第131章 立庙（2/2）

因此，到场的重要人物，便只有他与盛装出席、代表有苏主支背书的妲己。

众人见到李枕与妲己联袂而至，纷纷躬身行礼，气氛庄严肃穆。

李枕面色沉静，抬手虚扶：“免礼。”

众人起身后，主持祭祀的巫莘上前一步，恭敬地询问道：“邑尹，吉时将至，祭仪是否可以开始？”

李枕微微颔首：“开始吧。”

巫莘得令，转身面向预设的祭坛，开始念诵起祭词：

“赫赫上天，昭昭祖灵！”

“今有苏氏旁支子嗣李枕，承天命，继祖德，于此吉壤，肇建李宗。”

“伏惟始祖庇佑，神只垂青，安此基业，固若磐石，福泽绵延，佑我子孙——”

祭词在空旷的山间回荡，带着一种原始的，与天地沟通的力量。

念诵完毕，便进入了关键的献祭环节。

只见几名助祭抬来了一只被缚住的犬牲，同时，另一名助祭则牵着一名看起来约莫七八岁的幼童走了过来，准备走向预先挖好的方坑。

李枕起初并未在意，以为这些人应该知道了他的喜好，所准备的祭品应该也都是一些寻常牲畜。

可当他看到那幼童也被引向土坑，不禁微微一愣。

“等等！”

李枕骤然出声，声音不大，却瞬间打破了祭祀的流程，所有人的目光都集中到了他身上。

巫莘连忙小跑过来，躬身询问：“邑尹大人，有何指示？”

李枕抬手指了指那只不断呜咽的狗，以及那个茫然无措的幼童：

“这是何意？”

巫莘愣了一下，似乎没想到邑尹会问这个，但他还是恭敬地解释道：“回邑尹，此乃古礼。”

“犬牲，取其忠勇，用以镇守庙基，驱邪避恶。”

“至于这童牲……”

他顿了顿，语气带着一种在这个时代看来理所当然的虔诚：“童贞通灵，其性至纯。”

“以其血肉根基埋于宗庙之下，寓意我族于此地扎根稳固，血脉如这童贞般纯粹旺盛，世代传承，永不断绝。”

“此乃向上天与先祖表明我族立基之诚，祈求庇佑之切。”

作为邑尹，封邑内的百姓不必都祭祀李枕的祖宗，但需要参与李枕主持的公共祭祀。

他们可以自称“我族”，这是基于“依附关系”的身份认同，而非血缘上的宗族归属。

核心遵循这个时代的‘领主’和‘属民’的社会逻辑。

这个时代宗族与封邑管理深度绑定，百姓对领主祖宗的祭祀义务、对领主宗族的身份认同，有明确的边界。

必须参与的“公共祭祀”，以领主的祖宗为“封邑保护神”。

禁止参与的“私人祭祀”，如李枕的父亲什么的，百姓无权祭拜。

这既体现了领主的权威，又不会超出时代规则。

作为李枕封邑内的子民，巫莘自然得用‘我族’来表现出对李家宗庙的敬重。

巫莘的解释清晰明了，周围不少人都微微颔首，显然认为这是天经地义的事情。

儿童是这个时代常用的重要建筑的奠基祭品，寓意着“扎根稳固”。