第5章 保守派攻讦，风波再起（2/2）

他顿了顿，目光扫过众人，继续道：“可见，事有经权之变。编纂《绣典》乃利在千秋之盛举，故可变通。同理，创办学堂，系统传承《绣典》所载，使技艺不致因人而废，使更多女子得以习艺谋生，此亦为经世济民之实策，为何就不能变通？难道记录下来的技艺，只配锁在深宫高阁，却不允许活学活用，惠及后人吗？”

他巧妙地将已被公认的盛举与新的提议联系起来，顿时让周允贞等人语塞。陆文渊趁势转向那位礼部官员：“至于大人所言‘尊卑有别’……下官愚见，于学问技艺之前，或许更应论‘资质’与‘勤奋’。王妃奏疏言明，需经‘考核’入学。此考核，考的是天赋，是心性，是向学之志，而非出身门第。让有才者得其门而入，让勤奋者得其路而进，此方是真正的公平，亦是朝廷选拔人才之精神所在！难道唯有男子才配拥有凭借才学改变命运的机会，而女子便只能固守出身，听天由命吗？此等论调，与‘英雄不问出处’之古训，岂非背道而驰？”

他最后看向那位抛出“牝鸡司晨”论的御史，语气依旧平和，却带着不容置疑的力量：“王妃倡导女子习艺‘自立’，乃是授人以渔，使其能凭自身技艺安身立命，免于冻馁之苦，免于完全依附他人之无奈。此乃仁政，乃善举！女子能自立，则家庭多一份保障，社会多一份稳定，朝廷少一份赈济之忧。如何就成了‘动摇社稷’？莫非让天下女子皆成无根浮萍，完全仰人鼻息，方是社稷之福？下官实难理解！”

陆文渊这一番反驳，逻辑缜密，层层递进，既以子之矛攻子之盾，又将争论焦点从虚无的“礼法”引向了实在的“才学”与“民生”，更将“女子自立”解读为稳定社会的基石。他的声音清朗有力，回荡在殿中，让许多中立官员眼中的犹疑渐渐散去，转为深思。

然而，周允贞等人岂会轻易认输？他们代表着一种根深蒂固的意识形态，绝非一番道理便能说服。

周允贞挣扎着站起身，脸色铁青，指着陆文渊，怒道：“巧言令色！强词夺理！《绣典》编纂乃一时权宜，岂能与常设学堂相提并论！尊卑纲常，乃维系天下之本，岂容你以区区‘才学’混淆！女子无才便是德，此乃古训！让其习艺谋生已是恩典，岂能再纵容其生出非分之想，乱了乾坤秩序！”

他身后的官员也纷纷鼓噪起来，引述着各种艰涩古奥的经典章句，试图在理论上压倒对方。支持创办学堂的官员见状，也纷纷引经据典，据理力争。一时间，太极殿内吵作一团，双方引经据典，各执一词，场面混乱不堪，乌烟瘴气。

萧景澜高坐龙椅，看着下方这如同市集争吵般的景象，年轻的眉头微微蹙起。他深知，周允贞等人代表的，是一种远比王太傅那种权力斗争更为顽固的力量——一种深植于文化骨髓中的保守观念。这场风波，注定不会轻易平息。

他目光扫过激烈争辩的双方，最终，缓缓抬起了手。

内侍监心领神会，尖声高呼：“肃静——！”

争吵声渐渐平息，所有人的目光再次聚焦于御座之上。

萧景澜并未立刻做出决断，他只是用平静无波的声音说道：“王妃所奏，周御史与诸位爱卿所谏，朕已悉知。此事关乎礼法民生，见解各异，容朕……细细思量。今日暂且议到此，退朝。”

他没有给出答案，但这暂时的搁置，如同暴风雨前的宁静，预示着这场因女子学堂而起的、关乎观念与未来的巨大风波，才刚刚开始掀起它的第一波浪涛。无形的压力，沉甸甸地笼罩在每个人的心头。