第295章 薪火之祭（2/2）

甚至连一些与大燕交好、深受农桑之惠的异邦，其往来使臣或商旅中的女性，若有年幼女儿，也会在合适的时机，特意带来丰女村，瞻仰金碑与神穗，了解这段东方的传奇。

没有人强制，没有官府推行。这纯粹是民间的、发自内心的选择。父母长辈们，将自己对改变命运的感激，对赵小满的崇敬，以及对女儿未来能够独立、自强、拥有更多选择的美好期望，都寄托在了这趟行程之中。这不仅仅是一次简单的祭拜或参观，更是一次精神的洗礼，一次信念的植入，一次在女童人生起步阶段，为其进行的、最为郑重的“精神加冕”。

年复一年，代复一代。这自发的行为，逐渐固化，最终形成了一条深入人心、不言自明的传统：

凡家中有女娃即将入学启蒙者，无论路途远近，家境贫富，必设法携其至丰女村，于金碑之前，行祭拜瞻仰之礼。

家境富裕者，或许仪式更为周全，停留时日更长；贫寒之家，或许只是风尘仆仆赶来，奉上一杯清水，几个自家产的果子，让孩子恭恭敬敬地磕几个头，看一看那碑，那画，那谷粒，便算礼成。形式或有简繁，但其内核始终如一——让女儿在知识的门外，首先铭记那份敢于向命运抗争、勇于开创先河的“丰女精神”。

丰女村，也因此永远地保持了它的活力。金碑之前，常年香火不绝，供奉的并非瓜果三牲，更多的是女童们喜欢的绢花、小巧的文具、或是她们亲手制作的、充满童稚的感谢卡片。巾帼纪念馆内，总是能看到牵着女童的大人，低声讲述着过去的故事，而小女孩们仰望着女神图与神女穗的眼神，充满了憧憬与光芒。

这传统，超越了时空，连接着过去与未来。每一个在金碑前站立过的女童，她们或许日后成为诗人、工匠、农学家、官员，或许只是成为一个识文断字、明理自立的普通女子，但她们的灵魂深处，都已被悄然刻下了一个信念：生为女子，亦能顶天立地，亦能执掌自身命运，亦能在这广袤的天地间，留下属于自己的一笔。

薪火之祭，不在牲醴，在于心传。这无声而强大的传统，正是赵小满与其同道者们，所留下的、最为生生不息的精神遗产，确保着那炬火，永不熄灭，世代相传。