第2089章 问计群僚托腹心（2/2）

朱载坖也笑了笑说道：“想不到这个呆子倒有这等运气。”马爌看起来并不出众，在一众勋臣子弟中也算是老实本分的，朱载坖和朱翊釴对他都很满意，朱载坖想了想说道：“先放马爌在三千营当个参将，然后问问马林的意思，尽快操办起来。”

朱翊釴赶紧领命去操办了，而在三月份，朱载坖突然召见了翰林学士朱赓、翰林编修李思诚，这个李思诚是李春芳的嫡孙，之前考中进士，经朝考入选庶吉士，现在散馆之后仍在翰林院担任编修，朱载坖将这两人召入西苑，屏退所有内侍，朱载坖问道：“朕闻两宋之际，多内禅 ，卿等都是饱学之士，可为朕解惑否？”

朱载坖这话吓得两位翰林不敢吱声，赶紧跪伏在地上，朱赓说道：“陛下，盖两宋四帝五禅，皆非天子之本意也！陛下慎之！追宁宗崩，废济王，非宁宗本意。立理宗，又独相九年，擅权用事，专任俭壬 。立理宗而杀济王，殆非宁宗之意也。宁宗疾革，乃废济王，其事实杨后弥远专之。吁! 宋一代家法最正，诸后最贤，传授最明。至宁宗之末，杨后弥远之恶，济邸之死，理宗之立，而后所谓家法之正，后德之贤，遂扫地矣。”

李思诚也赶紧说道：“陛下，此非人臣之所能闻者也！”

朱载坖摆摆手说道：“今日这无逸殿内，就只有你我君臣三人，出得卿口，入的朕耳，卿等不必有所顾及。且说的是两宋旧事，与本朝无碍。”

在朱载坖再三要求之下，朱赓才说道：“陛下，两宋之谓内禅，确有法尧善舜之意，真宗曾言于王旦等：夫子之道甚，殊不知夫子之道，不可斯须而舍 ，迂儒或言尧舜之时，无夫子亦治，此浅识之尧舜之道也。故日: 祖述尧舜，宪章文武。又曰: 惟天为大，惟尧则之，其惟尊尧而宗舜，所谓夫子之道 ，与尧舜无异也 。”

两宋推崇所谓的三代之治，所以对于禅让，朝野是持一种支持态度的，两宋的大臣们自己所言的就是：尧以天下禅舜，舜以天下禅禹，揖逊相继，可谓盛矣。然其传也，非夫子。至于成周，自文王传之武王，武王传之成王，父作子述，亦云美矣。然而未尝亲授受也。故夫 以父子之亲，行揖逊之道，其惟我国家乎?

像留正、真德秀这样的大儒，也鼓吹禅让的好处，他们认为：“尧命舜以位，舜逊于德弗嗣，非独谦德之美如此，盖以天下重任授之者，且不敢轻授之者，其可以易乎? 臣窃观寿皇初受禅也，仄于慈训，不得已而践尊位，侧立拱手于精房之侧，已坐复兴，不敢遵即南面。追夫辅臣恳请再三，尤有此大位惧不敢当之语，其真可与舜匹休矣。彼汉文帝之即位也，东向逊者三，南向逊者再而其臣袁盎者，犹且以高世之行推之，况于谦畏之心出于真诚者乎? 是宜大书特书以垂 示万世者也。”

但是李思诚随即向朱载坖指出，两宋的内禅并没有表面这么好看，内里的血腥和算计一样不少。