第180章 东宫论“一”：守本之道与治国之基（1/2）

东宫的晨雾尚未散尽，李宸已捧着《道德经》立在廊下，目光落在“昔之得一者”那一段，指尖反复划过“天得一以清”“地得一以宁”几字，待李昭与林晚晴走来，他便迫不及待开口：“父亲，母亲，这‘一’究竟是何意？天得‘一’能清，地得‘一’能宁，侯王得‘一’能为天下正，可见‘一’是万物安身立命的根本。可这‘一’具体到治国，又该如何把握？若侯王失了‘一’，便会‘恐蹶’，那这‘一’是否就是治国不可偏离的核心？”

他走到庭院中央的石桌旁，将书卷摊开：“您看《道德经》说‘贵以贱为本，高以下为基’，侯王自称‘孤、寡、不谷’，皆是自谦之词，这不正是以‘贱’为‘贵’的根基吗？可如今朝堂之上，有些官员追求‘琭琭如玉’的虚名，处处彰显自己的尊贵，反而离百姓越来越远。难道他们忘了，失去‘贱’这个根本，‘贵’便成了空中楼阁？”

李昭俯身拾起一片沾着晨露的落叶，指尖轻捻露珠，缓缓道：“宸儿，这‘一’便是道的核心，是万物运行不可偏离的根本规律。天若失了‘一’，没了清透的本质，便会乌云密布、雷霆骤起，终有崩裂之危；地若失了‘一’，没了安宁的根基，便会地震频发、山河崩塌，终有倾废之险。治国的‘一’，便是以百姓为根本，以民生为核心——侯王若守住这‘一’，便能让天下归正；若失了这‘一’，只顾自身享乐、不顾百姓疾苦，便会如失去根基的大厦，终有颠覆之祸。”

他指着远处的农田：“你看那些农夫，日出而作、日落而息，所求不过是‘一’亩良田、‘一’仓粟米。朝廷若能守住‘以民为本’这‘一’，不随意征调徭役、不肆意加重赋税，农夫便能安心耕种，粮食便会充盈，天下便会安定。前几年西北旱灾，陛下没有急着修建行宫，而是将国库半数粮草调去赈灾，又派官员指导百姓打井引水——这便是守住了‘一’，以百姓的生存为根本，所以旱灾过后，西北百姓不仅没有流离失所，反而对朝廷更加信服。”

林晚晴走到石桌旁，为两人斟上热茶，茶香混着晨雾的清新，沁人心脾：“夫君说得极是。‘贵以贱为本’，这‘贱’不是卑微，而是百姓的需求、民生的根基。就像这茶盏，杯身是‘贵’，杯底是‘贱’，若没了杯底的支撑，杯身再精美，也盛不住茶水。侯王自称‘孤、寡、不谷’，不是真的‘孤’与‘寡’，而是时刻提醒自己：若脱离百姓，便会成为孤家寡人；若忘了民生根本，便会如‘不谷’（不善之人）般遭人唾弃。”

她话锋一转，语气多了几分凝重：“前些日子，江南盐商勾结官员抬高盐价，百姓买盐需花往日三倍的价钱，不少人家只能淡食度日。那些官员为何敢如此妄为？便是忘了‘高以下为基’的道理，只看到盐商给的好处，却忘了百姓才是他们‘高’位的根基。陛下得知后，不仅严惩了贪腐官员，还下调了官盐价格，让百姓能买得起盐——这便是将‘贱’（百姓需求）拉回‘贵’（官员职责）的根本，让治国的‘一’重新稳固。”

“那‘至誉无誉’‘不欲琭琭如玉，珞珞如石’，又该如何理解？”李宸追问，眼中满是求知的光芒，“难道治国者不该追求美誉吗？若都如‘珞珞如石’般质朴，会不会显得过于粗陋？”