫（贤良注解说：戊在天干中属土，辰在地支中也属土 ；再加上发生地震，所以说三者都与土有关 。《考异》说：《杨震传》记载为“十一月四日” 。但下文提到“其日戊辰”，十一月初一为丙申日，戊辰日是十二月四日 ），这是宦官、近臣掌权弄事的征兆。我想到陛下因为边境尚未安宁，生活节俭，宫殿的墙壁和房屋倾斜了，也只是简单支撑一下而已。然而，陛下亲近的宠臣，却不能与您同心同德（贤良注解说：《易·系辞》说：“二人同心，其利断金” 。这里说奸佞之人不与皇上同心 。），他们骄横奢侈，超越法律，大量征调劳役，大肆修建宅第，作威作福，百姓议论纷纷，地震的发生，大概就是因为这些。另外，冬天没有积雪，春天也没有下雨，百官都为此忧心忡忡，而修建工程却没有停止，这实在是导致旱灾的征兆。希望陛下发扬刚健的品德，摒弃那些骄奢的臣子，以顺应上天的告诫！”杨震前后的进谏言辞越来越激烈，皇帝对此已经感到不满，而樊丰等人更是对他怒目而视，心怀怨恨，只是因为他是名儒，才不敢轻易加害。恰逢河间男子赵腾上书指责朝廷的得失，皇帝大怒，将他逮捕，关进诏狱审讯，给他定了欺君犯上、大逆不道的罪名。杨震上疏营救他说：“我听说殷、周时期的圣明君主，面对小人的抱怨和指责，会反思自己的德行，更加谨慎地修养品德（贤良注解说：这是《尚书·无逸》中的话。“还”，是反思的意思；“敬德”，指更加谨慎地修养品德 ）。如今赵腾所犯的罪，只是激烈的指责和诽谤性的言论，与持刀杀人的罪行有很大差别，我请求减轻对他的处罚，保全他的性命，以此来鼓励百姓进言。”（贤良注解说：“舆”，是众人的意思。《诗经》说：“向樵夫征求意见” 。《左传》说：“听取众人的谋划” 。）皇帝没有听从，赵腾最终被处死在闹市中。等到皇帝东巡，樊丰等人趁皇帝外出，竞相修建自己的宅第。太尉部掾高舒召来大匠令史进行核查（汉代公府的各曹掾，都有各自负责的事务 。贤良注解说：“史”，指府史 。我查阅资料，汉代各官府都设有令史 ），发现了樊丰等人伪造的诏书，详细地向朝廷奏报，打算等皇帝回来后呈上，樊丰等人十分惊慌恐惧。正好太史说出现了星象逆行的异常现象，他们就一起诬陷杨震说：“自从赵腾死后，杨震心中一直怨恨不满；而且他曾是邓氏的旧吏，对朝廷怀有怨恨之心。”（贤良注解说：杨震最初是被邓骘征召的，所以说他是邓氏的旧吏 。）壬戌日，皇帝回到京城，临时住在太学（贤良注解说：暂且在太学等待吉日再入宫，所以叫“便时” 。《前汉书》记载，“便时上林延寿门” 。杜佑说：“便时”，就是选择合适的时间 ），当晚，就派使者收回杨震的太尉印绶；杨震从此闭门谢客。樊丰等人仍然厌恶他，指使大鸿胪耿宝上奏说：“杨震身为大臣，不服罪，心怀怨恨，有不满的情绪。”皇帝下诏，将他遣送回原籍（杨震是弘农华阴人 ）。杨震走到城西的夕阳亭（洛阳城西 ），感慨地对儿子和门生们说（贤良注解说：“慷慨”，是悲叹的意思 。我认为“慷慨”，是因不得意而表现在言辞和神色上 ）：“死亡，是士人的常事。我承蒙皇恩，位居高官，痛恨奸臣狡猾却不能将他们诛杀，厌恶宠妾扰乱朝政却不能加以禁止，我还有什么脸面再见日月！我死之后，用普通的木材做棺材，用一块布单覆盖身体就够了，不要把我埋进祖坟，也不要祭祀！”说完就服毒自尽了。弘农太守移良（《风俗通》说：齐公子雍的食邑在移地，他的后代就以移为姓 ）迎合樊丰等人的旨意，派官吏在陕县（今河南三门峡西 ）阻拦杨震的灵柩，将棺材暴露在道路旁，还责令杨震的儿子们代替邮差传递文书（《说文》说：“邮”，是边境上传递文书的驿站 。《广雅》说：“邮”，就是驿站 。这里说让杨震的儿子们代替驿站的官吏传递文书 。），路人见了都为之落泪。

太仆、征羌侯来历说：“耿宝倚仗国舅的身份，得到的荣耀和宠爱太过优厚，却不考虑报答国家的恩情，反而与奸臣勾结，伤害忠良，他的灾祸也快要降临了。”来历是来歙的曾孙。

夏季，四月乙丑日，皇帝回到宫中。

戊辰日，任命光禄勋冯石为太尉。

南单于檀去世，他的弟弟拔继位，成为乌稽侯尸逐鞮单于。当时鲜卑多次侵犯边境，度辽将军耿夔与温禺犊王呼尤徽率领新归降的人连年出塞攻打鲜卑，回来后让他们屯驻在重要的关隘（“冲要”，指面对敌人的要冲，是边境的重要之地 。贤良注解说：让新归降的人屯驻在重要关隘 。）。耿夔征发的劳役繁重，新归降的人都心怀怨恨，大人阿族等人于是反叛（阿族是新归降的一个部落的首领 ），胁迫呼尤徽，想让他一起离开。呼尤徽说：“我已经老了，受汉朝的恩情，宁愿死，也不会跟你们走！”众人想杀了他，有人相救，他才得以幸免。阿族等人率领部众逃走。中郎将马翼与胡骑追击，打败了他们，几乎将其全部斩杀和俘获（贤良注解说：“殆”，是接近的意思，几乎全部杀光，剩下的人很少 ）。

日南郡（今越南广治 ）边境以外的蛮夷前来归附。

六月，鲜卑侵犯玄菟（今辽宁沈阳东 ）。

庚午日，阆中（今四川阆中 ）发生山崩。阆中县属巴郡 。贤良注解说：阆中县濒临阆中水，因此得名，就是现在隆州的县 。宋白说：阆水曲折，环绕着县城的三面，县城位于其中，因此得名 ）。

秋季，八月辛巳日，任命大鸿胪耿宝为大将军。

王圣、江京、樊丰等人诬陷太子的乳母王男、厨监邴吉等人，将他们杀害（“厨监”，负责掌管饮食 ），他们的家属被流放到比景（今越南中部 ）；太子思念王男、邴吉，多次为此叹息。江京、樊丰担心日后会有灾祸，就与阎后一起编造毫无根据的谎言，诬陷太子和东宫的官员。皇帝大怒，召集公卿以下的官员，商议废黜太子。耿宝等人迎合皇帝的旨意，都认为应该废黜太子。太仆来历与太常桓焉、廷尉、犍为人张皓商议说：“经书上说，年龄未满十五岁，即使有过错，责任也不在他自身；况且王男、邴吉的阴谋，太子可能并不知情；应该挑选忠诚贤良的人担任太子的老师，用礼义来辅佐他。废立太子是大事，陛下实在应该慎重考虑！”皇帝没有听从。桓焉是桓郁的儿子（桓郁是桓荣的儿子 ）。张皓退朝后，再次上书说：“从前奸臣江充制造谗言，陷害太子，导致戾园被倾覆，孝武皇帝很久之后才醒悟过来，虽然追悔之前的过失，但又怎么能弥补呢。（相关事迹见二十三卷武帝征和二年、三年的记载 ）如今皇太子才十岁，还没有接受老师的教导，怎么能仓促地责备他呢！”奏书呈上后，皇帝没有理会。九月丁酉日，皇帝废黜皇太子刘保为济阴王，让他住在德阳殿西钟楼下（《汉官仪》说：崇玄门内就是德阳殿 。按《帝纪》记载：德阳殿在北宫掖庭中 。蔡质《汉仪》说：正月初一，天子亲临德阳殿，公、卿、将、大夫、百官各自陪同朝贺，蛮、貊、胡、羌等前来朝贡完毕后觐见，各郡的计吏也都来朝见，宗室的刘氏成员也聚集在此 。又说：德阳殿非常宽敞，能容纳上万人，殿陛高二丈，都用有纹理的石头砌成，殿下有引水的沟渠，天子在正旦、节日等朝会时，百官都在此处朝见 。）。来历于是联合光禄勋祋讽、宗正刘玮、将作大匠薛皓、侍中闾丘弘（“闾丘”，是复姓；《左传》记载齐国有闾丘婴 ）、陈光、赵代、施延、太中大夫、九江人朱伥等十多人，一起到鸿都门为太子辩白，证明太子没有过错。皇帝和身边的近臣对此十分担忧（“左右”，指皇帝身边的近臣 ），于是派中常侍拿着诏书威胁群臣说：“父子是一体的，这是天性使然；为了国家大义割舍亲情，也是为了天下百姓。来历、祋讽等人不懂国家的大礼，却与一些小人一起喧哗闹事，表面上看似忠诚正直，实际上是想为自己谋取将来的好处，他们的行为违背了正义，这哪里是侍奉君主的礼节！朝廷广开言路，所以暂时对你们宽容；如果你们执迷不悟，不知悔改，就要公开执行刑罚。”进谏的大臣们都吓得脸色大变。薛皓首先叩头说：“我们本来就应该听从圣明的诏书。”来历非常愤怒（贤良注解说：《字林》说：“怫”，是郁闷的意思。我认为“怫然”，是愤怒郁闷表现在脸上的样子 ），当场质问薛皓说：“刚才我们一起进谏时说了什么，现在你却又违背自己的话？大臣们乘坐朝车，处理国家大事，难道可以这样反复无常吗！”（贤良注解说：“辗转”，是犹豫不决的意思 。《诗经》说：“辗转反侧” 。）于是众人都渐渐起身离开。只有来历独自守在宫阙下，连续几天都不肯离去。皇帝大怒，尚书令陈忠与其他尚书一起弹劾来历等人，皇帝于是免去来历兄弟的官职，削减他们的封国租税（削减他征羌国的租税 ），还将来历的母亲武安公主贬黜，不许她进宫朝见（武安公主是显宗的女儿 。武安 县属魏郡 ）。

陇西郡的治所重新迁回狄道（永初五年，陇西郡的治所迁到襄武 ）。

烧当羌的首领麻奴去世，他的弟弟犀苦继位。

庚申日是月底，发生日食。

冬季，十月，皇帝前往长安；十一月乙丑日，返回洛阳。

这一年，京城以及各郡国发生了二十三次地震，三十六次大水灾，还下起了冰雹。