第2209章 控兵岂是寻常事（八）（2/2）

朱载坖很清楚，军功世职不能贸然废除，一旦废除的话，没有相应的替代制度，会极大的挫伤士卒们为国征战的信心的，士卒们之所以在战场舍生忘死，不仅仅是因为朝廷的军饷，那点军饷对于绝大部分士卒来说是不值得玩命的，但是如果能够拼到一个世职，使得子孙后代都能够受益的话，那就另当别论的，所以即便是武官世职制度出现了很大的弊端，但是朝廷官员和历代先帝都从未想过将其予以废除，就是因为这个原因。

为什么太祖能够扫清天下，成祖能够靖难成功？就是因为军功世职的吸引力，成祖皇帝就曾经说过：“朕以天下之财，赏天下之功，虽赐赉有限，而爵禄无穷。征讨将士，昔从朕平内难，万死一生，乃底成功，存者悉加升赏，死者已录其子孙，其有没于战阵者赠典。”

而朱载坖这次仍旧保留军功世官制度，但是所授予的从世职变成了世官，也就是从给予卫所职务变成了给予武散官军阶，这个变化是很大的，原本给的是职务，对于绝大部分的卫所中低级军官而言，他们的官制都是世袭而来的，这点朱载坖并不介意，只要能干活，世袭并没错，但是大部分的卫所军官显然不能胜任自己的职务，同时他们世代承袭，所形成的盘根错节的关系对于朝廷来说也是极为不利的。

所以这次朱载坖将世职改为世官，现在已经袭职的，不再变更，但是从下一代开始，所承袭的世职就变成对应的武散官，以后军功也都是授予世官，世官和世职看似一字之差，但是实际上区别极大，武散官确实有品级但是没有差遣，想要变成实职就只有三条路，要么考入朝廷的各级军校，毕业之后从小旗官做起，积累军功，要么直接参军，上阵杀敌，要么参加五军都督府所组织的卫所军官考选，考中之后分派各卫所任职。

这样一来，朝廷就彻底打破了世职军官对于卫所的掌握，朱载坖就可以在卫所当中推行考成法，和地方州县一样，卫所一样实行考成法，考核卫所上交的籽粒、开垦的田地、兴修的水利，还是农闲时节组织预备役训练的情况，都是卫所军官的考成范围，岁有考，月有稽，能者上，庸者黜，你先辈立功，朝廷确实要予以善待，给予散官，享受一定的待遇，但是能够有差遣和职务，就取决于你自己的能力，这样才能够重振卫所。

世官同样可以升袭和降袭甚至罢袭，这些都取决于军功，朱载坖颁布诏令：“凡父祖降级后再立军功，与祖职相等，或不及祖职者，止许袭祖职。若过于祖职者，方准袭升。”同时严禁武官卖官，所有纳粟得官的，一体革除，武官必由军功，这点是朱载坖的一贯原则。