第166章 雨夜创作，《科幻三部曲》的“东方元素”（2/2）

“我就是想试试不一样的。”陆砚辞拿起桌上的热茶，喝了一口，暖意顺着喉咙往下滑，“我们的文化里，有很多能做科幻内核的东西——太极讲‘平衡’，不是靠暴力打破规则，而是用阴阳相生相克的智慧利用规则，比如‘太极号’的空间跳跃，不是强行撕裂空间，而是顺着能量的节奏开辟通道，这比单纯的‘硬闯’更有东方智慧；还有《山海经》里的异兽，不只是‘怪物’，它们身上有‘万物有灵’的理念，比如那头白泽，它的‘通万物之情’不是超能力，而是对‘生命平等’的诠释——不管是碳基生命还是硅基生命，都能通过某种方式沟通。”

他顿了顿，拿起钢笔在稿纸上画了个简单的太极图：“我想做的不是‘科幻加东方元素’的浅层结合，比如给飞船贴个太极贴纸，给外星人起个中式名字，而是把东方文化的根扎进科幻里——用我们的哲学思想做动力核心，用我们的神话意象做生命设定，让科幻故事里有东方的‘魂’，告诉大家，科幻不只有西方的机甲战舰，我们的文化底蕴，同样能撑起宏大的星际想象，而且会有不一样的魅力。”

黄垒听得若有所思，手里的红薯都忘了吃，过了会儿才笑着说：“你这么一说，我倒挺想看看这‘太极号’飞起来的样子，还有那只硅基白泽，肯定比金属怪兽有意思。”他放下热茶，没再多打扰，轻轻带上门，把书房的安静和雨夜里的科幻世界，留给了陆砚辞。

第二天早上，雨停了，林舟来书房找陆砚辞拿东西，看到桌上的手稿，忍不住翻了几页，越看越惊讶，掏出手机把其中描写“太极号”和“白泽”的片段拍了下来，发给了国际科幻协会的负责人马克——之前因为《凡人寻仙录》的海外版权，两人有过联系，马克一直很关注陆砚辞的创作。

没过多久，马克的回复就来了，消息里满是抑制不住的惊讶与期待：“这太不可思议了！我从未见过这样的科幻创作思路！之前接触的东方科幻，大多是把武侠、仙侠和科幻简单结合，比如‘会飞的机甲侠客’，但陆先生的作品完全不同——他把太极的哲学思想作为飞船动力的核心设定，把《山海经》的神话意象转化为硅基生命体的原型，这是深度的融合，不是表面的点缀！”

“这几乎是一个未被充分开发的全新领域！”马克的消息一条接一条地发过来，“西方科幻受工业革命和战争历史影响，更强调‘技术征服’，而陆先生的作品里，有‘天人合一’的东方理念，这种差异不是冲突，而是互补！我们非常期待看到完整的故事，甚至想在协会的年度期刊上刊登这些片段，让更多科幻创作者看到——原来科幻还能有这样的东方表达！”

林舟把马克的回复转给陆砚辞时，他正在院子里收拾被雨水打落的树枝，看到消息，只是笑了笑，把手机递给林舟：“挺好的，能让更多人看到不一样的科幻，也不错。”说完，又低头继续收拾树枝，仿佛昨晚那个构建星际世界的人，和现在收拾院子的人，是同一个，却又都只是他生活里的一部分。

没人知道，马克的这条回复，已经为未来的“科幻文化输出”埋下了坚实的伏笔——当东方的太极纹路在星际间亮起，当山海经里的白泽与外星生命对话，一种全新的科幻表达，正悄悄从云栖村的雨夜里，走向更广阔的世界。