第226章 文脉西渐与帝国根基（1/2）

泰安十年的深秋，肃杀的西线军情与朝堂上激烈的战略争论，如同投入湖面的巨石，激起的涟漪尚未完全平息，张圣却已将目光投向了比军事博弈更为深远、更具根本性的领域——文化的塑造与输出。在他穿越者的认知深处，深知武力征服可得土地，唯文化同化方得人心，唯制度优越方可长久。

一场关乎帝国文教根基与未来影响力的变革，在紫宸殿的又一次重要朝会上，被郑重其事地提上了议程。

“陛下，”新任礼部尚书，一位以开明务实着称的中年官员辛毗，手持玉笏，陈奏道，“自陛下开科举、兴官学以来，寒门踊跃，文风鼎盛，此乃千古未有之气象。然，臣观现今各级官学所授，仍多以五经为主，虽涉猎史籍、算学，然于格物、地理、农工、律法乃至海外风情，涉及甚少。长此以往，所育之才，恐难全面适应帝国日益开拓之局面。臣恳请陛下，下诏重修官学教材！”

此言一出，并非如西线战略那般引起激烈反对，反而让许多有识之士陷入沉思。即便是保守如杜袭，也不得不承认，如今华朝面临的问题，早已超出了传统经义所能涵盖的范围。

张圣微微颔首，示意辛毗继续。

辛毗显然有备而来，侃侃而谈：“臣与格物院、海军总督府、安西都护府多位同僚商议，草拟《新修官学教材纲要》，请陛下圣览。”他呈上一份厚厚的奏章。

“其一，蒙学阶段，除《千字文》、《百家姓》等基础外，增设《万物启蒙图说》，以图画辅以浅显文字，介绍常见动植物、自然现象、简单器械原理，开启童蒙对格物之兴趣。”

“其二，州学、太学阶段，经义仍为根本，然需革新注疏，强调经世致用。同时，大幅增加‘实学’比重：算学需涵盖测量、会计；地理需囊括帝国疆域、周边邦国乃至新发现之东胜神洲、西方诸国简况；增设《格物基础》，讲授力学、光学、火器原理之常识；《律法纲要》需使学子知法守法，明权利义务；《农工概要》则介绍新作物、水利、冶金等实用知识。”

“其三，于太学设立‘格物专科’、‘海事专科’、‘外交专科’，招收有志于此之精英，进行专门深造，由格物院大匠、海军宿将、熟悉外情之官员亲自授课，为帝国培养专门之才！”

这份纲要，无疑是对传统教育体系的一次大刀阔斧的改革，旨在培养出既通晓华夏文明精髓，又能应对现实挑战、具备开阔视野的新型人才。

诸葛亮轻摇羽扇，率先表示支持：“辛尚书所奏，切中时弊，高瞻远瞩。治国取才，犹如良医用药，需对症下方。今帝国日新，所需之才亦当日新。此纲要有助于打破士子局限于书斋之弊，使其胸怀天下，学以致用。”

徐元也道：“陛下，此策若能推行，十数年后，我朝人才之盛，必将远超历代！于巩固统治、推进开拓，有百利而无一害。”

张圣仔细翻阅着纲要，眼中赞赏之色愈浓。这正与他内心推动文明全面升级的想法不谋而合。“准奏！辛毗，此事由你礼部总揽，徐元、诸葛亮、马钧、周瑜、蒋琬皆需协理，汇集各方智慧，务必于一年内，编定各级新教材，颁行天下！所需银钱、人手，朝廷全力支持！”

“臣领旨！”辛毗激动应下，深知此事功在当代，利在千秋。

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确立了内部文化教育的革新方向后，张圣的思绪再次飘向了西方。针对司马懿的威胁，军事威慑与外交制衡固然重要，但若能辅以文化层面的渗透与影响，或许能收到奇效。

“对于西域以西，乃至罗斯之地，我朝亦不可仅限于兵戈与商贾往来。”张圣目光扫过群臣，“文化之影响力，润物无声，亦可抵百万雄兵。”

他看向新任的“四方馆”主事，一位精通数种胡语、曾随商队远行至波斯的官员：“四方馆近日，可曾整理出适用于西方传播之书籍图册？”

四方馆主事出列回禀：“回陛下，臣等根据波斯、大食商贾之描述，已初步遴选、翻译了一批书籍。包括讲述农耕桑蚕之《齐民要术》精要版、介绍水利工程之《水经注》图说、记录天文历法之《甘石星经》浅释，以及宣扬忠孝仁爱、和睦乡里之《孝经》、《弟子规》通俗译本。此外，还有展现我朝风物繁华之《华朝胜景图册》、记录瓷器、丝绸制作流程之简易画册等。”

“很好。”张圣点头，“传旨，即刻组织人手，以波斯文、希腊文（拜占庭）、乃至罗斯地区可能通行的文字，大量抄录、印刷这些书籍图册。通过往来商队，尤其是前往波斯、可萨乃至黑海沿岸的商队，将这些书籍，作为‘礼物’，广泛赠予当地贵族、学者、甚至寺院。”

他顿了顿，语气带着深意：“要让西方之人知晓，我华朝非仅有坚船利炮，更有灿烂之文明，先进之技艺，和谐之伦理。彼等慕我华风，自然心向往之。此乃……文化之远征。”