第116章 藏经阁白衣僧人（2/2）

赵均表面无波澜，心中已掀起惊涛骇浪:

天鸣禅师喊这僧人太师叔祖，说明他比天鸣禅师高出了足足三四辈！天鸣禅师看着已近花甲，那他的太师叔祖按常理推算，少说也得一百四五十岁。

可眼前这白衣僧人，肤如莹玉，眉眼间不见半分老态，若说二十出头都有人信，哪有半点百岁老人的模样？

一个念头猛地撞进赵均脑海，“莫非这和尚是虚竹？”

虚竹身负逍遥三老两百多年的内力，巫行云曾说过，无涯子不主动散功就不会死。

无崖子当年残废半生，全靠北冥真气强行续命数十年，直到传功虚竹才瞬间衰老，虚竹的内力比无崖子更胜一筹，若真要算，活个一百五十岁似乎也并非不可能。

可转念一想，赵均又觉得不对。若真是虚竹，以他逍遥派的高深武学，再加上两百多年的功力，有他坐镇少林寺，当年的火工头陀之乱又怎么可能发生？

火工头陀不过是个偷学武功的杂役，即便武功再高，也绝不可能是虚竹的对手。

再者，虚竹若真在藏经阁，以他的性格，怎会让少林寺封山避世，眼睁睁看着大宋江山沦陷于金人之手而无动于衷？当年的虚竹虽淡泊名利，却也心怀天下，绝非独善其身之人。

逍遥派那三个老怪物个个都不是常人，李秋水与巫行云同归于尽之时，李秋水八十八岁看起来不过三四十岁，巫行云就更不用说了。

还有那天长地久不老长春功，巫行云靠这门武功几乎可长生不死，若虚竹也练了，活几百年都有可能，可虚竹虽为逍遥派掌门，却一心向佛，未必会修习这门偏于道家的功夫。

一个个疑问在赵均脑中盘旋，让他几乎忘了起身。

他盯着白衣僧人的侧脸，想从对方眉宇间找出半分虚竹的影子，却只看到一片深不见底的沉静，仿佛世间一切纷扰都与他无关。

白衣僧人忽然开口，声音清淡如流水，打断了赵均的思绪，“藏经阁内经书万册，禅宗典籍，律宗要义，大乘小乘无所不包，施主既为大宋国公，求经可寻更易懂的《金刚经》《心经》，为何偏偏要找这晦涩难通的《楞伽经》？”

赵均缓缓直起身时，目光已多了几分恳切：“大师有所不知，晚辈求楞伽经，并非为参透深奥佛理，而是因一桩旧事。”

若眼前白衣僧人真是虚竹，强取偷盗都不可能成功，只能编故事了。

他顿了顿，见白衣僧人未打断，才继续道：“晚辈幼时曾听家中老仆提及，生父在世时，最喜研读此经，常说楞伽言一切众生皆有佛性，乱世之中，更需以此安守本心。如今晚辈身负议和重任，又逢故土沦陷，夜里常辗转难眠，总想起生父的话，便想借这部经书，寻一份生父曾有过的安稳，也盼能从中悟得几分护佑百姓的道理。”

赵均生父是赵希瞿，当今大宋皇上是他的养父。

赵均这番话半真半假，既借生父的由头掩去了真实目的，又贴合了他一心为民的名声。

白衣僧人目光落在赵均脸上，似要透过他的神情看清心底所想，片刻后，指尖念珠轻轻一顿，语气依旧清淡，却多了几分悠远：“施主的故事，倒让老衲想起一桩旧事，也讲与施主听听吧。”

赵均心头一凛，面上却不动声色，躬身道：“晚辈洗耳恭听。”