第563章 演员特训——“活成历史人物的样子”（2/2）

“文人之间见面鞠躬需弯腰45度，这是平辈之间的礼仪；若是对长辈或上级，需弯腰60度，表达尊重；面对民众演讲时，站姿要挺拔而不僵硬，双手可自然下垂或放在身前，体现文人的风骨。”陈教授一边示范，一边讲解，“与人握手时，力度要轻柔而坚定，不能过于用力显得粗鲁，也不能过于轻柔显得敷衍，眼神要注视对方，表达真诚。坐姿方面，坐时需挺胸收腹，双手放在膝上或桌上，不可跷二郎腿，这在当时是非常不礼貌的行为。”

演员们分组练习，陈教授在一旁巡回指导，随时纠正他们的动作：“你这个鞠躬角度太浅了，显得不够尊重；他这个握手力度太轻了，没有体现出坚定；注意坐姿，腰背要挺直，不能驼背。”

服饰穿戴更是精益求精。请来的服饰专家李老师，曾参与过多部历史剧的服饰设计，对民国时期的服饰有着深入的研究。她带着团队为每位演员量身定制了服装，从长衫、马褂到西装、旗袍，每一件都严格遵循当时的款式、面料、工艺。

“长衫的穿法有讲究，先穿左襟，再穿右襟，扣子要从右往左系，第一颗扣子必须系紧，不能松开；腰带的缠绕方式要简洁，末端要自然垂在右侧，长度不能过长也不能过短。”李老师亲自为演员示范长衫的穿法，“布鞋的穿法也有规矩，需先穿袜子，袜子要平整，不能有褶皱，布鞋的鞋带要系得简洁牢固，不能松散。”

她还强调：“民国时期的服饰不仅是穿着，更是一种身份与礼仪的体现。比如陈独秀先生作为留洋归来的学者，常穿西装，搭配领带，体现他的激进与开放；李大钊先生更爱穿长衫，体现他的质朴与传统；鲁迅先生则有时穿长衫，有时穿短衫，根据场合不同而变化。穿戴的方式、服装的款式，都能反映出人物的身份与性格，绝不能马虎。”

演员们反复练习穿戴流程，从穿袜子、布鞋到穿长衫、系腰带，每一个步骤都力求熟练、自然，直到能够在不借助他人帮助的情况下，快速、规范地完成整套穿戴，并且在行动中不显得别扭。

一次试拍“李大钊在五峰山煤油灯下写作”的片段，镜头里，黄博身着粗布长衫，坐在简陋的木桌前，面前摆着复刻的煤油灯，灯光摇曳，映照着他专注的脸庞。他握笔的手指因长时间书写而微微痉挛弯曲，眼神中透着对国家命运的忧思与对未来的坚定，嘴里低声诵读着《青春》中的句子。导演喊“卡”之后，黄博依然坐在原地，目光怔怔地望着跳动的灯焰，半晌没有回过神来，嘴里还在喃喃自语：“以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族……”

一位在场的历史顾问，曾长期研究李大钊先生，目睹此景，忍不住红着眼眶低声对同事说：“那一瞬间，我好像真的看到了李先生……他的神态、他的眼神、他身上的气质，太像了。那种从骨子里透出的坚定与温柔，那种对国家、对民族的深情，完全被黄博演绎出来了。”

这场沉浸式特训，没有捷径可走，只有日复一日的打磨与沉淀。演员们不仅在外形上贴近历史人物，更在精神上与他们产生共鸣，努力“活成历史人物的样子”。他们放弃了现代的舒适生活，沉浸在民国的语境与氛围中，只为在镜头前呈现出最真实、最鲜活的历史人物，不负先辈，不负观众。