第2268章 款议纷纷安西极（三）（2/2）

朱载坖认为，如果大明朝廷放弃在西域直接行使权力，而是放任西域回教势力发展的话，他们一定会反抗大明的统治，同时勾结境外的回教势力，图谋不轨，这点是毋庸置疑的，所以朱载坖的看法是必须首先将西域回教的上层势力全部予以剿灭，对于普通信众，则是可以暂时放过一马的。

为什么朱载坖要实施先北后南的方针，甚至要和卫拉特部达成通贡，许和硕特部以一些利益，一来是朱载坖认为大明直接控制阿尔泰山和额尔齐斯河并不容易，用这些蒙古人作为大明的藩篱反而更好，二来就是先安定了蒙古卫拉特四部，然后以北制南，利用朝廷在天山和西域北部的屯田，支持官军在西域南部的军事行动。

在朱载坖看来，西域南部看似容易解决，但是其中问题的复杂程度是极高的，民族、宗教甚至外国势力都介入其中，所以朝廷必须先以雷霆之势威慑所有觊觎势力，展现大明的实力，这点是最为重要的，所以朱载坖认为，官军在进剿和田等西域南部势力的同时，就是将当地回教势力的上层予以全部消灭，彻底击垮他们妄图搞政教和一政权的想法。

现在和叶尔羌汗国中，黑山派和白山派两支和卓势力，在叶尔羌汗国统治者们的支持下得到了发展，并终于形成为以夺取叶尔羌汗国政权为目的的两个政治派别。

“和卓”是阿拉伯语与波斯语的音译，意为“圣裔”，是对伊斯兰教创始人穆罕默德后裔的尊称，因而也成为某些并非圣裔的伊斯兰教中的上层人物自我标榜的称呼。朱载坖对于这些人的看法是一贯的，他们不重要，但是没有他们，很重要，大明并非是要禁止回教的传播，而是要回教按照大明的规矩来，谁是君主，谁是臣子，要搞清楚。

太子和太孙很清楚，朱载坖准备清除这些回教的上层势力，必然遭到他们的拼死反抗，这点是毋庸置疑的，这样一来，官军就必然在西域大开杀戒，太子问道：“如此于父皇圣德有损啊。”

朱载坖毫不在乎的说道：“朕早就不在乎这些事情，朕帮你们父子把路铺好，些许骂名朕还是能够承担的，但是朕将西域夺回来的，要是你们父子不能将西域给朕吃进去，朕就是化作厉鬼也找你们！”