第11章 认识自我和唯我独尊（2）（2/2）

所以你的修行是在干什么的？既然是遍一切处的，就不存在说在距离上空间上我们去努力了，没什么意思了，因为什么遍一切处嘛，这个地方就不需要你努力了，那么你为什么还要修行？你在修什么？你在干什么？你在找所有思维状态的，找所有思维状态，找所有思维状态找到完整的自我，你现在只是在某种思维状态，你要找其他思维状态，然后再找到完整的自我，你知道你还有其他思维状态。

而在这些思维状态中有一个思维状态非常关键，那就是思维根本状态就是如来藏了，其他思维状态都是如来藏生成的。所以你要想找到所有思维状态，你必须完成一个工作，找到最根本的那个思维状态，找到这个世界本质，找到如来藏。然后通过它你才能找到其他思维状态，一切思维状态都是由它生成的。所以你为什么非常重视找到如来藏，你非常非常总希望自己开悟，什么原因？因为它能使你找到最重要的那个思维状态，找到那个思维状态之后，你才能进一步找到所有思维状态的，才能找到完整的自我的。

所以说真正的修行，你的修行究竟是干什么的？要解决这个东西找到完整的自我，等你能够找到所有思维状态，找到完整的自我之后，那么接下来需要做什么呢？修行的最后一步就要解决的是，就用我们的话讲就是科学的使用不同不同思维状态。你现在觉得这种思维状态不好，于是你想到其他思维状态，你为什么会产生这样的观念，是因为你受到束缚嘛，受到束缚，当你不受到束缚，能够自由的到其他思维状态的时候，那么这种思维状态所谓的好与不好有什么意义？没意义嘛，你可以用它也可以不用它嘛。

就像一个游泳一样，会游泳的人一样，不用游泳的话你会被那个水淹了这水不好啊，千万别去啊，这个水能把人淹死。但是会游泳的人是无所谓的呀，他可以自由的去游泳也可以上岸的，修行就是这样，你拥有这样一种能力可以使用那种状态也可以不使用那种状态。

举例来说，过去一个公案，徒弟问师父，师父，师父你百年之后你到哪儿啊？用普通人的话来说，你死了之后到哪儿，徒弟是有来有去的观念，于是师父告诉他，我百年之后东家做驴西家做马。于是徒弟说，师父你怎么这样说呢，我们没功夫的人我们才去做牛做马的，你有功夫你怎么能东家做驴西家做马。那是因为他不知道，师父是能够怎么样？就我刚才说的就地没入，因为这个驴和马它有各种层次的，各种状态的，和你一样的各种层次各种状态的，它可以使用其他状态的。

就像这个身体一样，你可以像普通人一样使用这个宏观状态，你也可以使用它的微观状态，你可以使用更高级状态，可以使用身体的如来藏状态。因为这个身体的本质源自如来藏的，使用这样的状态，那就完全就不是一回事了。你比如说，你今天蚊虫叮咬，马蜂蛰住你了这个地方疼，疼的要命疼的受不了，那是因为你只能使用这种状态。如果你拥有一种能力，能够立刻证入断相续性思维，比如证入禅定，证入禅定你能一瞬间证入禅定，那么这个疼痛与你有什么关系？你立刻将一点都不疼，一丝一毫疼痛没有。就像比如说有的人得了癌症，癌症尤其比如骨癌，打杜冷丁都不起作用，还是疼啊，这时候疼的就是呼天号地的。但是如果你有能力证入禅定断相续性思维，这个疼痛一丝一毫都不会发生，一点都不会产生，不会有这样的一个体验的。

所以对于我们来说要了解，就是你拥有各种思维状态，找到各种思维状态，最终还要解决一个问题叫什么？叫科学使用各种状态，科学使用各种状态。

这是东方传统文化在认识自我的时候这三条，那么在这三条里面，我们刚才谈到了最关键的是找到什么认识什么？如来藏，如来藏用我们用通常话讲叫什么？真心。那么接下来我们要了解佛家是怎么样引导你去一步一步认识真心，认识如来藏的。佛家，对真心和如来藏认识，真心如来藏认识呢，首先从条件的角度来讲，我们要了解它是独条件。独条件的，独条件事物是这个世界的本质，一切现象都是建立在它的基础上，所以它能生成一切相，因此可以即一切相。

你为什么即一切相，因为都是由它生成，他是独条件。独条件的东西是可以自主的，不生不灭，不增不减的。你知道这些特征，于是就通过这些特征要开始认识当前状态，我们按照条件论，当前状态哪些是如来藏表现出来的。上次我们谈到条件论，当前状态哪些特征是这个世界本质表现出来的。首先第一条，第一个也就是你可以从不同角度去认识这个世界的本质，不同角度去认识真心，认识真心。第一个就是你的确认，你对自我的确认，你对自我的确认从小到大从来没有发生一丝一毫的变化。

你比如说今天别人表扬你明天别人骂你，你从小时候是在上小学幼儿园，然后你慢慢长大，长大，长大长到老年，这个身体从一个小孩子身体变变变，变到老年人，从医学的角度讲你的细胞已经脱落了很多次了，这个身体其实完全都发生变化了，但是你变化了吗？你没有变化啊，你还是确认你就是你，你从来不可能说因为这个身体长大了我变成别人了，你从张三变成李四了，你没有这样傻吧？

同样的道理你今天有个外科手术，把你的身体器官给换了。你比如说外科手术，我们现在外科手术相当厉害的，能把你这个脸都换掉的，脸换成别人的脸，然后你带着别人的脸回家，你的家人问你是谁呀？你说我就是我嘛！你没有因为这个脸变成别人的脸，而你认为自己变成别人了，你还是你，同样的道理你因为一些问题而出现截肢或者其他的，或者简单的你今天去理发，头发剪了或者你剪指甲了，剪了，你没有因为指甲掉了指甲剪了，头发剪了或者是截肢了身体缺了一块，然后你认为我不是完美的我，你仍然是完美的你，你仍然是完整的你，你并没有因为剪头发、剪指甲或者截肢，然后认为我缺失了一点，你没有的，这叫什么？不增不减。