第443章 就蛊惑（2/2）

封无尽曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。汝若坚守诚义，以仁待人，以礼行事，所荐之物货真价实，所诺之事一一兑现，日久见人心，谣言自会不攻自破。如颜回居陋巷，人或诋毁其愚，孔子却赞其‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’，终让颜回之贤名传于后世。谣言如雾，虽能遮蔽一时，终会被事实之风吹散；声誉如金，虽经诋毁，终会因汝之德而愈发闪亮。”

陌拜曰：“若彼之诋毁过于恶劣，给吾造成重大损失，何如？”

封无尽曰：“君子爱财，取之有道；君子护名，亦守其道。若损失重大，可依法维权，讨回公道。维权之时，当有理有据，不卑不亢，不使用卑劣手段。如孔子所言：‘以直报怨，以德报德。’ 以公正之心对待彼之恶行，以道德之行坚守己之初心。维权是为护己之权益，而非泄己之私愤。”

十九

陌拜曰：“陌拜久矣，虽有小成，然难有大进，心生瓶颈，何如？”

封无尽曰：“学而不厌，诲人不倦。瓶颈者，非能力之限，乃学识之浅也。当停下脚步，回头自省：汝之专业知识是否足够精深？汝之待人接物是否足够周全？汝之格局视野是否足够开阔？”

陌拜曰：“如何突破瓶颈？”

封无尽曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。一曰博学：多读圣贤书，学习古人之智慧；多学行业知识，精进专业之技能；多听他人之言，汲取众人之所长。二曰笃志：坚守诚义之初心，不随波逐流，不贪图小利。三曰切问：遇不懂之事，虚心向人请教，不耻下问；对自己之学，反复琢磨，深究细究。四曰近思：时常反思自己之言行，总结经验教训，不断完善自我。”

陌拜曰：“吾尝学多方之术，然杂而不精，何如？”

封无尽曰：“君子务本，本立而道生。术不在于多，而在于精。汝当择其一而深研，如陌拜之核心在‘诚’与‘知’，汝可深耕‘知人之术’‘沟通之法’，将其学精学透，再触类旁通，其他之术自会迎刃而解。如孔子之弟子，各有专长：颜回德行优，子贡言语佳，子路政事强，冉求文学好。汝若能在某一领域做到极致，自然能突破瓶颈，更上一层楼。”

陌拜曰：“若学之仍无进益，何如？”

封无尽曰：“不怨天，不尤人。道之不行，已知之矣。非汝之愚，乃时未到也。当持之以恒，静待时机。如姜子牙垂钓渭水，八十而遇周文王，终成大业。求学之路，如逆水行舟，不进则退。只要汝坚持不懈，日积月累，终有一日，会豁然开朗，突破瓶颈，实现质的飞跃。”

二十

陌拜曰：“吾年渐长，精力渐衰，陌拜之路，似难再续，欲归隐而息，可乎？”

封无尽曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。陌拜之路，非止于奔走求见，亦在于传承经验，启迪后人。汝若精力不济，可退而不休，将多年陌拜之经验、修身之感悟，传授于后辈，让诚义之道得以延续。如孔子晚年，删《诗》《书》，订《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》，虽未再周游列国，然其思想传于后世，影响深远。”

陌拜曰：“后辈若不听吾之教诲，偏好投机取巧之术，何如？”

封无尽曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。汝只需以身作则，坚守诚义之道，用自己之言行影响后辈。彼若投机取巧而获利，汝不必痛心；彼若因投机而受挫，汝再适时点拨，彼自会明白汝之苦心。昔者曾子教子，以身作则，其子终成君子。教诲之道，不在强逼，而在引导；不在言传，而在身教。”

陌拜曰：“归隐之后，若念及陌拜之时光，心生怅然，何如？”

封无尽曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。人生如旅，陌拜只是其中一段路程。这段路程中，汝曾遇人无数，或成或败，或喜或忧，皆是人生之财富。汝可回忆过往之经历，总结其中之智慧，安享晚年之乐。如孔子曰：‘五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’ 归隐之后，汝可从心所欲，做自己喜欢之事，不必再为陌拜之成败而忧心，不必再为世俗之功利而奔波，此乃人生之至境也。”

二十一

陌拜曰：“今之少年，多不愿为陌拜，谓其苦、其难、其辱，何如？”

封无尽曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？少年不愿为陌拜，或因未明其道，或因不耐其苦。苦者，磨砺之石也；难者，成长之阶也；辱者，修身之镜也。陌拜之苦，能炼其毅；陌拜之难，能增其智；陌拜之辱，能强其心。”

陌拜曰：“如何劝少年投身陌拜，体悟其道？”

封无尽曰：“君子引而不发，跃如也。不必强劝，只需示之以实，晓之以理。让其见陌拜之诚能动人，陌拜之义能成事，陌拜之学能修身。如孔子教弟子，不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。汝可让少年尝试小范围陌拜，体验其中之乐——如以诚相待而得人信任之乐，如解人困境而得人感激之乐，如突破自我而得人成长之乐。彼若能体会此乐，自会愿意投身其中。”

陌拜曰：“若少年仍不愿，何如？”

封无尽曰：“道不同，不相为谋。少年各有志向，不必强求人人皆为陌拜。彼若能在其他领域坚守诚义之道，修身立德，亦是君子。如孔子曰：‘君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。’ 陌拜只是践行诚义之道的一种方式，而非唯一方式。只要少年能坚守本心，不负韶华，无论投身何种行业，皆能有所成就。”

二十二

陌拜再拜曰：“听君论道，历时良久，从初入陌拜之惑，到合作维系之法，再到瓶颈突破、晚年归隐，无所不包。吾今尚有一问：陌拜之道，终究归于何处？”

封无尽肃然曰：“陌拜之道，终究归于‘人’道。天地之间，人为贵；人际之间，诚为贵；处事之间，义为贵。陌拜者，以己之诚，待人之真；以己之义，济人之困；以己之学，解人之惑；以己之行，成人之美。”

陌拜曰：“愿闻其详。”

封无尽曰：“归于‘诚’，则人心相通，隔阂尽消；归于‘义’，则互利共赢，合作长久；归于‘仁’，则爱人如己，惠及四方；归于‘礼’，则言行有度，进退有节；归于‘智’，则明辨是非，通达事理；归于‘勇’，则不畏艰难，持之以恒。此六者，乃君子之德，亦是陌拜之道的终极归宿。”

陌拜曰：“若人人皆循陌拜之道，世将何如？”

封无尽曰：“天下归仁矣。人人以诚相待，无欺无诈；人人以义行事，无争无斗；人人以仁爱人，无仇无怨；人人以礼相待，无失无仪；人人以智处事，无惑无困；人人以勇前行，无难不胜。如此，则家和睦，业兴旺，国太平，天下大同。陌拜之道，虽小，然推而广之，可治家，可兴业，可治国，可平天下。”

陌拜叹曰：“吾今而后，方知陌拜之道，非小术，乃大道也。始于修身，立于诚义，行于仁礼，成于智勇，归于人心。吾愿终身践行此道，虽九死其犹未悔。”

封无尽曰：“善哉！君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。汝既明此道，当躬身践行，不骄不躁，不卑不亢。行而不辍，则陌拜之路，必通于坦途；人生之境，必至于高远。愿汝如松柏之坚，如兰芝之洁，坚守本心，不负大道。”

陌拜曰：“诺。吾必遵君之言，以君子之道行陌拜之事，传诚义之德，济天下之人。”

封无尽笑曰：“如此，则善莫大焉。大道之行也，天下为公。愿陌拜之道，如星火燎原，照亮四方；愿天下营销者，皆循此道，以诚相待，以义行事，则世无难成之业，人无难交之友矣。”

言罢，二人相对而坐，默然良久，唯有清风拂过，似在传颂此陌拜大道。