第187章 东宫论“知”：知缺之智与无病之境（1/2）

东宫的观星台夜凉如水，李宸望着天幕中闪烁的星辰，手中攥着《道德经》，指尖停在“知不知，上矣；不知知，病也”一句上。待李昭与林晚晴并肩走来，他便转身问道：“父亲，母亲，这‘知不知’为何是最高的智慧？承认自己有所不知，难道不是显得君主学识浅薄吗？而‘不知知’又为何是‘病’？圣人能‘不病’，只因‘病病’——把缺点当缺点，可寻常人总难正视自己的不足，身为储君，又该如何修炼这份‘知缺’的智慧，做到‘不病’？”

他指着观星台旁的浑天仪，语气中带着困惑：“您看这浑天仪，能测算星辰运行，可即便如此，仍有它测不到的星体轨迹。若君主自认为‘知尽天下事’，像有人强行用浑天仪测未知星体般，硬要对不懂的事做决断，这便是‘不知知’的‘病’吧？可承认‘不知’，又如何服众？”

李昭抬手拂去李宸肩头的夜露，缓缓道：“宸儿，‘知不知’不是学识浅薄，而是清醒的认知——知道自己有所不知，才会敬畏规律、倾听他人。就像当年先皇处理西南土司纠纷，朝中大臣多主张按旧例派兵镇压，先皇却坦言‘土司习俗、地方民情，朕未尽知’，随即派使者深入西南，摸清土司间的矛盾根源，最终用和解之策平息纷争，比强行镇压更得民心。这便是‘知不知’的智慧：不逞‘全知’之能，反而能找到更妥帖的解决之道。”

林晚晴接过话头，语气温和却掷地有声：“而‘不知知’的‘病’，恰是自视甚高、不懂装懂。去年吏部选官，有位新科翰林自称‘通晓地方吏治’，在朝堂上力荐激进的改革之法，可他从未到过地方，不知基层官吏的难处，若真按他的法子推行，定会搅乱地方秩序。陛下当众指出他‘不知而强言知’的不足，让他先去地方任职历练——这便是‘病病’：把‘不懂装懂’的缺点当缺点，及时纠正，才不会酿成大错。”

“那圣人如何做到‘以其病病，是以不病’？难道圣人真的没有缺点吗？”李宸追问，眼中满是求知的光芒。

“圣人并非无缺点，而是从不敢忽视缺点。”李昭解释道，“先皇在位时，曾因轻信近臣之言，错判过一桩冤案。事后他没有掩饰，反而在朝堂上公开认错，还下令修订律法，完善冤案平反机制。他把‘轻信’这一缺点当‘病’来治，此后每逢决断，必多方征询意见，再无类似差错。这便是‘病病’的真谛：不回避、不遮掩，把每一次不足都当成修正自己的机会，久而久之，自然就‘不病’了。”