第47章 博传济世（2/2）

声音渐低，终至不闻。一代医宗，溘然长逝。其时，窗外春风拂过杏林，花瓣如雪，悄然飘落。

阿树逝后，举院悲恸。长安医界，无论此前是否认同其学说，皆为之震动惋惜。百姓自发前来吊唁，队伍从学院门口一直排到曲江池畔。朝廷亦下旨褒奖，追封爵位，认可其“融贯中西，功在医林”的贡献。

平安与杨素心谨遵遗命，丧事从简，将阿树安葬于学院后山那片他最钟爱的杏林之中。墓碑简朴，仅刻“先师阿树大夫之墓”，旁立一石，铭刻其毕生追求的宗旨：“博采众长，济世活人”。

葬礼之后，博济医学院并未因创始人的离去而沉寂。在平安的主持下，学院运作如常，教学诊疗，井然有序。平安以其沉稳仁厚的风格，赢得了全院上下的敬重，他将主要精力放在巩固学院基础、培养核心弟子、以及与太医署等官方机构保持良好关系上，确保“博济”根基稳固。

而杨素心，则扛起了传播与发展的重任。他组织精干力量，对《博济医典》进行最后的校对、排版，利用其在士林与商界的人脉，筹措资金，筹备大规模的刊印。他深知，要让医典真正流传，不能仅靠抄录，需借助最新的雕版印刷之术。

同时，他策划了更为宏大的“博济医行”计划。不再仅仅是派遣行者短期考察，而是于天下要冲之地，如洛阳、扬州、成都、江陵、广州等处，设立“博济医馆”或与当地医家合作建立“博济学社”，作为传播学问、收集地方医学智慧的据点。他亲自奔走，遴选得力弟子驻守，将《博济医典》作为核心教材，推广融合医学的理念与实践。

数年之后，《博济医典》首批雕版印刷完成，墨香弥漫学院。这部凝聚了阿树师徒两代人心血，融汇了东西方医学智慧，收录了无数民间验方与医案的巨着，终于以完整的面貌问世。书籍装帧朴素，内容却浩如烟海，一经推出，便引起了整个大唐医学界的轰动，求购者络绎不绝，甚至通过往来商旅，传至新罗、日本、吐蕃、乃至更远的西域诸国。

各地的“博济”医馆与学社也陆续建立起来，它们不仅是诊疗机构，更是学术交流的中心。来自不同地域的医者在此切磋，将《博济医典》中的理论与本地实践相结合，又不断反馈回新的经验和案例，使得“博济”之学始终保持着活力与进化。

平安在长安总院，收到了来自扬州分馆的一封急信。信中言及当地突发一种“烂喉痧”（猩红热）疫情，来势凶猛，患儿尤多，当地医者沿用旧法，效果不彰。分馆主事是杨素心早年派出的弟子，他根据《博济医典》中关于“疫毒”的论述，结合天竺清热、波斯泻下之法，拟定新方，控制住了疫情，并附上了详细医案。

平安阅后，既感欣慰，又深怀追思。他将此案收入学院正在编撰的《博济医案续编》中，并在下一次全院讲论时，以此为例，阐述师父阿树融合医学思想的生命力。

“诸位同门，”平安立于讲坛，声音沉静而有力，“先师虽逝，然其精神，其学问，已化作这浩瀚医典，化作我等手中活人之术，更化作这遍布四方的‘博济’星火。医道之传承，不在固守一隅，而在兼容并蓄，不断创新。此乃先师遗志，亦是我等毕生之责！”

台下，济济一堂的学子们目光炯炯，充满了对先贤的敬仰与对未来的使命感。杨素心坐于前排，看着台上愈发有宗师气度的师兄，心中亦是澎湃不已。他知道，师父点燃的薪火，已由他们接过，并且，必将由他们，传递给更后来的人，永无止息。

春去秋来，曲江池畔的杏林，花开花落，果熟果落。阿树的墓前，总有弟子或受惠者前来打扫、祭拜，献上新采的草药或鲜花。墓碑旁，不知何时，又悄然立起了一座较小的石碑，上面刻着博济医学院历代山长与杰出贡献者的名字。

平安与杨素心的名字，赫然在列。

而他们的故事，以及无数“博济”医者的故事，仍在继续，如同那奔流不息的江河，承载着仁心与智慧，向着更广阔的天地，向着无尽的未来，浩荡前行。

薪尽，火传，光耀万古。