第305章 刍狗之悟（1/2）

夜深，烛泪堆叠。听雪轩内，陆昶独坐，清徽留下的玉符搁在案头，温润的光泽在烛火下流淌，仿佛承载着另一个世界的清寂与重量。白日里汹涌的思绪，此刻在寂静中沉淀、结晶，化为一种近乎冰冷的明澈。

那些话语，那些从《六韬》到唐太宗，再到《道德经》的古老智慧，不再仅仅是书本上的文字，而是化作了眼前这盘血肉棋局的注脚，化作了丈量自身与这浑浊世道的一把标尺。

“同天下利者得天下，擅天下利者失天下。”

这十六个字，此刻重若千钧，压在他的心头。他仿佛看到历史长河中，那些巍峨的宫阙如何因顺应了人心之所向，众人之所盼而拔地而起，又如何因背离此道，沦为一家一姓之私利的玩物而轰然倒塌。循环往复，概莫能外。这“利”，非金银珠玉，而是那千万“小家”喘息的空间，是檐下的一缕炊烟，是田埂上的一线生机。

“水能载舟，亦能覆舟。”

李世民的警句与《六韬》之论异曲同工。那“舟”何其倨傲，凌于水面，以为凭借龙骨风帆便可无视下方托举的浩瀚。司马昱、孙泰之流，便是这般倨傲的舟子。他们眼中只见皇权更迭、教门独尊的“大势”，何曾俯身看过那承载他们、亦能吞噬他们的“江水”——那由无数升斗小民、贩夫走卒汇聚而成的，沉默而浩瀚的力量？“是故天下非一人之天下，乃天下人之天下。” 这并非理想，而是铁律。任何试图将“天下”缩窄为“一家”的企图，终将被这铁律碾得粉碎。

“国非一家一姓之独有，乃千家万户之共有。”

陆昶在心中反复咀嚼这句话。国之为国，在于那千万个“小家”的聚合认同。“小家齐，聚大家，是为国。” 这“齐”，不是整齐划一的死寂，而是各有生计、各有悲欢下的总体安宁。可司马昱他们呢？“罔顾小家之利益，罔顾千家之所愿，为一家之私利”，甚至不惜引狼入室，搅动天下，用可能的血海尸山来铺就自家的权位之路。想到这里，陆昶胸中涌起的已非单纯的愤怒，而是一种彻骨的寒意与悲哀。“六朝何事，只为门户私计。” 原来，这眼前的阴谋，不过是历史脓疮又一次溃烂。那金陵王气，那乌衣风流，底下埋藏了多少为“门户私计”而牺牲的骸骨与悲泣？

他的思绪飘向《道德经》，那更高渺也更本源的视角：

“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”

初读似觉冷酷，此刻方悟其中至公。天地不言，阳光雨露，不分贵贱地施与；圣人若效法天地，便当摒弃个人的爱憎偏好，视万民如刍狗——不是轻贱，而是一视同仁的“大爱”。这种爱，不因你是王侯而多予恩宠，不因你是草芥而吝啬生机。它要求执权柄者，剥离“门户私计”的滤镜，以近乎天道般的冷静与公正，去对待疆域内的每一个生灵。

司马昱、孙泰之流，距离这种“不仁”的境界，何止万里。他们深陷“私计”的泥潭，爱恨皆系于一家一姓一教的得失，他们的“仁”是狭隘的、偏颇的，故而他们的“不仁”便成了对天下苍生真正的残忍。

“盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。”