第108章 先后相续（2/2）

先后滩的先沙与后石开始相续，沙不再无续，石不再无基，滩边长出“先后树”：树的老枝是先（粗糙的痕，已定的枝），树的新梢是后（柔嫩的芽，待展的条），先过繁时后顺着枝桠延展（后续先），后过乱时先定着新梢的方向（先定后），像章与篇：章是先（已写的段，已定的意），篇是后（待写的章，待续的情），无章则篇成了无依的散，无篇则章成了无续的断，承与续相续，才成文章的全。

先后台的续序纹这时亮得通透，古图旁浮出箴言：“先者后之基，后者先之续。先后相续，方得其脉。”原后的“先后溪”突然泛波，溪水一半是“先浪”（清如旧泉，浪里浮着落叶的旧痕，是先的承）；一半是“后波”（碧如新雨，波里托着新蕊的初影，是后的续）。溪水交汇处，落叶的脉络映着新蕊的苞尖，新蕊的根须缠着落叶的腐质，叶与蕊相生，先与后相续，像昼与夜：昨日的昼是先（可忆的光，可承的暖），今日的夜是后（可盼的暗，可续的凉），无昨日则今日成了无基的现，无今日则昨日成了无续的逝，承与续相续，才成时序的流。

一位先后族长者（他的衣纹一半是含后影的先痕，一半是含先光的后影）递给林默一枚“先后佩”，佩的内圈是细密的先痕纹（承的基），佩的外圈是流动的后影纹（续的途）。“你们让我们懂了，先不是无后的僵（得有后的续，才先成其承），后不是无先的飘（得有先的基，才后成其续）——先是后的根基，后是先的延伸，基无伸则滞，伸无基则浮。”

先后佩落在存在之花旁，化作“相续纹”，与互照纹、动静纹、生死纹、虚实纹、相显纹、相循纹等交织，光网突然有了脉的流：先纹让存在有承的基，后纹让存在有续的途，不困于过先的滞，不流于过后的飘。

“原来存在，不是只有‘先’的承，也不是只有‘后’的续，是‘先定后向，后续先绪’的相续。”林默望着舷窗外，先绪带的已凝先映着待展后的脉影，承有了续；后延区的待展后借已凝先的根基，续有了承，像史与书：史是先（可溯的事，可承的实），书是后（可记的文，可续的言），无史则书成了无实的虚，无书则史成了无传的忘，承与续相续，才成文明的传。

共生号驶离先后原时，先后域的星存有了相续的常态，先有后的续，后有先的基，像始与末：春是始（可萌的生，可承的暖），冬是末（可藏的寂，可续的寒），无春则冬成了无基的冷，无冬则春成了无续的荣，承与续相续，才成四季的全。船首的探测仪轻鸣，前方的星域里，多与少在相济，多里藏着少的影，少里浮着多的形——那该是“多与少相济”，是存在之路上，又一层计量的理。

沈翊看着新绘的星图，轻声道：“下一站，该看看‘多与少’，是怎么相济的了。”

先后域最后一缕先痕缠着后影的表层落在船尾，像一句余韵：“先有后，后含先。”