第141章 家书（1/2）

当夜，李掌柜就兴奋地将这段时间的际遇写信给自家老爷子。刚写完，还未待装封缄口，王月生在众人睡着后魂穿后世，上网查资料时，就被时空冲击波电到了。当然，这只是个比喻，现实的情况是，王月生正在看资料，突然电脑又蹦出小窗口，标题是《克孜尔千佛洞护宝再添佐证，王月生疑似穿越人士》。连忙点开一看，却是有人发帖称看到之前网络热议的千佛洞、王月生等，总觉得有些耳熟，觉得似乎在家族中的一些祖传的文书中见过。当时在国外出差，一直到前日回国，才有机会到老宅翻出来查找。果然找到自己清末一位在晋商处当掌柜的长辈的家书中提及此事，并扫描了原件上来。家书中写道：

父亲大人膝下：

万福金安。儿自去岁秋杪辞家，随驼队赴俄贸货，今春方抵边关。途中虽历风雪匪患，赖祖宗庇佑，人货俱安。今于星星峡口驿亭修书，有奇人异事不可不禀。

在库车地界，俄境随团一滇商王月生，自称大理府人士，通晓梵语，倡言「龟兹佛洞乃汉唐遗珍，岂容胡沙湮没」，遂召我等与本地回众，共护克孜尔千佛洞。儿等以驼队麻绳缚木架，堵塞窟门防风蚀；王君以朱砂摹壁间飞天像，分赠乡老。有维族巴郎子指残佛泣曰：「阿塔（祖父）幼时此间尚有油灯百盏」，闻之恻然。

临别星星峡，王君赠菜蔬果品甚夥，多中原未见之物：

有叶如翡翠包心者，曰「胶州白」，云是李中堂（鸿章）北洋引种；赤果似柿而皮薄，称「番柿」，食之酸津醒神；更赠「洋铁罐」十数枚，内贮红烧蹄髈、梅干焖肉，以铁锥凿孔方得食，其味醇厚，胜庙会「马家羊头」多矣！

至若苹果、雪梨等，竟有蜜渍者，王君笑言「法兰西秘法」。随行驼夫阿訇初见罐头，骇曰：「此非《天方夜谭》所载魔神囚食乎？」

儿观西北恐非乐土：哈密回王苛征过路捐，俄国哥萨克游骑频现，更有甘省流民易子而食。幸赖王君赠粮，沿途施舍炒面，稍减暴戾之气。谚云「千金之子坐不垂堂」，儿决意今秋收束商路，早归奉亲。

纸短情长，匆匆书就。

附呈

随信附王君摹「龟兹乐舞图」一幅，可悬中堂赏鉴。另托甘州分号捎回「番柿」种籽两包，庭前试栽或添野趣。边关风厉，惟愿父亲少赴夜宴，晨昏添衣。

不孝男秉彝叩禀

光绪二十六年三月初八日于星星峡官驿

王月生还不知道怎么回事呢，相关热搜已引爆平台，飞速传播

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抖音历史博主“老铁说史”发布视频《被课本删除的护宝英雄！王月生得罪了谁？》，评论区引发明清“厚黑学”论战。

国际媒体跟进得也很快，《纽约时报》文化版“silk road guardian or myth-maker? debate over a chinese merchant’s letter”质疑书信真实性，联系大英博物馆藏龟兹壁画来源争议，引发推特#culturaltheft标签讨论。

nhk专题片《シルクロード幻想を守った男》将王月生类比日本“遣唐使”，引发日本网友购买新疆旅游产品热潮。

网友评论更是五花八门，有考据党

@敦煌扫地僧：“查证1900年胶州白菜尚未入疆，王月生的‘胶州白’或是文学杜撰！但清末确有俄商经新疆输入罐头，家书部分细节可信。”（配光绪三十三年《中俄商约》截图）