第103章 禅定课实证交流问答（5）（1/2）

圆觉师父：你说。

弟子：我在练习打瞌睡的时候，必须要好长好长时间，也就是一个小时打一次或者是四十多分钟以后才能打一次。但是自己能静的话就能静下来，老在静的这个状态里面，就是打瞌睡的这个次数，就怎么上也上不去。这就是我最大的困惑。请师父指导。

圆觉师父：这说明你的生活相对比较悠闲，次数的问题，解决的就是那些生活比较忙碌的人。这样他在上班的间隙、工作间隙或者做其他事情间隙，然后去抽时间去打瞌睡，这是次数问题。而清闲的人解决的是时间的问题，就是每一座能够多长时间，解决这个问题。当你能够来到就是瞌睡高度清醒和高度昏沉这样交界面，到这个地方的时候，时间能够大幅的拉长。或者你像普通人一样昏昏欲睡天天在睡，他也能把时间拉长。但那个不是我们所需要的？所以你现在生活比较悠闲的时候，解决的是一个时间拉长的问题。要在那个瞌睡和清醒的交界面去下功夫，能明白吗？

弟子：能明白，谢谢师父。

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：圆觉师父你好！

圆觉师父：你说吧。

弟子：我的问题就是我个人的身体情况有点儿特殊，因为我是14年，遇到了附体的问题。然后因为我也看了您的书，我在上您课之前我参加了一个催眠的一个课程，也提到了，这就是说在训练一个境界，也是在潜意识，催眠是进入潜意识状态，我们这个瞌睡或者实证也是进入潜意识状态。但是他有说就是患有精神疾病的情况下，这个催眠会导致症状加重。然后我的问题是不是就是说这种附体情况，是不是也属于精神疾病呢？我就是14年到现在，因为当时都是很严重，基本上是被控制。现在的情况就是不被控制了，但是有幻听，然后我的身体可能跟别人不一样，然后我在打坐或者这个实证过程中，有没有特别需要注意的问题？

圆觉师父：你所说的问题都是相续性思维的问题。相续性思维分为动和静，也就是说它有动与静两种状态。人世间的人他是在动与静这两种状态来回摇摆。有的生命是侧重于动，有的生命侧重于静，仅此而已。而我们现在是走向断相续性思维的，向断相续性思维发展，这些问题丝毫不会产生的，所以你只管继续去实证就可以了。在这个阶段先把打瞌睡练好，下一个阶段向着禅定方向发展，断相续性思维方向发展，这些都会彻底消失的，能明白吗？

弟子：我练习打瞌睡就是能很快进入这个状态。但有的时候就是身体会摇晃，就是我感觉那个身体有气流，在顺时针还是逆时针摇晃。就是刚才有那个前面大姐也问过这个问题，那我是不是要进一步加深打瞌睡这个境界呀？

圆觉师父：对，瞌睡分为一个一个层次的，当有的层次不能用的时候，你就跳过它到更深层次，能明白吗？

弟子：更深层次是不是我就需要加长，是通过时间还是通过这个什么方式能发生？

圆觉师父：通过相应使自己进入更深层次的瞌睡，就感觉到睡意越来越重，越来越重非常非常重。然后在这种状态下去进行实证，能明白吗？

弟子：就是那需要我多加练习是这样吗？