第119章 禅定课实证交流问答（21）（1/2）

弟子：明白了，明白了。好的师父，那我别的问题没有了，就是如果是愣神儿了，就再回来，愣神儿了再回来，就这样观就可以了，是吧？

圆觉师父：对。

弟子：明白，明白。好的，那谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父好，我准备了两个问题。第一个是上坐后马上能够静下来，接着按事先编好的剧本起观，时间很快就能突破半小时。但中间意识会见缝插针的冒出来，接着观就没有了。这样对吗？

圆觉师父：挺好的，就这样继续观就行，只要你是自始至终在观慢动作，始终没有丢失慢动作，那就是对的。

弟子：好，这是一个问题，第二个问题我想请教一下，就是我当时听了你讲的这个第四课之后，在生活当中现在也能够慢下来了，而且觉知的很清楚。这两天因为时时都保持这种觉知，能够明显感觉到起作用了，能明显的感觉到自己的这个身心在发生变化。能够体会到作为一个旁观者，能够看到自己的行住坐卧，身体的活动过程。应该是这样的，对不对呀？

圆觉师父：只要你是在观慢动作就行，不需要体验慢动作给你带来的各种轻松、美好感等等，你只是在慢动作，观它的慢，这样就可以了。这就对了。

弟子：还有一个问题就是我坐下来以后，一粘坐垫以后立马就能够静下来。静下来以后不按昨天那个圆梦真心学长说有两种办法。就是我今天练习的就是一静下来了以后，立马按自己这个编好的这个剧本观。比如说打太极拳，然后就从第1式一直打到81式，中间有时候观不清楚。是因为对这个观察对象不够熟悉造成的，对不对呀？

圆觉师父：是侧重点的问题，就是你没有完全侧重于观察对象自身，很多时候会侧重于观察对象给自己带来的感觉。当你侧重于观察对象自身的话，随着时间的推移，你将逐渐喜欢观那些很简单的动作，这就可以做一个判断标准。如果你是侧重于自己的话，侧重观察对象给你带来的感觉，跟着感觉走的，那你观着观着观察对象就丢失了。能明白吗？

弟子：能明白，就是观着观着以后把自己也观进去了，去体会觉受去了，经常会出现这样的情况。

圆觉师父：那倒无所谓，只要是侧重于慢动作就行，最关键是侧重于慢动作。

弟子：再一个就是在观的过程当中，就是观不慢，就是观不慢，但是这个中间也很平静，也没有其他念头出，就一直在跟着这个编好的剧本走。但是中间这个动作就慢不下来，是什么原因？也暗示，生活当中自己也有觉知，就是知道自己慢下来了。但是在观的这个过程当中就是慢不下来，相对来说是慢了。但是你想达到那个一滴水从屋檐滴下来一直到滴到地面观半小时，老感觉就好像中间来回拉锯。但不是按顺序一点点的掉下来。观不慢是什么原因？