第187章 东宫论“知”：知缺之智与无病之境（2/2）

林晚晴拿起案上的《帝王自省录》，翻到其中一页：“你看这是先皇每日的自省记录，小到对大臣的一句失言，大到对政令的一处疏漏，他都一一记下，分析原因、思考改进之法。‘圣人不病’，不是天生无过，而是用‘日日自省’的功夫，把‘病’扼杀在萌芽里。就像农夫除草，见草便除，田地才不会荒芜；君主自省，见错便改，德行才不会有亏。”

李宸望着天幕中渐明的启明星，又想起父母的话语，心中对“知不知”与“病病”的理解豁然开朗：“孩儿明白了，‘知不知’是最高的智慧——承认有所不知，才会保持谦逊、敬畏规律；‘不知知’是致命的弊病——不懂装懂，只会凭主观臆断犯错。圣人‘不病’，只因‘病病’：正视缺点、及时改正，从不让小错酿成大过。身为储君，日后定要摒弃‘全知’的虚妄，常思‘我有何不知’，常省‘我有何过错’，用‘知缺’的智慧修炼自己，才能在治国时少走弯路，不负百姓与江山。”

李昭与林晚晴相视一笑，眼中满是欣慰。观星台的夜风拂过，带着星辰的清辉，仿佛也在为储君的领悟而轻吟。这场关于“知”的论道，让李宸对“智慧”与“自省”有了更深刻的把握——真正的智慧，不是知晓一切，而是承认有所不知；真正的无过，不是从未犯错，而是敢于正视过错。唯有如此，方能以清醒的认知、谦逊的姿态，走好储君之路，朝着圣人“不病”的治世之境稳步前行。

东方泛起鱼肚白时，李宸将《道德经》揣入怀中，目光坚定地望向宫城的方向。他知道，未来的日子里，“知不知”的谦逊与“病病”的自省，将是他最珍贵的“治德”之器，助他在守护大靖江山的路上，行得更稳、走得更远。