第114章 少室山（2/2）

过了良久，门内传来细碎的脚步声，紧接着，两扇厚重的木门缓缓向内敞开，一个穿着浅灰僧袍的小沙弥走出来，双手合十躬身行礼，声音清脆却不失规矩：“祈国公与诸位施主万安。方丈师祖有言，祈国公心怀天下，特请您入大雄宝殿叙话，其余施主女眷，可随另一位师兄往知客寮暂歇，寮中已备下热茶与素斋，待国公与方丈论事完毕，再与诸位相见。”

这话一出，李莫愁的眉头才稍稍舒展。

赵均心中稍定，转头对陈武与黄蓉道：“你们在知客寮等候，看好使团众人，切勿随意走动。”

又看向李莫愁，语气多了几分叮嘱：“李姑娘，既来之则安之，请暂忍片刻，莫要给少林寺留下话柄。”

李莫愁撇撇嘴，却也没再反驳，这些天来，她无时无刻不在观察着赵均，见他对秦南琴总是以礼相待，对黄蓉呵护有加，师父的话已渐渐抛在脑后，对赵均也多了一丝难以言喻的情素，对黄蓉更是多了些羡慕。

小沙弥引着赵均往寺内深处走，又唤来另一个僧人，领着使团众人往东侧的知客寮而去，小林子趁机将拜寺香仪，交给那引路僧人。

少林寺自北宋起便有“灵、玄、慧、虚、空”的字辈传承，那时寺中高僧辈出，武学昌盛，是江湖中第一大派。

待金人攻破河南府，中原沦陷，少林寺便闭门避世，新立“苦、心、天、无、弘、渡、空、圆、慧”为字辈。

如今的方丈心觉禅师，便属心字辈。

火工头陀之乱后少林武学传承断层，心觉禅师虽无北宋前辈高僧那般冠绝江湖的武功，却在佛法上颇有造诣。

赵均随小沙弥踏入大雄宝殿，殿内香烟缭绕，释迦牟尼佛像端坐于莲台之上，殿中有三位僧人。

居中而立的，正是方丈心觉禅师，他身披朱红袈裟，面容清瘦，双目如潭，虽无凌厉气势，却透着佛法浸润的平和。

左侧立着的达摩堂首座天鸣禅师，身着灰袍，肩背挺拔，双手自然垂落，眉宇间既有武僧的刚劲，又藏着与年龄不符的沉稳，他不仅是寺中武学的主要传承者，更是众人默认的下一任方丈，佛法修为亦深，论经时常有独到见地，连心觉禅师都曾赞他佛武兼修，有古僧之风。

右侧的罗汉堂首座天慧禅师，手持念珠，身形偏胖，目光锐利却不逼人，显然是个心思缜密之人。

心觉禅师率先开口，声音温和如春风拂过，抬手引赵均至殿侧蒲团落座，“阿弥陀佛，祈国公一路辛苦，殿内寒素，还望国公海涵。”

赵均拱手回礼，目光扫过殿内陈设，他定了定神，开门见山：“禅师客气。赵某今日登门，一来为天下苍生祈福，二来确有一事相求，还望禅师成全。”

天慧禅师握着念珠的手微微一顿，抬眼道：“国公既知我寺闭世，不问俗务，若所求与江湖纷争，宋金战事相关，怕是要让国公失望了。”

赵均摇头，目光转向心觉禅师，缓声道，“非关战事，赵某所求，是贵寺藏经阁中那部《楞伽经》。此经乃达摩祖师东来所传，记载如来藏阿赖耶识之要义，是禅宗明心见性的根本典籍。赵某近年潜心研习佛法，常为经中奥义所困，听闻少林寺藏有最古善本，特来求借一观，若能得此经指引，不仅是赵某之幸，他日也能凭此弘扬佛法，渡化更多迷途之人。”

赵均心中暗自逐磨着：《楞伽经》只是纯佛经，与少林武学无关，少林寺如今最忌外人觊觎武学秘籍，我今以诚相告，只求佛经，想来他们也不会过多为难，藏经阁重地，能不闯就不闯。