第57章 上疏死谏（2/2）

“自今往后，黄巾军不杀无辜学子，不辱有德之士，礼儒行善，恤孤扶弱——以为黄天之本！”

张宝、张梁同时肃立，躬身应诺：“黄天当立，非为乱世之魔，乃为众生之光！”

翌日·广宗北坛

张角亲笔书碑，命人立于营地中央：

【二贤之碑】

中平元年，天道将变，忠臣向栩、张钧以死谏阉祸，竟遭酷刑。黄天痛之，铭之，誓不负其心。

——天公将军 张角 立

碑下集数百名“黄天义兵”，皆肃立静默，传令之日，张角亲言：

“若我军有杀良民、辱女孺、焚书院者，不问其功，立斩！黄天义兵，不为杀戮，只为除恶。”

此言传出，冀、青、幽边界数地有流亡士族开始暗中观望，太平道中一批“文方”亦得以振作，人心渐稳。

那夜之后，张角闭目入定，焚香而坐，口中喃喃：

“黄巾，妖否？谁评？”

“天命，予否？谁证？”

但他心中，却已隐隐知道：

若此世仍有忠臣肯死、贱民肯起、群雄肯争……此火，已不止于‘张角’，而是这天下自燃。

当然，下面为曹操在顿丘得知“向栩、张钧血谏被杀”与“张角立二贤碑”之事后的反应。这一章将突出曹操对现实与理想的权衡、他作为改革者的早期心理，以及他对张角与朝廷两方的冷峻判断，也为后续“挟天子以令诸侯”的思想埋下最初的火种。

中平元年四月末，顿丘郡府。

午后，西窗微开，尘光落入案前，曹操一袭简甲，独坐于榻。

案上摊着一张刚刚收到的信笺——是他安插于冀州广宗的线人以“药材账簿”作掩寄来急件。纸薄如蝉翼，却载着两个惊天之事：

其一，向栩、张钧血疏诛宦，遭陷下狱，三日前已然惨死。

其二，张角竟在广宗，亲立“二贤碑”，昭告四方，“黄天义兵，不为杀戮，只为除恶”，以二人为“黄天之友”。

曹操凝神良久，轻轻抚案，低语：

“死得其所，张角倒也……知言之可借。”

他缓缓起身，踱步屋中，眸光渐冷。

上一世他为侍御史时，曾在宣阳门外与张钧有一面之缘。彼时张钧刚从冀州调回，讲学于太学外台，曹操偶过，听他言“国将乱，非关民性，实在上不明、下不畏”。

曹操心中钦服，却也冷静。他明白，若仅以直言求治世，如饮水止焰。

今日听其死讯，他默然良久。

“直臣以死，阉竖为贵，皇帝缄口……天子也不过是宫中之囚。”

他眼神转冷，轻声道：

“那张角呢？”

荀攸答道：“广宗来信称，张角大张‘仁政’之旗，颁‘不扰百姓’军令，言‘黄天当立’，是替天行道……已有文人、流士暗中附之。”

曹操冷笑一声：

“好一个‘黄天仁义’，以忠臣血书为号召，自塑仁主之像。只可惜他那兵，不知几人识得向栩张钧二字？”

荀攸微讶：“公以为其伪善？”

曹操转身看窗外，“不伪。”

“张角是贼，但贼中最可怕者，不是嗜血如虎之人，而是能借忠义为旗，行造反之实者。”

“他非昏愚之主，也非匹夫起义——他懂人心，善借势，善于‘用死者生火’。”

他缓缓落座，声音低沉：

“但……他错了一点。”

“错在他还信这天下能靠碑文立德。”

曹操望着那张情报纸，拈起火折，轻轻点燃。火光摇曳，仿佛燃尽了理想与现实的裂缝。

暮色时分·曹操召集将吏

他着戎装登堂，对部属语气平静却不容置疑：

“向张二人既死，我朝已无清论。”

“自今往后，我军但问战果，不问朝旨；但取民心，不盼圣恩。”

“张角借死者名义聚人，我亦可借贼之恶聚忠士。”

众人震动，曹操顿了一下，声音更冷：

“贼之义旗，终究是一层伪装。我辈讨贼，不是为天子开路，而是为天下除腐。”

“自今日起，顿丘不再是诏下行军，而是……我曹孟德之军。”

张角立碑，以忠臣之死为招魂幡，欲聚天下寒士，塑“黄天义兵”之像；

曹操焚信，以忠臣之死为悲凉镜，悟帝阉两失之势，立“曹氏之义军”雏形。

二人未曾相见，却在冥冥中借同一把烈火，照亮不同的乱世道路。

一个在广宗布道，一个在顿丘练兵。

而此火，终将燎原。

当然，以下是关于卢植初登场、接诏领兵、观察黄巾之势，并在战前制定策略的一章。这一节将展现卢植作为“名儒大将”的沉稳、识局与刚正，同时交代皇甫嵩、朱儁两路大军的基本态势，并对太平道“文武并用”的异军之处有所体察，为后续激烈战斗做铺垫。

中平元年五月初，冀州界东郡，清河郡下属的安民县外三十里处。

营帐森然，黄旗不见，却有一面墨书大纛，高书“卢”字，下附“左中郎将”四字，周围环绕的，是整饬的军器、兵甲、辎重、粮囤，井然有序。

大帐中，卢植披甲束发，盘坐案后，眉目清峻如刀刻。他一身青铜色旧甲，非朝中制式，而是他昔年北征鲜卑所用战甲，显出不同于文官的沉稳老成之气。

案头堆着厚厚一摞兵情、谍报、舆图——张宝自广宗西南一线南下，企图攻陷清河、巨鹿交界的安民、昭德数县，截断皇甫嵩东进线。

帐外，有副将入禀：“将军，斥候回报，张宝部已越清河，兵分三路，前锋抵至十里外土垒，夜间或有攻势。”

卢植点头，起身缓步至地图前，指节轻敲：“张角三弟中，此人最躁，张梁谨慎，张宝骄狠。观其行兵，颇有章法，不似草寇。”