第23章 课·课堂上的文明拼图：一场跨越时空的思维对话（2）（2/2）
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“没错！”教授放大书页上的批注，“她没直接说‘民主’，而是用‘议事广场’让传统和现代对话。就像哲学里的‘视域融合’——既要让西方概念接上中国地气，又要让本土经验变成新的分析工具。”
陈一涵突然小声说：“但现在ai都能生成世界史论文了，我们还在纠结这些概念……”
下课铃响时，教授在黑板写下三行字：
- 为什么徐光启翻译的术语能活五百年？
- 张闻天批注的《西洋史大纲》缺了什么？
- 如果你用chatgpt写中国史，会保留哪些本土概念？
“这就是今天的思考题。”他合上教案时笑了，“记住，历史不是死的知识，而是活着的对话。当你们明天用手机查‘文明话语权’时，不妨想想：如果让ai给五百年后的人写文明史，它会怎么拼合这些中西碎片？”
思考题： 教授提到“文明对话像拼拼图，既要认识西方的形状，也要打磨本土的边角”，请结合你熟悉的一个学术案例（如“小康社会”的概念演变、中医“经络”的国际表述等），分析其中“西方框架”与“本土概念”的互动关系，试着用佛教“缘起”、哲学“范式”或心理学“认知图式”理论中的任意一种，解读这种学术转化背后的深层逻辑。