第118章 宋纪一(2/2)
15北魏君主拓跋嗣服用寒食散,多年来药性发作,灾害异常现象多次出现,自己很为此担忧。他派宫中使者秘密询问白马公崔浩说:“最近在赵、代地区的分野出现日食。我的病多年不愈,恐怕一旦去世,皇子们都还年幼,该怎么办呢?请你为我考虑身后之事!”崔浩说:“陛下年纪正轻,病会慢慢痊愈的;如果实在不得已,请允许我说说浅见。自从我们圣明的国家兴起,不重视确立太子,所以永兴初年,国家几乎陷入危险。(胡三省注:事见一百十五卷晋安帝义熙五年(409年)。)现在应该早日立太子,选拔贤能的公卿担任太子的师傅,让左右亲信的大臣作为太子的宾友;让太子在宫内总理朝政,在宫外安抚军队政务。这样,陛下就可以悠闲自在,颐养精神,保养寿命。陛下去世后,国家有现成的君主,百姓有归附的对象,奸邪之人就不会有非分之想,灾祸也就不会发生了。皇子拓跋焘快到十二岁了,(胡三省注:岁星十二年运行一周天,这里指拓跋焘快十二岁。)聪明温和,立长子为太子,是礼制的重要原则,如果一定要等到成人后再选择,就会颠倒伦常,那是招致祸乱的做法。”北魏君主又拿这件事询问南平公长孙嵩。长孙嵩回答说:“立长子顺乎情理,立贤能之人能使人心服;拓跋焘既是长子又贤能,这是上天的旨意。”拓跋嗣听从了他们的意见,立太平王拓跋焘为皇太子,让他在正殿临朝听政,作为国家的副主。任命长孙嵩和山阳公奚斤、北新公安同为左辅,坐在东厢,面朝西;崔浩和太尉穆观、散骑常侍代郡人丘堆为右弼,坐在西厢,面朝东;文武百官都各自行使职权,听从太子命令。(胡三省注:坐在东厢的人面朝西,坐在西厢的人面朝东,都面向皇太子朝拜。)北魏君主拓跋嗣退到西宫居住,时常暗中观察,(胡三省注:自己隐蔽起来观察。)听着太子决断事务,非常高兴,对侍从大臣说:“长孙嵩是德高望重的旧臣,经历四代君主,功劳在于国家;(胡三省注:长孙嵩侍奉过昭成帝、道武帝、明元帝和太子拓跋焘,共四代。)奚斤能言善辩,有智谋,名声传扬远方;安同通晓世俗人情,熟悉政务;穆观通达政务要点,理解我的意图;崔浩见多识广,记忆力强,能精确洞察天道人事;丘堆虽然没有大的用处,但在公务上专心谨慎。用这六个人辅佐太子,我和你们巡视四方边境,讨伐叛逆,安抚归顺的人,完全可以在天下实现愿望了。”
(胡三省注:长孙嵩本姓拔拔,奚斤姓达奚,穆观姓丘穆陵,丘堆姓丘敦。当时,北魏大臣中出身代北的人,姓氏大多重复,到魏高祖拓跋宏迁都洛阳后,才都改为单姓。旧史苦于这些姓氏繁杂难记,所以都依照后来改的姓氏来写,以求简便,现在也依从旧史的做法。)
北魏君主又因为典东西部刘絜、门下奏事代郡人古弼、直郎徒河人卢鲁元(胡三省注:道武帝天赐四年,设置侍官,在左右侍奉,传达诏命。《魏书·官氏志》记载:内入诸姓中,吐奚氏改为古氏。拓跋氏和慕容氏、段氏都出自鲜卑,后来拓跋氏强盛,称东部的鲜卑为徒河。《官氏志》记载:内入诸姓中,吐伏卢氏改为卢氏。)忠诚谨慎,恭敬勤勉,让他们在东宫侍奉太子,分别掌管重要事务,传达接纳奏章命令。太子聪明,气度宏大;大臣们时常上奏疑难问题,北魏君主说:“这不是我所知道的,应当由你们的国主来决断。”
16六月壬申日,任命尚书仆射傅亮为中书监、尚书令,任命领军将军谢晦兼任中书令,侍中谢方明为丹杨尹。谢方明善于治理郡政,所到之处都有能干的名声;他接替前人职位时,不改变原来的政策,必须改革的,就逐渐改变,使改革没有痕迹可寻。
17戊子日,长沙景王刘道怜去世。
18北魏建义将军刁雍侵犯青州(治所在今山东青州),青州军队打败了他。刁雍收编散兵,逃到大鄕山(今山东菏泽东北)据守。(胡三省注:魏收《地形志》记载:济阴郡乘氏县有大鄕城。)
19秋季七月己酉日,宋武帝被安葬在初宁陵,(胡三省注:初宁陵在丹杨郡建康县蒋山(今江苏南京紫金山)。)庙号高祖。
20河西王沮渠蒙逊派前将军沮渠成都率领一万部众,在岭南炫耀兵力,接着驻扎在五涧。(胡三省注:大概是在洪池岭南炫耀兵力后,回师驻扎在五涧。)九月,西秦王乞伏炽磐派征北将军出连虔等人率领六千骑兵进攻他。
21当初,北魏君主听说宋武帝攻克长安,(胡三省注:事见上卷晋安帝义熙十三年(417年)。)非常害怕,派使者请求和好,从此每年都互相派遣使者往来不断。等到宋武帝去世,殿中将军沈范等人奉命出使北魏,返回时到达黄河边,北魏君主派人追上并逮捕了他们,商议发兵夺取洛阳、虎牢、滑台(今河南滑县东)。崔浩劝谏说:“陛下不因为刘裕突然崛起,而接纳他的使者进贡,刘裕也恭敬地侍奉陛下。现在刘裕不幸去世,我们突然乘他丧事进攻,即使夺取了土地也不算光彩。而且我们国家现在也不能一举夺取江南,却白白落下伐丧的名声,(胡三省注:按礼制,不讨伐有丧事的国家。)我认为陛下不该这样做。我建议应该派人前去吊唁,慰问他的遗孤和弱小,体恤他们的灾祸,使道义的名声传遍天下,那么江南就会不攻自破了。况且刘裕刚去世,他的党羽还没有离散,我们出兵到他们境内,他们一定会合力抵抗,不一定能成功。不如暂缓行动,等待他们的权臣争夺权力,一定会发生变乱,然后命令将领出兵,可以不费兵力,轻易夺取淮北地区。”北魏君主说:“刘裕乘姚兴去世而消灭了后秦,(胡三省注:事见一百十七卷晋安帝义熙十二年(416年)和上卷义熙十三年(417年)。)现在我乘刘裕丧事进攻,有什么不可以?”崔浩说:“不对。姚兴去世后,他的儿子们互相争斗,所以刘裕乘乱讨伐。现在江南没有动乱,不能相比。”北魏君主不听,授予司空奚斤符节,加授晋兵大将军、代理扬州刺史,让他统领宋兵将军、交州刺史周几,吴兵将军、广州刺史公孙表一同入侵。(胡三省注:晋兵、宋兵、吴兵、郑兵、楚兵等将军,都是北魏设置的。)
22乙巳日,北魏君主前往灅南宫,接着到广宁(今河北涿鹿)。(胡三省注:晋愍帝建兴元年(313年),拓跋猗卢在灅水以北修筑新平城,后来在灅水以南修筑宫殿。郦道元说:广宁距离平城五十里。广宁县,汉代属于上谷郡,晋太康年间设立为郡。)
23辛亥日,北魏人修筑平城的外城,周围三十二里。
24北魏君主前往乔山(今河北涿鹿东南)。(胡三省注:《五代志》记载:乔山在涿郡怀戎县(今河北涿鹿)。)接着向东到幽州(治所在今北京);冬季十月甲戌日,返回皇宫。
25北魏军队将要出发,公卿大臣在监国太子拓跋焘面前集会商议,讨论是先攻打城池还是先攻占土地。奚斤想先攻打城池,崔浩说:“南方人擅长守城。从前苻氏进攻襄阳,一年多都没攻下来。(胡三省注:事见一百四卷晋孝武帝太元三年(378年)、四年(379年)。)现在用大军久坐攻打小城,如果不能及时攻克,会挫伤军队士气,敌人得以慢慢整顿军队前来,我们疲劳而敌人精锐,这是危险的做法。不如分兵攻占土地,以淮河为界限,设置地方官,征收租谷,那么洛阳、滑台、虎牢就会处在我们军队的北面,断绝他们向南求救的希望,他们一定会沿黄河向东逃跑;否则就会成为我们苑囿中的猎物,还担心不能擒获吗!”公孙表坚持请求攻城,北魏君主听从了他的意见。
于是奚斤等人率领两万步兵骑兵,渡过黄河,在滑台以东扎营。当时司州刺史毛德祖驻守虎牢,东郡太守王景度向毛德祖告急,毛德祖派司马翟广等人率领三千步兵骑兵救援。
在此之前,司马楚之在陈留郡(治所在今河南开封东南)境内聚集部众,听说北魏军队渡过黄河,派使者前来投降。北魏任命司马楚之为征南将军、荆州刺史,让他侵扰宋的北部边境。(胡三省注:这里指宋的北部边境。)毛德祖派长社令王法政率领五百人驻守邵陵(今河南漯河召陵区),(胡三省注:邵陵县,汉代属于汝南郡,晋以后属于颍川郡。杜佑说:蔡州郾陵县(今河南漯河郾城区)有古代召陵城。)将军刘怜率领二百骑兵驻守雍丘(今河南杞县)来防备司马楚之。司马楚之领兵袭击刘怜,没有攻克。正赶上朝廷运送军粮物资,刘怜出城迎接,酸枣(今河南延津西南)百姓王玉骑马跑去告诉北魏军队。丁酉日,北魏尚书滑稽领兵袭击仓垣(今河南开封西北),守城的士兵都翻墙逃跑,陈留太守冯翊人严棱向奚斤投降。北魏任命王玉为陈留太守,派兵驻守仓垣。(胡三省注:魏收《地形志》记载:陈留郡治所在浚仪县(今河南开封),有仓垣城。)
奚斤等人进攻滑台,攻不下来,请求增兵,北魏君主发怒,严厉斥责他们。壬辰日,亲自率领各国军队五万多人向南从关出发,越过恒岭,(胡三省注:这就是晋孝武帝太元二十一年(396年)燕主慕容垂袭击北魏平城的路线,北魏君主拓跋珪平定中山(今河北定州)后,从望都铁关开凿恒岭到代郡五百多里。)为奚斤等人声援。
26西秦出连虔和河西沮渠成都交战,擒获沮渠成都。(胡三省注:沮渠成都当时驻守五涧。)
27十一月,北魏太子拓跋焘领兵驻守塞上,(胡三省注:北魏君主南下支援进攻河南的军队,所以太子驻守塞上防备柔然。)派安定王拓跋弥和安同留守京城。
庚戌日,奚斤等人猛攻滑台,攻克了它。王景度出逃;王景度的司马阳瓒被北魏擒获,拒不投降而被杀。北魏君主任命成皋侯苟儿为兖州刺史,镇守滑台。(胡三省注:《魏书·官氏志》记载:内入诸姓中,若干氏改为苟氏。)
奚斤等人进军到土楼(今河南荥阳西)袭击翟广等人,打败了他们,(胡三省注:《九域志》记载,澶州临河县(今河南濮阳西)有土楼镇。)乘胜进逼虎牢;毛德祖和他们交战,多次打败他们。北魏君主另外派黑矟将军于栗磾率领三千人驻守河阳(今河南孟州西),图谋夺取金墉(今河南洛阳东北),毛德祖派振威将军窦晃等人沿黄河抵抗。十二月丙戌日,北魏君主到达冀州(治所在今河北冀州),派楚兵将军、徐州刺史叔孙建领兵从平原(今山东平原西南)渡过黄河,攻占青州、兖州。豫州刺史刘粹派治中高道瑾率领五百步兵骑兵据守项城(今河南沈丘),(胡三省注:宋豫州统领汝南、新蔡、谯、梁、陈、南顿、颍川、汝阳、汝阴、陈留等郡。)徐州刺史王仲德领兵驻守湖陆(今山东鱼台东南)。(胡三省注:徐州统领彭城、沛、下邳、兰陵、东海、东莞、东安、琅邪、淮阳、阳平、济阴、北济阴、钟离、马头等郡。)于栗磾渡过黄河,和奚斤合力进攻窦晃等人,打败了他们。
北魏君主派中领军代郡人娥清、期思侯柔然闾大肥率领七千士兵会同周几、叔孙建向南渡过黄河,驻扎在碻磝(今山东茌平西南)。(胡三省注:碻磝城临近黄河渡口,后魏时是济州治所。《水经注》说:碻磝城就是原来的茌平县。)癸未日,兖州刺史徐琰放弃尹卯(今山东鄄城东北)向南逃走。(胡三省注:《水经》记载:济水从须昌县(今山东东平西北)西北经过渔山以东,又向北经过谷城县(今山东平阴西南)以西。《注》说:济水岸边有尹卯垒,向南距离渔山四十多里。这是谷城县界原来春秋时期的小谷城。)于是泰山(治所在今山东泰安东北)、高平(治所在今山东邹城西南)、金乡(治所在今山东金乡)等郡都被北魏占领。叔孙建等人向东进入青州,司马爱之、司马季之先前在济水以东聚集部众,这时都投降了北魏。(胡三省注:济水以东是青州地界。)
戊子日,北魏军队逼近虎牢。青州刺史东莞人竺夔镇守东阳城(今山东青州东),(胡三省注:青州自从曹嶷占据时起治所设在广固(今山东青州西北)。宋武帝攻克慕容超后,毁掉广固城,青州治所迁到东阳城,在广县(今山东青州西南)西南。宋白说:现在青州治所在益都县(今山东青州),州东城就是东阳城。晋武帝太康初年,分割琅邪郡设立东莞郡。青州统领齐、济南、高密、乐安、平昌、北海、东莱、太原、长广等郡。)派使者告急。己丑日,宋少帝刘义符下诏命令南兖州刺史檀道济监管征讨诸军事,和王仲德一起前去救援。庐陵王刘义真派龙骧将军沈叔狸率领三千人到刘粹那里,根据情况前往救援。(胡三省注:刘义真当时镇守寿阳,刘粹当时镇守悬瓠(今河南汝南)。)
28西秦王乞伏炽磐征召秦州牧乞伏昙达为左丞相、征东大将军。
营阳王名刘义符,小字车兵,是宋武帝的长子。(胡三省注:《考异》说:《宋书·本纪》、高氏《小史》都写作“荥阳”;《臧后传》《谢晦传》《蔡廓传》写作“营阳”。营阳是南方的郡名,现在依从这些记载。)
景平元年(癸亥,423年)
1春季,正月己亥朔日,宋少帝宣布大赦,改年号为景平。
2辛丑日,宋少帝到南郊祭祀。
3北魏于栗磾进攻金墉,癸卯日,河南太守王涓之弃城逃走。北魏君主任命于栗磾为豫州刺史,镇守洛阳。
4北魏君主向南巡视恒山,丙辰日,到达邺城(今河北临漳西南)。(胡三省注:去年十二月已经记载北魏君主到达冀州,现在又记载向南巡视恒山,一定有一处错误。)
5己未日,宋少帝下诏征召豫章太守蔡廓为吏部尚书。(胡三省注:从晋朝以来,称吏部尚书为大尚书,因为它在各曹尚书之上,而且职权重要。)蔡廓对傅亮说:“选拔官员的事情如果全部交给我,我就接受任命;否则,我不能接受。”(胡三省注:“不论”的意思是,不再在接受与否的问题上发表议论。)傅亮把这话告诉录尚书事徐羡之,(胡三省注:“录事尚书”应当是“录尚书事”。)徐羡之说:“黄门侍郎、散骑常侍以下的官员选拔都交给蔡廓,我们不再过问;从这以上的官员,当然应该共同商议。”蔡廓说:“我不能为徐干木在黄纸末尾署名!”于是不接受任命。(胡三省注:干木是徐羡之的小字。选拔官员的文书用黄纸,录尚书事和吏部尚书联名签署,所以蔡廓这样说。)
沈约评论说:蔡廓坚决辞去吏部尚书的职位,是耻于因志向而受委屈;难道他不知道吏部尚书和录尚书事同属一个体系,按道理不能单独决断吗!(胡三省注:吏部掌管选拔官员;录尚书事兼管各曹尚书事务。)实在是因为君主昏庸,时局艰难,不想担任决定贤才进退的职位。(胡三省注:吏部尚书的职位,得到合适的人就会使贤才进身之路畅通,得不到合适的人就会使贤才进身之路堵塞。)这真是太有远见了!
6庚申日,檀道济驻军在彭城(今江苏徐州)。
北魏叔孙建进入临淄(今山东淄博临淄区),所到之处的城邑都溃散了。(胡三省注:《考异》说:《索虏传》记载:“北魏又派楚兵将军、徐州刺史、安平公涉归幡能健,越兵将军、青州刺史、临淄侯薛道千,陈兵将军、淮州刺史寿张子张模向东进攻青州,所到之处的城邑都逃散。”《宋书·本纪》也记载“安平公涉归侵犯青州”。按《后魏书》没有涉归等人的姓名,大概都是胡人原来的名字,就是叔孙建等人。)竺夔聚集百姓保卫东阳城,那些不进城的人,让他们各自依据山险自保,把庄稼割掉,北魏军队到达后,没有粮食可吃。济南太守垣苗率领部众依附竺夔。(胡三省注:垣苗放弃历城(今山东济南)依附竺夔。)
刁雍在邺城拜见北魏君主,北魏君主说:“叔孙建等人进入青州,百姓都躲藏起来,城池攻不下来。他们一向佩服你的威信,(胡三省注:刁雍先前在黄河、济水之间聚集兵马。)现在派你去协助他们。”于是任命刁雍为青州刺史,给刁雍骑兵,让他招募士兵来夺取青州。北魏渡过黄河向青州进军的骑兵共有六万人,刁雍招募到五千士兵,安抚百姓,百姓都送来粮食供应军队。
7柔然侵犯北魏边境。二月戊辰日,北魏修筑长城,从赤城(今河北赤城)向西到五原,绵延两千多里,设置戍卒,来防备柔然。
8丁丑日,太皇太后萧氏去世。
9河西王沮渠蒙逊和吐谷浑王慕容阿柴都派使者入朝进贡。庚辰日,宋少帝下诏任命沮渠蒙逊为都督凉、秦、河、沙四州诸军事、骠骑大将军、凉州牧、河西王;任命慕容阿柴为督塞表诸军事、安西将军、沙州刺史、浇河公。(胡三省注:吐谷浑占据塞外沙漒地区,所以让他督塞表诸军事。)
10三月壬子日,把孝懿皇后安葬在兴宁陵。(胡三省注:兴宁陵在晋陵郡丹徒县谏壁里雩山(今江苏镇江丹徒区境内)。)
11北魏奚斤、公孙表等人一起进攻虎牢,北魏君主从邺城派兵援助他们。毛德祖在城内挖地道,深达七丈,分为六条通道,通向北魏包围圈外;招募四百名敢死士兵,派参军范道基等人率领,从地道出去,袭击北魏军队的后方。北魏军队惊慌混乱,被斩杀几百人,敢死士兵烧毁北魏的攻城器具后返回。北魏军队虽然退散,但很快又重新聚集,进攻更加猛烈。
奚斤从虎牢率领三千步兵骑兵到许昌(今河南许昌)进攻颍川太守李元德等人,李元德等人战败逃走。北魏任命颍川人庾龙为颍川太守,驻守许昌。
毛德祖出兵和公孙表大战,从早晨到傍晚,杀死几百北魏士兵。正赶上奚斤从许昌返回,合力进攻毛德祖,大败毛德祖,毛德祖损失一千多士兵,又据城坚守。
北魏君主又派一万多人从白沙(今河南濮阳东北)渡过黄河,驻守濮阳(今河南濮阳)以南。
朝廷商议认为项城距离北魏不远,不是少量军队能抵抗的,让刘粹召回高道瑾返回寿阳;如果沈叔狸已经进军,也应该暂且撤退。(胡三省注:“追”字,张本作“退”。)刘粹上奏说:“敌人进攻虎牢,还没有向南进攻,如果突然撤军放弃项城,那么淮西各郡就没有依靠了;沈叔狸已经驻扎在肥口(今安徽寿县西北淝河入淮处),也不应该突然撤退。”当时李元德率领两百残兵到达项城,刘粹让他协助高道瑾防守,请求宽恕他战败逃跑的罪过,朝廷商议后一并同意了。
乙巳日,北魏君主在韩陵山(今河南安阳东北)打猎,接着到汲郡(治所在今河南卫辉),到达枋头(今河南浚县西南)。
当初,毛德祖在北方时,(胡三省注:毛德祖本是荥阳(今河南荥阳)人。宋武帝还没夺取关中、洛阳时,毛德祖从北方来归附。)和公孙表有旧交情。公孙表有谋略,毛德祖很担心他,于是和他互通音信;暗中派人游说奚斤,说公孙表和自己勾结。毛德祖每次给公孙表回信,都多处修改;公孙表把信给奚斤看,奚斤怀疑公孙表,把这事告诉了北魏君主。在此之前,公孙表和太史令王亮年轻时在同一个官署,公孙表喜欢轻视侮辱王亮;王亮上奏说“公孙表把军队驻扎在虎牢以东,没有占据有利地形,所以让敌人不能及时被消灭。”北魏君主一向喜欢术数,认为王亮说得对,加上以前的怨恨,派人夜里到公孙表的帐篷里把他勒死了。
乙卯日,北魏君主从灵昌津(今河南延津东北)渡过黄河,接着到东郡、陈留。
叔孙建率领三万骑兵逼近东阳城,城内文武官员只有一千五百人,竺夔、垣苗全力防守,时常派出奇兵袭击北魏军队,打败了他们。北魏的步兵骑兵围绕城池排列战阵,长达十多里,大规模制造攻城器具;竺夔挖了四重壕沟,北魏人填满了三重,用撞车攻城,竺夔派人从地道出去,用大麻绳拉住撞车使它折断。北魏人又修筑长长的包围圈,进攻更加猛烈。时间一长,城墙逐渐毁坏,士兵伤亡很多,剩下的人也疲惫不堪,城池早晚都要陷落。檀道济到达彭城,因为司州、青州都情况紧急,而自己率领的兵力少,不足以分别救援;青州路途较近,竺夔兵力薄弱,于是和王仲德日夜兼程先去救援。
甲子日,刘粹派李元德袭击许昌,斩杀庾龙。李元德趁机留下安抚百姓,并且上缴租粮。
北魏君主到达盟津(今河南孟津东北)。于栗磾在冶阪津(今河南孟州西)建造浮桥。(胡三省注:郭缘生《述征记》说:践土就是现在的冶阪城。《水经注》记载:河阳县故城在冶阪西北。《魏土地记》说:冶阪城旧名汉祖渡,城池险要坚固,南临孟津,在洛阳西北四十二里。)乙丑日,北魏君主领兵向北渡过黄河,向西到河内郡(治所在今河南沁阳)。娥清、周几、闾大肥攻占土地到湖陆、高平,百姓聚集起来用箭射他们。娥清等人攻破高平各县,消灭几千家,掳掠一万多人;兖州刺史郑顺之驻守湖陆,因为兵力少不敢出战。
北魏君主又派并州刺史伊楼拔协助奚斤进攻虎牢;(胡三省注:伊娄是鲜卑复姓,楼与娄同。)毛德祖随机应变进行抵抗,杀死很多北魏士兵,但将士逐渐减少。
夏季四月丁卯日,北魏君主到达成皋(今河南荥阳汜水镇),切断虎牢从黄河取水的道路。(胡三省注:《北史》记载:虎牢缺水,城内从黄河用绳子吊桶取水。北魏君主命令连接战船,上面设置攻城的楼车,切断他们的取水道路。)停留三天,亲自监督士兵攻城,最终没能攻下,于是到洛阳观看《石经》。(胡三省注:《石经》是东汉蔡邕所书写的,详细注释见五十七卷汉灵帝熹平四年(175年)。)派使者祭祀嵩山。
叔孙建进攻东阳,毁坏北城三十多步;刁雍请求迅速进城,叔孙建不允许,于是没能攻克。等到听说檀道济等人将要到达,刁雍又对叔孙建说:“敌人害怕我们的精锐骑兵,用锁链连接车辆组成方阵。(胡三省注:函阵即方阵。)大岘山(今山东临朐东南)以南,处处狭窄险要,车辆不能并行,我请求率领招募的五千士兵占据险要地势拦截他们,一定能打败他们。”当时天气炎热,北魏军队很多人感染疫病。叔孙建说:“士兵中一半以上都感染了疫病,如果相持不下,士兵会全部死去,还需要再战吗!现在保全军队返回,是最好的计策。”己巳日,檀道济驻军在临朐(今山东临朐)。(胡三省注:《考异》说:裴子野《宋略》写作“乙巳”。按《长历》,这个月丁卯日是初一,没有乙巳日,一定是己巳日。)壬申日,叔孙建等人烧毁营帐和器械逃走;檀道济到达东阳,粮食耗尽,不能追击。竺夔因为东阳城毁坏,不能防守,转移到不其城(今山东青岛北)镇守。(胡三省注:不其县,汉代属于琅邪郡,后汉属于东莱郡,晋代属于长广郡。贤说:不其故城在现在莱州即墨县(今山东即墨)西南。)
叔孙建从东阳赶往滑台,檀道济分派王仲德向尹卯进军。檀道济停军在湖陆,王仲德还没到尹卯,听说北魏军队已经走远,就返回跟随檀道济。刁雍于是留下镇守尹卯,招集谯(今安徽亳州)、梁(今河南商丘南)、彭(今江苏徐州)、沛(今江苏沛县)等地百姓五千多家,设置二十七个营来统领他们。
12蛮族首领梅安率领几十个部落首领入朝向北魏进贡。当初,各蛮族本来居住在江淮之间,后来部落繁衍,分布在几个州,向东连接寿春(今安徽寿县),向西通往巴蜀(今四川),向北连接汝水、颍水(今河南境内),很多地方都有他们的踪迹。在北魏时期,他们不怎么造成祸患;到晋朝时,逐渐繁盛起来,渐渐成为侵扰的祸害。等到刘渊、石勒扰乱中原,各蛮族无所顾忌,逐渐又向北迁徙,伊阙(今河南洛阳南)以南的山谷中,都布满了蛮族。(胡三省注:根据史书,这些蛮族是盘瓠的后代。)
13河西世子沮渠政德进攻晋昌,攻克了它。唐契和他的弟弟唐和、外甥李宝一同逃奔伊吾(今新疆哈密),(胡三省注:唐契以晋昌反叛河西王沮渠蒙逊,事见宋武帝永初二年(421年)。)招集遗民,归附他们的有两千多家,向柔然称臣;柔然任命唐契为伊吾王。
14西秦王乞伏炽磐对他的大臣们说:“现在宋虽然占据江南,夏人在关中称雄,但都不值得我们归附。只有北魏君主世代英明勇武,能任用贤能之人,而且谶语说‘恒山、代郡以北会有真命天子’,我将要全国归附北魏。”于是派尚书郎莫者阿胡等人到北魏朝见,进贡二百斤黄金,并且陈述讨伐夏国的策略。
15闰月丁未日,北魏君主到达河内,登上太行山(今山西、河南交界处),到达高都(今山西晋城)。
叔孙建从滑台向西与奚斤会合,一起进攻虎牢。虎牢被围攻二百天,没有一天不打仗,精锐士兵几乎全部战死,而北魏增派的军队越来越多。北魏人毁坏虎牢的外城,毛德祖在城内又修筑三重城墙来抵抗,北魏人又毁坏了其中两重。毛德祖只保住一座城,日夜抵抗,将士们的眼睛都磨出了疮;(胡三省注:人夜里不能睡觉,眼睛就会昏花干燥,用手揉擦就会磨出疮。)毛德祖用恩德安抚将士,始终没有人叛离。当时檀道济驻军湖陆,刘粹驻军项城,沈叔狸驻军高桥(今安徽蒙城东北),都害怕北魏军队强大,不敢前进。丁巳日,北魏人挖地道来泄放虎牢城中的井水,井深四十丈,山势陡峭,无法防备;城内人马干渴困乏,受伤的人不再流血,加上饥饿和疫病。北魏仍然猛攻,己未日,城池陷落;将士们想扶着毛德祖逃走,毛德祖说:“我发誓与这座城同存亡,决不能让城亡而我还活着!”北魏君主命令将士:“抓到毛德祖,一定要活着送来。”将军代郡人豆代田抓住毛德祖献上。(胡三省注:豆是姓氏。《汉书》中有校尉豆如意。)在城中的将领佐吏,都被北魏俘虏,只有参军范道基(胡三省注:“范”字,严本作“沈”。)率领二百人突围向南返回。北魏士兵因疫病死亡的有十分之二三。
奚斤等人平定了司、兖、豫各州郡,设置地方官安抚百姓。(胡三省注:这时司州的土地全部归入北魏。兖州的土地从湖陆以南,豫州的土地从项城以南,都还被宋防守,北魏没能全部平定各郡县。)北魏君主任命周几镇守河南,河南百姓安定下来。
徐羡之、傅亮、谢晦因为丢失领土,上奏章弹劾自己;宋少帝下诏不予追究。
16徐羡之哥哥的儿子吴郡太守徐佩之经常参与朝政,和侍中王韶之、程道惠、中书舍人邢安泰、潘盛结成党羽。当时谢晦长期生病,不能见客。徐佩之等人怀疑他装病,有别的图谋,于是声称是徐羡之的意思告诉傅亮,想让傅亮起草诏书诛杀谢晦。(胡三省注:傅亮当时晋升为中书监,中书省掌管诏命。)傅亮说:“我们三人一同接受先帝遗诏,怎么能自相残杀!你们如果真的这样做,我就会戴着角巾(隐士的头巾)走出掖门(宫殿的侧门)辞职。”(胡三省注:宫门的正南门叫端门,左右两门叫左掖门、右掖门。)徐佩之等人于是作罢。
17五月,北魏君主返回平城。(胡三省注:《考异》说:《后魏·帝纪》记载“五月庚寅,返回停留在雁门”,“庚寅,皇帝从南巡返回”,一定有一处错误,现在都不采用。)
18六月己亥日,北魏宜都文成王穆观去世。
19丙辰日,北魏君主向北巡视,到达参合陂(今内蒙古凉城东北)。
20秋季七月癸酉日,宋少帝尊奉生母张夫人为皇太后。
21北魏君主前往三会屋侯泉;(胡三省注:魏收《地形志》记载:秀容郡肆卢县治所在新会城,真君七年把三会城并入。)八月辛丑日,前往马邑(今山西朔州),观看灅水源头。
22柔然侵犯河西,河西王沮渠蒙逊命令世子沮渠政德迎战。沮渠政德轻率地率领骑兵进军交战,被柔然杀死;沮渠蒙逊立次子沮渠兴为世子。
23九月乙亥日,北魏君主返回皇宫。召奚斤返回平城,留下军队驻守虎牢;派娥清、周几镇守枋头;把司马楚之所率领的百姓安置在汝南、南阳、南顿、新蔡四郡,(胡三省注:晋惠帝分割汝阴郡设立新蔡郡,分割汝南郡设立南顿郡。北魏还没有占据这四郡的土地,是侨置的。)来扩充豫州。
24冬季十月癸卯日,北魏人扩建西宫的外城墙,周围二十里。(胡三省注:平城西宫是北魏君主拓跋珪天赐元年(404年)修筑的。)
25秃发傉檀死后,(胡三省注:事见一百十六卷晋安帝义熙十年(414年)。)河西王沮渠蒙逊派人引诱他的前太子秃发虎台,许诺把番禾(今甘肃永昌)、西安(今甘肃张掖东南)二郡给他,并且借给他人马,让他讨伐西秦,报父仇,收复旧地。秃发虎台暗中答应了,事情泄露后没有成功。西秦王乞伏炽磐的王后,是秃发虎台的妹妹,乞伏炽磐对待她还像当初一样。王后暗中和秃发虎台谋划说:“西秦本来是我们的仇敌,虽然用婚姻关系对待我们,大概是时机适宜罢了。先王的去世,也不是天命;遗令不治疗,是想保全子孙的缘故。(胡三省注:不治指被毒死而不解毒,事见一百十六卷晋安帝义熙十年(414年)。)作为子女,怎么能做仇敌的臣仆姬妾而不想报仇呢!”于是和武卫将军越质洛城谋划刺杀乞伏炽磐。王后的妹妹是乞伏炽磐的左夫人,知道了她们的阴谋并告发了,乞伏炽磐杀死王后和秃发虎台等十多人。
26十一月,北魏周几侵犯许昌,许昌城溃散,颍川太守李元德逃奔项城。戊辰日,北魏人围攻汝阳(今河南商水西北),汝阳太守王公度也逃奔项城。刘粹派他的部将姚耸夫等人率领军队协助防守项城。北魏人铲平许昌城,毁坏钟城(今山东泰山附近),来确定边界后返回。(胡三省注:钟城在泰山地界,铲平许昌来确立豫州的边界,毁坏钟城来确立兖州的边界。)
27己巳日,北魏太宗拓跋嗣去世,享年三十二岁。壬申日,世祖拓跋焘即位。(胡三省注:世祖名焘,是明元皇帝的长子。萧子显说:焘字佛狸。)宣布大赦。十二月庚子日,北魏把明元帝安葬在金陵。(胡三省注:这是云中的金陵。根据《北史》记载,道武帝安葬在盛乐金陵,大概北魏各帝的陵墓都叫金陵。杜佑说:后魏盛乐县在云中郡。)庙号太宗。
北魏君主追尊他的母亲杜贵嫔为密皇后。(胡三省注:密是谥号。)从司徒长孙嵩以下的官员普遍提升爵位。任命襄城公卢鲁元为中书监,会稽公刘絜为尚书令,司卫监尉眷、散骑侍郎刘库仁等八人分别掌管四部。(胡三省注:司卫监大概是北魏设置的,用来掌管宫廷警卫。这是另一个刘库仁,不是拓跋什翼犍所用的刘库仁。四部指东、西、南、北四部。)尉眷是尉古真的侄子。(胡三省注:尉古真的事见一百六卷晋孝武帝太元十年(385年)。)
任命河内镇将代郡人罗结为侍中、外都大官,(胡三省注:《魏书·官氏志》记载:内入诸姓中,叱罗氏改为罗氏。北魏有外都大官、内都大官。)总管三十六曹事务。罗结当时一百零七岁,精神矍铄,(胡三省注:杜预说:爽是明智的意思。)北魏君主因为他忠诚正直,亲近信任他,让他兼任长秋卿,监管后宫,能出入皇帝的卧室;到一百一十岁时,才允许他退休,朝廷每当有大事,就派骑兵去咨询他。又过了十年才去世。
左光禄大夫崔浩精通儒家经术,熟悉典章制度。(胡三省注:魏、晋以来,左、右光禄大夫在光禄大夫之上,授予金章紫绶。研精指用尽精力研究。)凡是朝廷的礼仪,军队国家的文书诏命,都由他掌管。崔浩不喜欢《老子》《庄子》这类书,说:“这是虚妄不实的言论,不合人情。”(胡三省注:假托圣贤来表达自己的学说叫做“矫”;圣贤没有做过的事,用寓言来诋毁叫做“诬”。)老子熟悉礼仪,是孔子所师从的人,(胡三省注:《史记》和《大戴记》都记载孔子向老子请教礼仪。)怎么会写败坏礼法的书来扰乱先王的治国之道呢!”尤其不相信佛教,说:“为什么要侍奉这个胡人的神灵!”等到世祖即位,身边很多人诋毁崔浩;皇帝不得已,命令崔浩以公爵的身份回家,但一向知道他贤能,每当有疑难问题,就召见询问他。崔浩身材纤细,皮肤洁白,像美丽的妇人,常常自比张良,而在研究古事方面超过张良。回家后,就研究服食养生的方法。
当初,嵩山道士寇谦之,是寇讃的弟弟,修习张道陵的道术,自称曾经遇到老子降临,命令他继承张道陵为天师,(胡三省注:张道陵是后汉人,修习五斗米道,就是世俗所说的天师。)传授他辟谷轻身的法术和《科戒》二十卷,(胡三省注:现在道家的《科戒》大概就是从这里开始的。)让他清理整顿道教。又遇到神人李谱文,说自己是老子的玄孙,传授他《图籙真经》六十多卷,让他辅佐北方太平真君;传出天宫静轮的法术,其中几篇是李谱文亲手写的。寇谦之捧着这些书献给北魏君主。朝廷内外很多人都不相信,只有崔浩以师礼侍奉他,跟随他学习法术,并且上书称赞说明这件事说:“我听说圣王接受天命,一定会有上天的感应,《河图》《洛书》都通过虫兽的文字来传达旨意,(胡三省注:黄河出图,伏羲据此画出八卦;洛水出书,大禹得到后用来叙述九类大法,所以说“龙图授给伏羲,龟书给予大禹”。又《尚书中候》说:“尧把玉璧沉入洛水,玄龟背着书,背上有赤文朱字,停在祭坛旁边。舜在黄河边祭祀祭坛,黄龙背着卷舒图从水中出来。”)不如现在人神直接对话,笔迹清晰,言辞意旨深刻奇妙,自古以来无与伦比;怎么能因为世俗的平常想法而忽视上天神灵的命令呢!我私下里为此感到害怕。”北魏君主很高兴,派谒者捧着玉帛、祭品祭祀嵩山,迎接寇谦之在山中的弟子,来尊崇侍奉天师,宣扬新的道法,向天下公布。在平城东南建立天师道场,有五层高台;(胡三省注:《水经注》记载:湿水向南经过平城以东,水的左边有大道坛,是寇谦之所建造的。湿水就是灅水。)供给一百二十名道士衣食,每月设厨房聚会几千人。
史臣司马光说:《老子》《庄子》这些书,主要思想是想把生死等同看待,轻视进退出处。而追求成仙的人,服用丹药修炼来求得飞升,(胡三省注:炼制草木矿石成为金银,谷永劝说汉成帝时说:“那些说世间有仙人服用长生不死的丹药,能够飞升,登上仙境,观赏县圃,浮游蓬莱,炼丹变化的,都是奸人迷惑大众,凭借邪道,心怀欺诈,来欺骗君主。”服用丹药修炼来求得飞升,就是谷永所说的服用长生不死的丹药能够飞升的人;炼制草木矿石成为金银,就是谷永所说的炼丹变化的人。)他们的方法正好相反;所以刘歆《七略》把道家列为诸子,神仙列为方技。(胡三省注:因为它们相反,所以《七略》不能把它们合为一类。)后来又有符水、禁咒的法术,(胡三省注:符水、禁咒就是张道陵的道术。)到寇谦之就把它们合为一体;直到现在还遵循这种做法,错误太严重了!崔浩不喜欢佛教、道家的书籍却相信寇谦之的话,这是什么原因呢!从前臧文仲祭祀爰居鸟,孔子认为他不明智;(胡三省注:海鸟爰居为了避风雨,停在鲁国东门之外,臧文仲让国人祭祀它。孔子认为臧文仲不明智的地方有三处,祭祀爰居是其中之一。)像寇谦之这样的人,他的行为比爰居鸟的事还要严重得多。“《诗经》三百篇,用一句话来概括,就是‘思想纯正’。”君子对于选择学术,能不谨慎吗!