第135章 齐纪二（1/2）

起阏逢困敦（甲子年，484年），尽屠维大荒落（己巳年，489年），共六年。

世祖武皇帝上之下

永明二年（甲子年，484年）

1. 春季，正月乙亥日，任命后将军柳世隆为尚书右仆射；竟陵王萧子良为护军将军兼司徒，统领军队并设置属官，镇守西州（今江苏南京西）。萧子良年轻时就有清雅高尚的品行，用心结交宾客，有才能的杰出人士都聚集在他门下。他开设西邸（胡三省注：根据《子良传》：西邸在鸡笼山，今江苏南京鸡鸣山。），收集了很多古代的器物服饰来充实其中。记室参军范云、萧琛、乐安人任昉、法曹参军王融、卫军东阁祭酒萧衍、镇西功曹谢朓、步兵校尉沈约、扬州秀才吴郡人陆倕，都因文学才华，特别受到亲近优待，号称“八友”。法曹参军柳恽、太学博士王僧孺、南徐州秀才济阳人江革、尚书殿中郎范缜、会稽人孔休源也参与其中。萧琛是萧惠开的侄子（胡三省注：萧惠开事迹见一百三十一卷宋明帝泰始元年、二年。）；柳恽是柳元景的侄孙；王融是王僧达的孙子；萧衍是萧顺之的儿子；谢朓是谢述的孙子；沈约是沈璞的儿子；王僧孺是王雅的曾孙；范缜是范云的堂兄。

萧子良笃信佛教，招徕有名的僧人，讲解讨论佛法，僧俗聚集的盛况，在江东是前所未有的。他有时还亲自为僧众分送食物、传递茶水，世人多认为这有失宰相的体统。

范缜极力主张没有佛。萧子良说：“你不相信因果报应，为什么会有富贵、贫贱的差别呢？”范缜说：“人生就像树上的花同时开放，随风飘散；有的掠过门帘帷幔落在垫席上，有的碰到篱笆围墙掉到粪坑里。落在垫席上的，就是殿下您；掉到粪坑里的，就是我。贵贱虽然不同，因果究竟在哪里呢！”萧子良无法反驳他。范缜又写了《神灭论》，认为：“形体是精神的本质，精神是形体的作用。精神对于形体，就像刀刃对于刀；没听说过刀没了而刀刃还在，怎么能允许形体消亡而精神还存在呢！”这篇论写出后，朝廷内外议论纷纷，反驳他的人最终也不能让他屈服。太原人王琰写文章讥讽范缜说：“唉，范先生！竟然不知道自己先祖的神灵在哪里！”想以此堵住范缜的嘴。范缜回应说：“唉，王先生！知道自己先祖的神灵在哪里，却不能自杀去追随他们！”萧子良让王融对范缜说：“以你的才华，还怕做不到中书郎吗？却故意发表这种乖僻的言论，太可惜了！应该赶紧毁掉这篇文章。”范缜大笑说：“如果我范缜出卖言论来获取官职，早就做到尚书令、仆射了，何止是中书郎呢！”

萧衍喜好谋略，有文武才能，王俭非常器重他，说：“萧郎年过三十，会贵不可言。”

2. 壬寅日，任命柳世隆为尚书左仆射，丹阳尹李安民为右仆射，王俭兼领丹阳尹。

3. 夏季，四月甲寅日，北魏君主前往方山（今山西大同北）；戊午日，回宫；庚申日，前往鸿池（胡三省注：鸿池就是旋鸿池。《水经注》记载：凉城郡旋鸿县东山下，积水成池，东西二里，南北四里。另外，北魏太祖天兴二年，在平城开凿鸿雁池。）；丁卯日，回宫。

4. 五月甲申日，北魏派遣员外散骑常侍李彪等人来访问。

5. 六月壬寅朔日，中书舍人吴兴人茹法亮被封为望蔡男（望蔡县属豫章郡，今江西上高。胡三省注：沈约说：汉灵帝中平年间，汝南上蔡百姓迁徙到这里建立县城，名叫上蔡，晋武帝太康元年，改名为望蔡。）。当时有四位中书舍人，各自掌管一个省，称为“四户”，由茹法亮和临海人吕文显等人担任；他们掌握重权，权势超过朝廷大臣，地方官员频繁更换，各地的馈赠，每年达数百万。茹法亮曾在众人中对人说：“何必追求地方的俸禄！这一户里，每年就能办理一百万。”这还是保守说的。（胡三省注：李延寿说：中书省的职责，在于掌管机密事务。汉元帝时由尚书令、仆射掌权，魏明帝时由中书监、令专权。到宋孝武帝以后，选拔官员不分士人和庶人，到明帝时期，胡母颢、阮佃夫之类的人，专门成为受宠的奸佞。齐初也任用有长期功劳和亲信的人负责审阅表章、发布诏令，这些人也涉及文书写作，还草拟诏书，侍郎的职权又被侵占。建武年间的诏令，开始不经过中书省，专门由舍人发出。省内有四位舍人，分别在四个省值班。据此，四户就是舍人分驻四个省，从茹法亮等人开始。）后来因为天文出现异常，王俭极力进言说“吕文显等人专权徇私，上天显示异常，灾祸源于四户”。齐帝亲手写诏书回应，却不能改变这种状况。

6. 北魏旧制度规定：每户缴纳调帛二匹、絮二斤、丝一斤、谷二十斛；另外缴纳帛一匹二丈，交给州库，用来供给调外的费用（胡三省注：所谓的各随当地出产。）。丁卯日，下诏说：“设置官员发放俸禄，由来已久；自从中原战乱，这一制度中断。我效仿旧典，开始发放俸禄。每户增收调帛三匹、谷二斛九斗，作为官员的俸禄；增收调外帛二匹。俸禄实行后，贪污满一匹的处死。变革制度，应该重新开始，大赦天下。”

览，日夜不离手；用善道教诲别人，诚恳不倦；重视亲情旧友，没有遗弃的。显祖平定青、徐二州，把当地的名门望族都迁到代郡（胡三省注：事迹见一百三十二卷宋明帝泰始五年。），这些人多是高允的姻亲，流离失所、饥寒交迫；高允倾尽家产救济，使他们都能安定，又根据他们的才能品行，向朝廷推荐。议论的人多因他们是新归附的人而有所非议，高允说：“任用贤能，何必分新旧！如果有可用之处，怎么能因此压制他们！”高允一向没有疾病，到这时稍有不适，还像往常一样起居，几天后去世，享年九十八岁；追赠侍中、司空，丧葬馈赠非常丰厚。北魏建国以来，活着的、死去的人所受的赏赐，都没有能比得上他的。

5. 桓天生引来一万多北魏军队到沘阳（今河南泌阳，胡三省注：汉沘阳县属南阳郡。应劭说：沘水发源于此。北魏太和年间在沘阳旧城设置东荆州。）。陈显达派遣戴僧静等人在深桥（胡三省注：《戴僧静传》记载，深桥距离沘阳四十里。）迎战，大败北魏军队，杀死俘获数以万计。桓天生退守沘阳，戴僧静围攻，没能攻克而返回。流民胡丘生在悬瓠（今河南汝南）起兵响应齐，北魏军队击败了他，胡丘生前来投奔。桓天生又引来北魏军队侵犯舞阴（今河南泌阳西北），舞阴戍主殷公愍抵抗，击败了他们，杀死副将张麒麟，桓天生受伤退走。三月丁未日，任命陈显达为雍州刺史。陈显达进据舞阳城（今河南舞阳）。

6. 夏季，五月壬辰日，北魏君主前往灵泉池。

7. 癸巳日，北魏南平王拓跋浑去世。

8. 甲午日，北魏君主返回平城。下诏免除七庙子孙及外戚缌麻服（胡三省注：缌麻是三个月的丧服。五服到缌麻为止。）以上亲属的赋税徭役。

9. 北魏南部尚书公孙邃、上谷公张儵率领部众和桓天生再次侵犯舞阴，殷公愍击败了他们；桓天生逃回荒野（胡三省注：《考异》说：《齐书·魏虏传》记载：“伪安南将军辽东公、平南将军上谷公又进攻舞阴。”《魏书·帝纪》记载：“诏南部尚书公孙文庆、上谷公张伏干南讨舞阴。”按《公孙邃传》记载：“公孙邃字文庆，与内都幢将上谷公张儵讨伐萧赜的舞阴戍。”大概伏干也是张儵的字。）。公孙邃是公孙表的孙子（胡三省注：公孙表侍奉北魏明元帝，担任将领。）。

北魏春夏大旱，代郡地区尤其严重；加上牛瘟，百姓饿死的很多。六月癸未日，下诏朝廷内外大臣畅所欲言，不要隐瞒。齐州刺史韩麒麟上表说：“古代贤明的君主，储备九年的粮食（胡三省注：古代，耕种三年，剩余一年的粮食；耕种九年，剩余三年的粮食。以三十年的通例制定国家用度，就会有九年的储备。国家没有九年的储备叫不足，没有六年的储备叫紧急，没有三年的储备叫国家不成其为国家。）。到了中世，也重视这一事业，缴纳粮食的人与杀敌的人同受爵位，努力耕种的人与孝悌的人同受奖赏（胡三省注：汉令百姓缴纳粮食可以拜爵。又有孝悌力田的科目。）。现在京城的百姓，不种地的很多，游手好闲的人，占了三分之二。自从天下太平已久，连年丰收，人们争相夸耀，于是形成奢侈的风气。富贵人家，奴婢侍妾穿着华丽的衣服，工商之家，仆隶吃着珍贵的食物；而农夫连糟糠都不足，蚕妇缺少粗布衣服。所以导致耕种的人日益减少，田地荒芜；仓库里的粮食布帛耗尽，市场上的珍宝堆满；家里衣食匮乏，路上却满是华丽的服饰。饥寒的根源，实在在这里。我认为凡是珍奇的物品，都应该禁止；吉凶的礼仪，制定标准；鼓励农桑，严格赏罚。几年之内，必定会有盈余。往年核查户口，租赋较轻。我所管辖的齐州，租粟仅够发放俸禄，几乎没有入库的（胡三省注：虽然对百姓有利但不能长久，如果有战事，或遭遇天灾，恐怕无法供给。）。可以减少绢布，增加谷租；年成好就多储备，年成差就拿出救济（胡三省注：年成歉收称为俭。）。这就是所谓的把百姓的粮食，寄存在官府，官府有储备，百姓就不会有荒年了。”秋季，七月己丑日，下诏有关部门开仓救济借贷，允许百姓出边关谋生（胡三省注：北魏定都平城，在京城郊外，在要道设置关卡稽查。）。派遣使者造户籍，分别遣送或留下，所经过的地方供给粮食，所到之处由三长供养。

10. 柔然伏名敦可汗残暴，大臣侯医垔石洛候多次劝谏阻止，并且劝他与北魏和亲。伏名敦发怒，诛灭他的家族，因此部众离心。八月，柔然侵犯北魏边境，北魏任命尚书陆叡为都督，进攻柔然，大败他们。陆叡是陆丽的儿子（胡三省注：陆丽是陆俟的儿子，在乙浑之难中死去。）。

起初，高车阿伏至罗有十多万部落，隶属于柔然。伏名敦侵犯北魏时，阿伏至罗劝谏，不被听从。阿伏至罗发怒，与堂弟穷奇率领部落向西迁徙，到前部（胡三省注：前部是汉车师前王的地盘。）西北，自立为王（胡三省注：《考异》说：《魏书·高车传》记载在太和十一年，《蠕蠕传》在十六年。现在依从《高车传》。）。部众称他为“候娄匐勒”，汉语是“天子”的意思；称穷奇为“候倍”，汉语是“太子”的意思。两人非常和睦，分部落而居。阿伏至罗在北，穷奇在南。伏名敦追击他们，多次被阿伏至罗击败，于是率领部众向东迁徙（胡三省注：史书说柔然逐渐衰落。）。

11. 九月（胡三省注：“九月”改为“冬十月”。）辛未日，北魏下诏停止工部不必要的工程（胡三省注：起部掌管各种工程事务。《尚书》说：各种工匠动起来吧。），放出不从事纺织的宫女。冬季，十月（胡三省注：“冬十月”改为“十一月”。）丁未日，又下诏停止尚方（掌管宫廷器物制造的机构）织造锦绣、绫罗的工匠；士、农、工、商想要制造的，听任不禁。当时，北魏长期无事，仓库充盈。下诏拿出御府的衣服珍宝、太官的各种器物、太仆的车马用具、内库的弓矢刀钤十分之八（胡三省注：钤与钳同，指刀刃。唐有玉钤卫。），外府的衣物、丝织品、丝绵中不供国家使用的，把大部分赏赐给百官，下至工匠、商人、差役，直到六镇的边兵，京城附近的鳏夫、寡妇、孤儿、独老、贫穷、残疾的人，各有差别（胡三省注：刘熙《释名》说：无妻叫鳏；忧愁不能入睡，眼睛常常睁着。字从鱼，因为鱼眼常不闭。无夫叫寡；寡是孤独的意思，孤独无依。无父叫孤；孤是顾望的意思，望不到可以依靠的人。无子叫独；独是鹿的意思，像鹿一样无依无靠。无财叫贫。疲病叫癃。）。

12. 北魏秘书令高佑、丞李彪上奏请求把《国书》的编年体改为《纪》、《传》、《表》、《志》；北魏君主听从了。高佑是高允的堂弟。十二月，下诏李彪与着作郎崔光修改《国书》。崔光是崔道固的侄孙（胡三省注：宋明帝泰始五年崔道固投降北魏。）。

北魏君主问高佑：“怎样才能制止盗贼？”高佑回答说：“从前宋均施行德政，猛虎渡河而去；卓茂推行教化，蝗虫不入境（胡三省注：宋均的事迹见四十五卷汉明帝永平七年。卓茂担任密县县令，教化盛行，汉平帝时，天下大蝗，唯独不进入密县境内。）。何况盗贼是人，如果地方官任用得当，治理教化有方，制止他们很容易。”高佑又上疏说：“现在的选拔，不看治理能力的优劣，只看任职年限和功劳的多少，这不是选拔贤才的做法。应该停止这种只看浅陋技能和陈旧功劳的做法，唯才是举，那么官员才能清正和睦（胡三省注：方指方法，穆指和睦、清正。）。另外，有功勋旧臣，虽然任职年限和功劳值得记录但才能不适合安抚百姓的，可以加给爵位赏赐，不宜委任地方职务，这就是所谓的君主可以把财物赏赐给亲信，不能把官职私下授予亲信（胡三省注：王者不把官职私下授予亲信，是《前汉书·佞幸传赞》中的话。）。”北魏君主认为他说得对。

高佑出任西兖州刺史，镇守滑台（今河南滑县）。因为郡国虽然有学校，县、党也应该有，于是命令县设立讲学，党设立小学。

六年（戊辰年，488年）

1. 春季，正月乙未日，北魏下诏：“犯死刑的人，父母、祖父母年老，又没有成年的子孙，身边没有服一年丧的亲属的，详细写明情况上报。”

2. 起初，皇子右卫将军萧子响过继给豫章王萧嶷；萧嶷后来有了儿子，上表留萧子响为世子。萧子响每次入朝，因为车马服饰与其他诸王不同，常常拳击车壁。齐帝听说后，下诏让他的车马服饰与皇子相同。于是有关部门上奏萧子响应回到本家。三月己亥日，立萧子响为巴东王。

3. 角城（今江苏淮安西）戍将张蒲，趁大雾乘船进入清水（古济水下游）中砍柴，暗中接纳北魏军队。戍主皇甫仲贤发觉，率领部众在城门中抵抗，勉强击退北魏军队。北魏步兵骑兵三千多人已经到了壕沟外，淮阴军主王僧庆等人带兵救援，北魏军队才撤退。

4. 夏季，四月，桓天生又引来北魏军队占据隔城，下诏游击将军下邳人曹虎统领各军讨伐。辅国将军朱公恩带兵设伏，遇到桓天生的流动军队，交战，击败了他们，于是进军围攻隔城。桓天生引来一万多北魏步兵骑兵前来交战，曹虎奋力攻击，大败他们，俘获斩杀二千多人。第二天，攻下隔城，杀死北魏襄城太守帛乌祝，又俘获斩杀二千多人，桓天生放弃平氏城（今河南桐柏西，胡三省注：平氏是汉县，属南阳郡，晋、宋属义阳郡。县西南有桐柏山，是淮河的发源地。《五代志》记载：淮安郡平氏县，北魏设置汉广郡。我朝开宝五年撤销平氏县为镇，并入唐州泌阳县。）逃走。

5. 陈显达侵犯北魏；甲寅日，北魏派遣豫州刺史拓跋斤带兵抵抗。

6. 甲子日，北魏大赦天下。

7. 乙丑日，北魏君主前往灵泉池；丁卯日，前往方山；己巳日，回宫。

8. 北魏在醴阳（胡三省注：醴阳大概在醴水以北。《水经注》记载：醴水发源于桐柏山，与淮河同源而分流，向西流，经过平氏县东北，又向西流入沘水。）筑城，陈显达攻下城池，进军攻打沘阳。城中将士都想出战，镇将韦珍说：“他们刚到气势正盛，不能与他们争斗，暂且一起坚守，等他们全力进攻疲惫后，再攻击他们。”于是凭城抵抗，十二天后，韦珍夜里开门袭击，陈显达返回。

9. 五月甲午日，任命宕昌王梁弥承为河、凉二州刺史。

10. 秋季，七月己丑日，北魏君主前往灵泉池，接着前往方山；己亥日，回宫。

11. 九月壬寅日，齐帝到琅邪城（胡三省注：萧子显说：南琅邪郡原本治所在金城，永明年间迁到白下，今江苏南京北。沈约说：晋朝战乱，琅邪国人跟随元帝渡江的有一千多户，太兴三年，设立怀德县，丹阳虽然有琅邪相却没有辖地。成帝咸康元年，桓温兼任郡职，镇守江乘的蒲洲金城，请求分割丹阳的江乘县境设立郡。）讲习武事。

12. 癸卯日，北魏淮南靖王拓跋佗去世。北魏君主正在祭祀宗庙，刚开始进献祭品，听说后，为此停止祭祀，前去哀悼。

13. 冬季，十月庚申日，立冬，首次到太极殿宣读时令（胡三省注：《汉仪》：太史每年献上当年的历法，在立春、立夏、大暑、立秋、立冬前，常常宣读五时的政令。皇帝所穿的衣服各随五时的颜色，皇帝升座，尚书令以下就座，尚书、三公、郎把政令放在案上，上奏后，就座跪着宣读完毕，赐酒一杯。）。