第170章 观念之变（2/2）

这部小说被保守派斥为“败坏纲常”“伤风败俗”，许多地方官府下令查禁，但越是禁绝，流传越是广泛。深闺中的女子们悄悄传阅，从林婉娘的故事中看到了女性的另一种可能，心中那被礼教束缚的渴望悄然萌芽；一些开明士人则赞赏书中传递的平等思想，认为“女子亦可有才，亦可建功立业”。

北疆的文化产品，如同滴入清水的墨汁，缓慢而持续地扩散、渗透，潜移默化地改变着人们的观念。那些不得志的寒门士子，从北疆诗词中读出了打破门阀垄断的渴望，从工匠、医者、商贾的故事中，看到了不同职业的价值与尊严，心中被科举和门第压抑的愤懑，似乎找到了宣泄的出口。他们开始质疑“万般皆下品，惟有读书高”的传统观念，对北疆“不拘一格降人才”的新政心生向往。

一些对现实感到失望的年轻文人，厌倦了中原官场的论资排辈、勾心斗角，被北疆讲求实效、鼓励探索的氛围所吸引。有人悄悄收拾行囊，以游学为名前往北疆，想要亲眼看一看那个传说中的“理想之地”；有人则在私下里模仿北疆文风，创作关注民生、倡导革新的诗文，虽不敢公开发表，却在小圈子内引发共鸣。

甚至连某些地方的开明乡绅，在偷偷阅读了北疆传来的水利、农技普及文章后，也开始尝试在自己的田庄进行改良。他们仿照北疆的做法，修建水车灌溉农田，推广新式农具，竟真的提高了粮食产量。这种实实在在的成效，让他们对北疆的“实用之学”刮目相看，也更愿意接纳来自北疆的新思想。

当然，抵制和批判的声音依然强大。朝廷学官多次在朝堂上严厉申饬“北疆文体”，称其为“异端邪说”，要求各地严查禁绝。但在丰厚利润的驱动下，许多书商冒险刻印北疆作品，私下售卖；而人类天生的好奇心，更让越来越多的人想要一探究竟。这种文化上的“走私”，如同暗河奔涌，难以完全禁绝。

镇北侯府内，张枫正翻阅着靖安司送来的密报。报告中详细记录了中原各地对北疆文化作品的反应：洛阳士子因《北疆游记》引发论战，江南闺阁女子争传《女医林婉娘》，甚至有地方官员暗中模仿北疆的教化之法。看着这些文字，张枫脸上露出了意味深长的笑容。