第38章 马背传医？这蹄声有点疾（2/2）

“我不要权杖。”艾拉摇头，将药囊分给每个女子，“我要你们都学会认草、配药。男人骑马打猎，女人骑马传医，这样咱们的部落，才能走得远，活得好。”

消息像长了翅膀，传遍了整个敕勒川。西部落的女子们骑着马，带着自己采的草药来投奔，说要跟艾拉学“马背医术”；东部落的萨满则把狼骨权杖改成了“草纹杖”，杖头刻着同春草和沙棘果，说“这才是能救命的神”。

艾拉在两部落之间的山谷里，开了片“移动药圃”——把同春草种在桦木箱子里，跟着毡房迁徙。箱子上刻着“东西合医”四个字，东部落的麻黄草、西部落的防风根，都和同春草种在一起，长得郁郁葱葱。

莉娜的孙女安雅，带着罗马的医典来探望她时，正赶上草原的那达慕大会。女子们骑着马，在赛道旁摆开医摊，一边给摔下马的汉子包扎，一边推销自己做的“同春马奶酒”——用草花酿的，既能暖身，又能防风寒。

“你看她们的马，鞍子上都绣着草。”安雅指着远处的马队，女子们的鞍垫上，东部落的狼纹和西部落的鹰纹，都围着株同春草，“以前东、西部落打了十年仗，现在因为这草，竟坐在一起喝酒了。”

艾拉递给她一碗马奶酒，酒里飘着片草叶：“祖母说，药能治病，也能治心。草原的风大，偏见就像沙子，吹进眼里会疼，但只要有能救命的药，沙子总会被眼泪冲掉。”

大会的最后，东西部落的首领，第一次并肩站在高台上。他们给艾拉的枣红马披了彩绸，马头上挂着新做的“医旗”——旗上绣着同春草缠绕着马头琴，边缘缀着沙棘果串成的铃。

“从今往后，敕勒川的女子，都能骑马传医。”东首领的声音在草原上回荡，“谁要是拦着，就是跟全族的命过不去！”

艾拉骑着马，举着医旗在赛道上奔跑。风掀起她的裙摆，露出靴筒上绣的草纹，蹄声踏过牧草，像在奏响新的歌谣：“同春草，长天涯，马背上，有医家……”

安雅站在高台上，看着那面飘扬的旗，忽然明白祖母说的“传灯”是什么意思——不是把自己的灯强行塞给别人，是帮他们找到自己的灯芯，再添一把能烧旺的火。草原的灯芯，是马背上的医箱，是女子们握着药杵的手，是东西部落终于能坐在一起的酒碗。

离开敕勒川时，艾拉送给安雅一包混着沙棘籽的同春草籽：“带到罗马去，告诉他们，草原的草，能跟着马蹄跑，也能跟着船帆走。”

安雅把草籽塞进罗马医典的夹层，书页上，法拉当年的批注“弯刀能劈路，药草能搭桥”，旁边不知何时多了行艾拉的字：“马背能传医，蹄声能敲碎偏见。”

风吹过敕勒川，带着同春草和沙棘的清香，掠过连绵的毡房，掠过奔跑的马队，掠过女子们扬起的医旗。艾拉知道，草原的路还很长，部落的纷争或许还会有，对女子的偏见或许还会冒头，但只要马背上的医箱还在晃，蹄声还在响，这传医的路，就永远不会断。

就像那株种在桦木箱里的同春草，哪怕跟着毡房迁徙千里，也总能在新的草地上，扎下根，发了芽，用自己的方式，告诉这片草原：春天，不止在牧草里，也在女子的手里，在每一声奔向希望的蹄声里。