第12章 认识自我与唯我独尊（3）（2/2）

那么释迦摩尼的出生也是这样的，然后出生之后他就会就说这一句叫什么？唯我独尊。我们知道我们写作文的时候，有时候开门见山，要把这篇作文的组织中心思想把它写出来了。佛家经典也是这样的，一开始就直接把中心思想写出来，唯我独尊。写出来，写出来之后，他之后的所有的经典全部是围绕这句话来的，围绕这四个字来的。说了那么多那么多的经典都是在解决这四个字的，所以这四个字对你来说是非常非常关键的。

但这四个字也总是容易被你误解，被社会上的人误解，社会人总认为这不有点狂了嘛！这不是自我为中心太膨胀了，这不自大了吗？自高自大了吗？然后你还会认为，这个释迦摩尼这个小屁孩，那么小说一句话那算什么，你认为他年龄小，你总认为小孩童言无忌这算什么，但人家是修行多少世了，这一次是转世过来，这个小孩年龄不知道比你大多少，所以人家是转世过来的，你要从这个角度去认识。

当了解之后，你就对唯我独尊有所改观，有所改变，改变你的认识和观念。你可能会愿意正视它，那么我们就要了解它的含义了。唯呢就是我们说的一个唯一性了，你认为唯呢就这个东西，唯就这个东西不存在别的。那么我呢，你可以从思维的不同状态来讲，他指是思维的根本状态。在心与物的关系之间，指的是侧重心，不侧重物质的认识，这是我。独呢？你可以认为是独条件的，独条件的这个世界的本质，独条件。尊是至高无上的，至高无上的，然后他生成其他事物，因此以他作为规范，以他作为规范就是要遵守他。所以有尊引申出遵，遵守是引申出来的一个东西，这是唯我独尊。

那么要了解这一点，我们可以通过大家能够接触到的，因为我们普通人认识这个事物世界都是通过已知去认识未知，所以我们通过已知，通过我们的常识生活然后去认识唯我独尊。举一些例子。第一个就是医学方面，医学方面，针灸，针灸到医院扎针，医院扎针，在扎针里面会有一个阿是穴，你哪个地方扭挫伤了，感觉到疼痛。但是医生不知道啊，医生就按，按那个疼痛点嘛，压疼点，按这是这个吗？你说不是，再按是这个吗？不是，但是按他那个最疼的地方，他说噢是是是，你按到最疼地方非常疼嘛，你说是是是，所以阿是穴最疼点，对最痛点的治疗的方法当然也有多种了，其中一种就是在这个最疼的地方扎针，你那个地方就已经很疼了，医生就拿那个针扎到那个地方，你觉得这个医生真是坏的不得了，扎到地方，你现在拿个针扎一下试试针扎的地方，扎那个地方还不罢休，他还得用手法，提插捻转，你还得动这个针的。

你要不了解，你会说这个医生真是坏的不得了，但其实他是干什么的，干什么的？已经很疼了人家还要扎上针，扎上针再提插，再捻转，再这样动那个针，你的注意力不由自主就会怎么样？专注于它，它就在这里形成什么？专注，专注。什么叫专注？专注就是你高度关注这个地方，哪是你？刚才我说了你关注这个地方，哪是你，你是这个世界的本质，这个世界本质，你整天都在想着哎呀我要找一些灵丹妙药啊，找一些能量高级能量，你就是这个世界的本质还有哪个比你更厉害的，还有你之外还有哪些更高级的能量。

有的人不了解外道的思想，他整天在这个大自然他张开手臂他在练，他说我有吸收大自然的能量，吸收大自然能量，那不是精神病吗？你就是这个世界的本质你还吸收什么能量。所以针灸师通过扎针使你专注，你专注就是你投进来，你投进来，你是这个世界最高的能量，最高的物质，你就是灵丹妙药。如果这个世界有灵丹妙药的话，那么你就是灵丹妙药。

所以你投进来就是这个世界的本质投进来了，最厉害的物质投进来了。你投进来，你投进来当然有时候比如说小孩子，小孩子不了解，医生扎你他就骂医生骂护士，但这时候医生或者护士就叫你要放松，所以说你不要对抗医生说你不要对抗，你要放松放松……从语言环境甚至他可以点一支香等等这些，他搞得让你很舒适很放松，放松是干什么？大家学心理学放松是什么？

在放松的情况下身体宏观物质不发生作用了，这时候潜意识在发挥作用，所以是潜意识，那么很显然他们二者加在一起就是什么？你投进来，但是你要以潜意识投进来，你不要用意识投进来，你要用潜意识投进来，你放松，专注。在这种情况是专注的提升，因为这种潜意识专注是微观物质的功能，当微观物质功能展现的时候，物质自然展现，于是你就会证入什么？

证入微观物质就是气机，也就是针下面会形成气机，你自己会感觉到的会有气团在那地方形成，医生会在那个气团拨那个针的，你会看到那个针在动的。有的时候动的轻微的话你可以用那个放大镜去看，其实绝大多数情况下针动的很明显你肉眼都能看的，你看到了针在动摆动的，是你那个气机在下面拨那个针的。医生看到之后又开始按照拨动的情况，这叫什么？得气。他能感知到这叫什么？针灸学上叫什么？叫得气。按照得气的情况，他再用手法调整，调整的目的是什么？是这个气机越来越明显，越来越明显。

气机是微观物质，微观能解决宏观的问题，当微观物质在这个地方非常明显，非常深刻，非常稳定的时候你的疼痛会彻底消失的，就一下子解决了。你的疼痛好了之后，你说，哎呀，这个医生真高明啊，医术真高的很。其实最终治病的是你不是医生，医生只是一个诱导，是你把自己的病治好了。当你了解原理之后，以后你就不用医生了你自己治疗。

比如你那个地方疼痛得风湿了，关节炎了，那你怎么去做？放松然后专注那个地方。但这种专注需要训练的，你现在虽然理论上知道但你没这个能力的，它需要严格的训练的。现在之后你能做到专注这个地方，你投进来了你这个世界本质，风湿就彻底好了，所以治疗风湿病不需要你吃别的药的，你自己就完全可以解决的，完全能治好的，所以这是在这个地方，我们通过针灸这一块我们进行了解。

那么另一个我们通过实证，过去古人的经典实证，实证方面我们举一个例子，通过道家的，道家的一个实证的一句话，道家有一个实证人大家也很了解他，就是一个很出名的一个人张三丰，张三丰说过一句话叫什么？叫凝神入气穴，凝神入气穴。张三丰的经典你去看，凝神入气穴，穴什么？穴是气机宏观物质和微观物质它们之间交界的地方形成这样一个点，气穴就是什么？就是气机在这个地方气机的位置这个地方一点，然后神在这里神就是你的精神高级的思维状态，不是神仙的，在东方传统文化里面根本就不像宗教，西方的宗教一样有至高无上的万能的那个东西。

东方传统文化没这个东西的，东方传统文化这个神就是你的高级的思维状态，就是高级的专注状态，专注的状态当然是潜意识专注了，前面他用这个“凝”是强化你必须用这个潜意识专注的，是潜意识专注不是有意识思维形成的专注，所以是潜意识专注才可以凝神，凝神的，所以凝神指的是潜意识专注，潜意识专注然后投进这个穴位，专注这个穴位，专注哪儿？专注这个穴位。

因为凝神专注这个穴位，然后这时候就会怎么样？发生变化。为什么变化？因为你的问题，因为主要是你，你这个东西厉害，你厉害了你是个世界本质，这个穴位他算什么？他是个低级的物质，你想使这个气机变化于是凝神入气穴，你证入之后他就发生变化，你的气机就会向高级状态发展发展。为什么发展？是因为你嘛。

所以解决的是你的问题，所以整体的实证中你是最关键的，当了解这些之后你的心就不会向外求，就反观内照解决你的问题了，你的整体的修行完全就放到侧重点放到你了，那么在这种情况下一切的实证就会洒脱自然，于是释迦牟尼会告诉你一切法皆佛法。但如果你不了解一切法都是邪法，你不要以为你现在学的是佛法，如果你掌握不了原理，什么都不了解佛法也会被你读成邪法的。

而当你掌握原理之后一切法都是佛法，诸法圆融无碍的，是因为你掌握了原理，所以唯我独尊的原理对于我们来说是非常关键的，以后大家在实证中将会进一步的去体会这几个字。总之这几个字是东方传统文化他在实证中非常关键的，这要引起我们高度的重视。

好，那么今天咱们的课，就暂时到这里了。下课之后，由云虚子领大家讨论学习，把课堂讲的东西进一步消化吸收。