第67章 学科总览和实证架构（5）（2/2）

选择性注意和普遍性留意这个角度去进行认识，就是在实证中，无论用哪种应用的方法，你首先要问的就是你的方法是用哪个观察能力实证的，你是用选择性注意实证吗？你还是用普遍性留意实证，这两个功能它的流程完全不一样的。

如果你是用选择性注意在实证，那么是什么样的方法能决定你用选择性注意去实证，什么样的东西决定的？观察对象决定的，它不是由你决定的。观察对象具有什么？吸引力，当然在刚开始它是什么？相对吸引力了，如果它没有吸引力，你是无法用这个功能实证的。这不是说，你强迫自己说我要用选择性注意实证，但它根本就没有吸引力，你怎么用选择性注意实证，所以它必须具有吸引力，这是这种方法它的一个特点。

所以当你知道用哪种方法，哪种功能去实证的时候，你会掌握它的侧重点，那么当你使用这个功能的时候，你就知道你的侧重点是在哪里的，你所设置的观察对象必须具有吸引力，这样才可以的。

在东方传统文化里面这样的方法非常多的，你打开佛家的经典，打开道家的经典，他都会在观察对象上下功夫的。举一个最简单的例子，咱们之前谈过，道家在暗室里观光，暗室里点个香烛的光，他干什么的？他增加这个观察对象的吸引力的。他把周边的事物都屏蔽了，就只剩它一个观察对象，它的相对吸引力就非常的强。

那么佛家也这样，佛家把你放在深井里面，井口有个碾盘，把它盖住，盖住之后看那个井口的光，这当然具有吸引力了，吸引力就增强了。其它实证还有，佛家还有极乐世界的观法，各种观法里面。你看这书上的观法，有的都是非常复杂的，这些东西相对吸引力都是非常强的，因为通过它的相对吸引力，然后用它去实证。

那么当你用它去实证的时候，你的流程就是完全不一样了。你用它实证，第一步它是完成什么？因为它有相对吸引力嘛，形成以意识为主导的专注，就是有意识的专注，意识为主导的专注。当形成这个专注，随着时间的推移，它变成什么？变成潜意识为主导的专注。那么这个过程中他是怎么样变为潜意识专注的？也就是有意识选择性专注到潜意识选择性专注，怎么完成转化过程的？它是通过一个能力，就选择性思维，选择性思维的废用性的退失。当你掌握了这样一个流程，掌握它的一个原理，你就知道你该在哪个地方下功夫了。

也就是你想用这个功能实证，而且实证效率非常高，又非常简单容易成功。你在哪个地方下功夫？就是观察对象吸引力。