第1章 游学三载归，观中蕴新机（2/2）

下面是张玄真亲绘的雷符谱。这位隐居终南山的老道不善言辞，却将毕生画符心得凝在这册谱子里：朱砂需用井华水调，符纸要取桑皮纸七成干时用，起笔时需默念“天地玄宗”四字诀，收笔时要在符心留一丝灵力……谱子最后，张玄真用枯笔写了句：“符者，心之影也，心不正，符再精亦无用。”

“张道长总说‘画符先画心’，以前我总想着把符画得跟谱子上一模一样，后来才明白，他是说画符时的心境比笔法更重要。”叶法善翻到“五雷总符”那页，上面有张玄真用墨笔描的淡痕，标注着“此处当有雷霆意，而非雷霆形”。

再往下，是崔道演手录的《骊山星经》。这本比叶法善年纪还大的星经，原是骊山观星台的孤本，崔道演怕他看不懂，特意用朱笔在旁标注：“心宿二色赤，对应人间兵事，若其光忽暗，三日内必有刀兵”“北斗第七星名摇光，夜观其芒，可测来岁雨水多寡”。最让叶法善在意的，是星经最后几页，崔道演手绘的关中气脉图，图上用不同颜色标注着各州的地脉走向，红色为火脉，易引雷；蓝色为水脉，宜生财；而在凤翔府的位置，画着个小小的血莲符号，旁边用小字注着：“隋末有西域僧在此设坛，坛下埋有生人骨，阴气聚而不散，每逢大旱，便有赤气冲天。”

叶法善指尖轻轻划过那血莲符号，眉头不自觉地蹙起。三年前玄武门之变，阿罗憾操控的景教邪术，所用的法器上便刻着类似的血莲图案。当时以为那妖人已被驱逐出境，可崔道演的记载总让他心绪不宁——西域僧、血莲、阴气聚而不散……这些字眼像散落的珠子，隐隐串成一条线。

“道长，您看这个。”青禾从箱子底层翻出个油纸包，打开一看，是成玄英论“重玄”的手稿和孙思邈赠的《千金要方》抄本。成玄英的手稿用的是上好的宣纸，字迹飘逸如行云，开篇便写：“重玄者，非玄上加玄，是破‘有’‘无’二执，如观水中月，知其非月亦非非月。”旁边还画了个小小的简笔画，一轮月影映在水里，旁边注着“雷法亦如是，符为有，气为无，执符则死，执气则虚”。

而《千金要方》的抄本上，孙思邈用小楷写了不少医道与道法相通的批注：“治咳逆上气，当润肺气，如雷法中调肝气，需顺其性而非强压”“凡草木皆有灵性，用药如用雷，需知其性、明其时，过则为毒”。

“成道长说，我以前太执着于‘气如何感应’，是落了‘有’的窠臼；孙道长则教我，看人体小天地，能更懂星象大天地。”叶法善将这些典籍一本本码好，晨光透过箱口照进来，在纸页上投下细碎的光斑，仿佛将整个初唐道门的智慧都收在了这木箱里。

他随手拿起《骊山星经》，再次翻到关中气脉图。凤翔府的血莲符号旁，崔道演还画了个小小的箭头，指向东北方的长安，注着“气脉相连，动则相应”。三年前阿罗憾在玄武门布的阵，正是想引长安地脉中的戾气，如今凤翔府的阴气若真与他有关……