第220章 课 透过冒犯看人心：用心理学、易经与哲学解码存在感焦虑（1/2）

朋友圈里总有些爱批评调侃、语带讽刺的人，他们靠冒犯他人刷存在感，有人觉得是情商低，有人斥之为故意使坏。本节课中，和蔼教授带领叶寒、秦易、许黑等同学，从心理学杏仁核反应、易经阴阳辩证思维、哲学现象与本质的视角，拆解“冒犯式刷存在感”的深层心理机制。我们将拨开“直率”“敢说真话”的伪装，看到背后的羞耻感、无力感与能动感焦虑，区分“诚实直言”与“廉价冒犯”的边界，最终明白理解不等于认同，包容他人的拧巴，也是对自己的警醒。

（教室窗帘半拉，投影上展示着几条充满讽刺意味的朋友圈截图，和蔼教授手指屏幕，目光扫过台下）

和蔼教授：同学们，先看这几条朋友圈——有人嘲讽网红“美颜开到亲妈不认”，有人吐槽同事“加班装勤奋，业绩吊车尾”，还有人调侃朋友“读几本畅销书就敢称文化人”。大家刷到这种内容，会点赞吗？

许黑：肯定不啊！感觉这人阴阳怪气的，离远点都来不及，还互动？

和蔼教授：许黑说出了很多人的心声。但今天我们不批判这种行为，而是要理解它。秦易，你学哲学，说说看，这种“冒犯式刷存在感”，是现象还是本质？

秦易：教授，这肯定是现象。现象背后藏着的，应该是当事人没被满足的心理需求。就像哲学里说的，任何行为都有其动因，不能只看表面的攻击性。

和蔼教授：说得好！我们先从心理学角度拆解。叶寒，你记得大脑里负责处理情绪的区域叫什么吗？

叶寒：杏仁核！它对威胁性信息特别敏感，比安全信息的优先级高得多。

和蔼教授：精准！这就是关键。温和的表达，比如“我觉得这本书观点有点片面”，没人会在意；但一句“看这种书的人，怕不是没读过正经读物”，马上就能吸引眼球。为什么？因为杏仁核会对攻击性语言产生警觉，大家本能地会围观“吵架”。周游，你做新媒体运营，是不是深有体会？

周游：太对了！教授。我们做内容，平平淡淡的科普文阅读量惨淡，稍微带点“犀利吐槽”的风格，播放量直接翻倍。很多人就是靠这个流量密码出圈的。

和蔼教授：这就是他们选择冒犯的第一层原因——成本最低的注意力获取方式。就像菜市场里为两毛钱讨价还价的人，不是小气，是真的没有更体面的办法。从易经角度看，这是“阴”的一面，是内心的匮乏感催生了外在的攻击性。蒋尘，你说说，易经里“阴阳相生”，攻击性的“阳”，对应的“阴”是什么？

蒋尘：应该是羞耻感和无力感吧？教授。就像一个人想站在舞台中央，却发现自己连边缘都挤不进去，这种“我不重要”的羞耻感，他不敢面对，就只能转化成攻击。

和蔼教授：一针见血！这就是第二层心理机制。我给大家讲个例子，有个朋友总爱吐槽别人的穿搭“土气”，后来才知道，他上学时因为穿打补丁的衣服被嘲笑过。你们看，他吐槽别人，其实是在防御——“不是我不够好，是你们审美太差”。这是心理学里的“投射效应”，把自己的自卑，投射到别人身上。

吴劫：教授，那有些人明明情商很高，也会故意冒犯，这又是为什么？

和蔼教授：吴劫这个问题问到点子上了！情商高的人冒犯，更像是一种“试探”。易经里有个“履卦”，讲的是行走的智慧，步步试探，才能知深浅。有些人生长在“互损式亲密”的环境里，北京话叫“贫”，老家叫“嘴不值钱”——爱一个人，不是夸他，而是损他。这种人把冒犯当成了亲近的信号，他在说“我这么锋利，你还愿意靠近我，那我们就是一伙的”。

秦易：教授，那还有没有别的情况？我见过有些人，别人一跟他掏心窝子，他就开始说风凉话，把天聊死。

和蔼教授：这就是第三种情况——用冒犯保持距离。这类人害怕亲密，亲密意味着卸下铠甲，暴露脆弱。他们的内心就像易经里的“否卦”，天地不交，万物不通。当氛围变热，关系拉近，他就会用冒犯的话“降温”，给自己建一堵防火墙。哲学上叫“自我保护机制”，用疏远，避免被伤害。

许黑：我懂了！那还有没有更深层的原因？总不能都是因为自卑和害怕吧？

和蔼教授：当然有！还有一层，是对“能动感”的渴望。你们有没有听过有人自嘲“职场牛马”？每天被领导安排得明明白白，上学听家长的，上班听老板的，感觉自己就是一颗螺丝钉，没有主观能动性。而冒犯，能让他们瞬间体验到“我能改变点什么”——一句话，就能让别人脸红、生气、反驳，多巴胺瞬间分泌，感受到“我的话有重量”。

叶寒：教授，那这些人知道自己是在靠冒犯刷存在感吗？他们是故意的吗？

和蔼教授：绝大多数人是半清醒状态。他们知道自己的话不好听，但大脑会给他们找体面的理由——“我只是实话实说”“我这人就是直率”“你们太脆弱，听不得真话”。这是心理学里的“认知失调”，用道德优越感，掩盖自己的焦虑。就像哲学里说的“自欺欺人”，他们不敢承认，冒犯是自己唯一能换来注意力的工具。