第107章 五丈塬大桥的睸力（1/2）

但它的气魄却实让我的心震憾。

桥头的两边用水泥各修了一个柱头，柱头上有用水泥修的红色的三面红旗迎风飘扬的标志物。

在标志物的一侧，当地村民栽着一个木杆，木杆上也绑着一面五星红旗，那红旗在河风的吹拂下，飘出一阵阵响动的声音。

我已听到了那种我听不懂的秦腔戏，但在无声的世界里，则必须去听的秦腔，与它那乐奏，与那古老而沉闷的歌声。

那种嘶哑，豪壮，能显出这里地域文化与其它地方有着极大的不同。

我听大家弹过秦腔，但单位上绝大多数人听不懂戏。很多夲地人在他们知道，秦腔戏在历尽几千年风霜到如今，依然屹立在三秦大地上时，他们会显出很激动的样子，有些人会激动地流泪。

就像那些上了年纪的人，在一生的风雨经历中，才悟出了这地方生的优越性。

就像他们终于从一个活着难的环境中活了出来，领略了更多的人生德行，知道了什么是知道，什么是很了解，什么是正常自然转变成“熟自然”，知道了必须怎样更好地活着。

就像有些老人，或老练一些的老人，他们在一种绝对保守的环境中，在一种无望与无可奈何的境地下，才敢发生那种大腔调的语言。

也难怪，那些年轻的媳妇熬成婆。

在家的环境中，只有熬成婆了，才会不自然地拥有女德的作为，这种作为才会由着自己的变通而主宰家庭的女政。

在这个家的环境中才能拥有至高无上的作用力。

就像他们说的那样。

“我都活了五十多岁了，还没活明白。

而另有些年龄更大的，则在快要离去时依然不敢发话地，发了一声吼声：

“我都活了八十多岁了，也依然没活明白，我光知道自己一生心里被什么东西给堵住了，人一生糊涂呀，难得糊涂呀”。