第37章 西出天竺（1/2）

离开那烂陀寺，阿树与平安并未立刻踏上归途。波罗颇导师临别之言犹在耳畔——“医道无界，学问无涯”。他们决定继续西行，前往传闻中同样有着悠久医学传承的波斯之地。

此番他们加入的，是一支主要由波斯商人组成的庞大商队。驼铃悠扬，队伍沿着古老的商道，向着西北方向迤逦而行。恒河平原的湿热逐渐被抛在身后，地势开始起伏，植被也变得稀疏，空气中弥漫着干燥的尘土气息。

商队首领是一位名叫法哈德的波斯长者，面容深刻，眼神精明，头戴绣花小帽，身着宽松长袍。他通晓多种语言，对阿树师徒颇为礼遇，言谈间常流露出对东方智慧的钦慕。

“阿树大夫，”法哈德骑着骆驼与阿树并行，指着远方隐约的山脉轮廓，“越过那片兴都库什山，便算是离开了天竺地界。前方将是波斯的呼罗珊地区。那里的风土人情，与天竺又大不相同了。”

平安好奇地问道：“法哈德大叔，波斯也有像那烂陀寺那样的医学殿堂吗？”

法哈德笑道：“我们波斯自有伟大的医者。数百年前的拉齐大师，着有《医学集成》，后来的伊本·西那（阿维森纳）大师，更有《医典》传世，其智慧之光，照耀西方。在都城伊斯法罕，有着收藏无数典籍的智慧宫，各地亦有出色的医者与药房。”

阿树闻言，心中向往。拉齐与伊本·西那之名，他亦曾在中原某些杂记中见过只言片语的记载，知是西方极负盛名的医家，其着作若能一观，必能大开眼界。

商队晓行夜宿，一路颇为顺利。阿树与平安继续他们边行边学的习惯，向法哈德及商队中的波斯人请教波斯药材与医学常识。他们认识了波斯人常用的“番红花”（藏红花）、 “阿月浑子”（开心果）、 “安息香”等物，了解了波斯医学重视“四体液”（血液、黏液、黄胆汁、黑胆汁）平衡的理论，与中原、天竺之说各有异同。

这日午后，商队正行进在一片广阔的砾石荒漠中，烈日当空，热浪灼人。突然，前方传来一阵惊慌的呼喊，队伍骤然停顿。

法哈德策马上前查看，片刻后脸色凝重地返回，对阿树道：“阿树大夫，恐怕要劳烦您了。前面发现了一个被马贼洗劫过的商队残骸，似乎还有幸存者，但情况……很不好。”

阿树与平安立刻随法哈德赶到队伍前方。只见几辆倾覆的马车旁，散落着破碎的货物和斑驳的血迹，空气中弥漫着淡淡的血腥与腐臭。在一处岩石的阴影下，蜷缩着三个身影——一个用头巾紧紧包裹头脸、瑟瑟发抖的波斯妇人，一个约莫十岁、左臂裹着渗血布条、眼神惊恐的男孩，还有一个躺在地上、面色金黄、昏迷不醒的波斯男子，他的腹部裹着厚厚的、已被血和脓液浸透的布条，气息微弱。

那妇人见到法哈德等人，如同惊弓之鸟，将男孩紧紧护在身后，眼神充满了恐惧与绝望。

法哈德用波斯语温言安抚，表明身份和来意。那妇人戒备地打量众人，目光在气质沉静的阿树身上停留片刻，又看了看他身旁面容稚嫩却眼神清澈的平安，紧绷的情绪才稍稍放松，哽咽着述说起来。

原来他们是一家三口，来自波斯一个小城，带着货物前往天竺贸易，归途中不幸遭遇马贼，丈夫为保护她和孩子，被马贼用弯刀刺中腹部，挣扎逃至此地，已昏迷一日有余。她略懂草药，沿途采了些止血草敷在丈夫和孩子伤口上，但丈夫的伤势显然远非草药能救。

阿树示意平安上前查看那男孩的臂伤。伤口虽深，但未伤及筋骨，只是包扎不当，有些红肿发炎。平安熟练地为其清洗伤口，重新上药包扎，动作轻柔，那男孩疼痛稍减，看向平安的眼神也少了几分恐惧。

阿树则蹲下身，轻轻揭开那昏迷男子腹部的布条。一股腐臭之气扑面而来，伤口周围红肿灼热，脓液黄绿相间，边缘皮肤已开始发黑坏死，显然是伤口感染恶化，已成败血症之象，加之失血过多，性命危在旦夕！

那妇人见丈夫如此惨状，忍不住掩面痛哭。

“师父，这……”平安处理完男孩的伤口，过来一看，也是倒吸一口凉气。此等重伤感染，即便在那烂陀，也极难处理。

阿树面色凝重如铁。他诊其脉，细弱欲绝，若有若无。观其舌，色焦黑而干。此乃热毒内陷，耗气伤阴，阳气欲脱之危候！