第266章 十二金仙下山（2/2）

但他并未气馁。玉清仙法讲究根脚、悟性、缘法，并非所有人都适合勇猛精进的武道。他相信，总有一些心性恬淡、向往长生逍遥的人，会选择仙道。

于是，广成子选了一处人族大城附近的山峦，显化仙家气象，祥云缭绕，白鹤飞舞。他开坛讲法，声音清朗，阐述玉清仙法之奥妙，言说金丹大道，长生久视之理。

初始，确有一些好奇的人族前来听讲。其中不乏有资质聪颖者，对那腾云驾雾、呼风唤雨的神通心生向往。然而，绝大多数人听了几日后，便摇摇头离开了。

一位已然达到化劲层次的人族青年直言不讳：“仙长之法固然玄妙，但需静坐悟道，吞吐灵气，耗时良久。而我人族武道，于战斗中突破，于实践中成长，更能直接守护族人，开拓生存之地。且武祖有言，武道至极，亦可力破万法，肉身成圣，寿与天齐。相比之下，俺觉得武道更适合俺们人族。”

更有人提及：“祖殿有令，鼓励多元修行，但核心根本在于自强。若要学仙法，也需在完成武道基础筑基，并对人族有足够贡献后，经祖殿核准，方可兼修，以免本末倒置，失了人族锐气。”

广成子发现，他想直接大规模收录弟子，建立如同宗门般的玉清道统，几乎不可能。人族的组织性和对自身道路的自信，远超想象。他只能以“客卿”、“供奉”之类的形式，与一些人族部落结交，传授一些基础的炼气法门给少数有缘人，影响力被严格限制在有限的范围内。

其他金仙的遭遇也大同小异。

玉鼎真人试图寻找资质绝佳的弟子，却发现最好的苗子几乎都被“传武阁”网罗，从小接受最正统的武道培养，对仙道兴趣缺缺。

太乙真人想通过显示神通、救苦救难来吸引信众，却往往发现，人族目前疆域内的凶兽境界均不高，洞天境以下强者反应更快，处理凶兽、天灾的效率极高，根本轮不到他“显圣”。

道行天尊、灵宝大法师等，他们的道场附近，人族甚至建立了武碑，公开铭刻部分武道精义，供所有族人参悟修习，氛围之热烈，让仙道的清修显得格格不入。

十二金仙的传道之路，从一开始，就碰在了一堵无形却坚不可摧的“墙”上。这堵墙，是人族鼎盛的气运，是完善而自信的武道传承体系。

他们终于深切体会到，如今的人族，已非昔日那个需要混沌一脉庇护、在巫妖夹缝中求存的孱弱种族。这是一个拥有了自己脊梁与道路，正在昂首挺胸，走向属于自己未来的强大文明。

玉清道统想要在此扎根传播，绝非易事，恐怕需要耗费无数心力与岁月，寻找那细微的缝隙，徐徐图之。