「Chapter 276 蛛网与蝶翼的协奏」（1/2）

窗外的太阳雨仍在不知疲倦地洒落着，光与水的奇异交织将整个世界渲染得如同一幅流动的印象派画作。

而在「世道」之内，时间仿佛流淌得更加缓慢，空气里弥漫着一种近乎凝滞的沉谧，只有角落里那座古老座钟的滴答声，规律地标记着时间的流逝。

「わかりました。」

（我明白了。）

在经历了仿佛无比漫长、实则仅有数分钟的沉默思考后，久远寺有珠深深地、几乎不易察觉地呼吸了一下。

她仿佛下定了某种决心，抬起那双黑曜石般的眼瞳，望向对面静候已久的神渡准，以清晰而平稳的语调说道：

「今日は私とあなたとで、あなたの计画に従って行动しましょう。」

（今天就让我和您一起，按照您的计划进行吧。）

……

【蝴蝶】最终选择了【蜘蛛】的计划。

她从一开始，就自愿地、清醒地落入了那张由理性、秩序与精准变量编织而成的、无形而坚实的蛛网之中。

「良い。」

（好。）

神渡准对此结果似乎并不意外，他只是极轻地点了点头，随即优雅地站起身来，目光转向一旁屏息凝神的水野姐妹，吩咐道：

「今日は家のことを二人によろしく頼む。帰りにお土産を买ってくる。」

（今天就拜托你们俩看家了，我回来时会给你们带点心的。）

水野姐妹忙不迭地点头应承，态度恭敬得近乎惶恐：

「は、はい！准様、どうぞご安心して私たちにお任せください！」

（是，准大人，请放心地交给我们吧！）

她们此刻哪敢奢望什么美味的点心，虽然她们内心深处清楚地知道，准大人说出的话绝非虚言，但只要对方不追究她们之前那些堪称“大逆不道”的怪异言论，她们就足以谢天谢地、感激涕零了。

「では、行こう、久远寺有珠……いや……有珠。」

（那么，走吧，久远寺有珠……啊不……有珠。）

神渡准的语气自然地发生了一丝微妙的变化。

他将对她的称呼，从带着距离感的全名，改换为更加亲昵、仿佛友人乃至恋人之间才会使用的、直接呼唤其名的方式——有珠。

「……ええ。」

（……嗯。）

久远寺有珠轻声应着，随着她站起身的动作，她才猛然意识到自己的身体不知何时变得有些僵硬，关节处传来细微的滞涩感——

她正在尝试踏入一个对于她而言全然陌生的概念领域，闯入一片未知的情感疆土，连她自己都感到一丝不可思议的恍惚。

【なぜ……なぜ私は自ら进んで『デート』を试そうと选択したのだろう？】

（为什么……为什么会选择主动去尝试“约会”呢？）

这个无解的疑问，如同水底的气泡，在她心底悄然浮起。

「どうした？」

（怎么了？）

神渡准敏锐地捕捉到了她那一瞬间的迟滞，侧过头，语气自然而然地流露出关切。

那语调听起来，真切得仿佛是在关心自己的“恋人”，或者说，在此刻的情境下，他就是在真正地关心自己的恋人。

「何でも……ありません。」

（没……没什么。）

久远寺有珠是决计不会承认自己方才那短暂的心慌意乱的，她迅速收敛了所有外露的情绪，用一贯平淡的语调掩饰道：

「行きましょう、まずは中野ブロードウェイへ、そうでしたね？」

（走吧，先去中野百老汇，是吧？）

神渡准点了点头，迈步走向「世道」那扇厚重的深灰色大门旁——

那里静静地放置着一个造型古朴的伞桶，桶内整齐地立着数把颜色各异的长柄雨伞，它们的布料质地与精细做工，一眼望去便知与「世道」所出品的衣物一样，属于绝非凡品的上乘之作。

「大きめの伞を一つ、二人で共用するか、それとも中サイズの伞を二つ、それぞれ持つか？」

（是要一把大伞，我们两个人共用，还是两把中伞，我们俩一人一把？）

他停下脚步，向久远寺有珠抛出了一个看似简单、实则蕴含深意的选择——

这实际上，又是一个关乎相处模式与权力分配的、典型的【蜘蛛】与【蝴蝶】的选择题。

两人共用一把大伞，意味着持伞的一方将天然地占据主导权与主动权，除非另一方甘愿淋雨，否则在整个行程中，另一方都不得不与持伞者紧密地依偎在一起，共同在有限的伞下空间内移动。

这算是一种【强支配】与【强依附】并存的方式。

相反，如果两人各自持有一把伞，则相当于双方都保持了较高的独立性与自主权，可以自由地选择前进、后退、短暂离开或重新汇合，是一种【弱支配】、强调个体自由的方式。

二者同样并无绝对的优劣之分，全凭个人喜好与情境需求——

有人享受那种紧密相依的支配感与被庇护的安全感（尽管持伞者占据主动权，但也需要承担额外的体力付出）。

也有人更倾向于独立自主，彼此拥有随时调整距离与位置的自由，行动更加随性与灵活。

而果然，身为天性向往自由的【蝶】，久远寺有珠几乎是不假思索地给出了她的答案：

「……中サイズの伞を二つ、私たちそれぞれ一つずつ。」

（……两把中伞，我们两人一人一把。）

神渡准闻言，并未多言，只是伸手从伞桶中取出一把通体漆黑、线条流畅的长柄雨伞，握在手中，随后询问道：