第51章 来自外务省的“专业”认证！（1/2）

《南京照相馆》点映期的口碑核爆，让青锋影业那间小小的办公室终日洋溢着压抑不住的兴奋。

电话铃声、键盘敲击声和王紫逸时不时爆发出的“又涨了！”的欢呼声交织在一起，奏响着成功的交响乐。

“天涯那个帖子盖到三千楼了！”王紫逸几乎要把屏幕盯穿，脸上因激动而泛红。

宋轶仔细剪贴好《新京报》的影评专栏，嘴角噙着温柔的笑意：“好多观众说看完电影，去中华门、玄武湖静静站了好久。”

李扬听着伙伴们的分享，心情亦难以平静。

这是他们应得的喜悦，是无数个日夜奋战换来的回响。

然而，市场的热烈反响并非唯一的回声。

有人欢喜，自有人不爽。

路川那边，自《南京！》惨淡收场后，倒是异常沉寂。

仿佛一场倾盆大雨浇灭了他所有的气焰，这位曾经叱咤风云的大导演就此悄无声息。

业内传闻纷纷，有人说他因惨败而“道心破碎”，闭关不出；

也有人猜测，是背后震怒的投资方施压，强制他“禁声”。

真相究竟如何，恐怕只有路川自己清楚，李扬也无从得知，更无意深究。

但世界的运转从不因一两个人的沉寂而停止。

每当涉及历史纪念的敏感时刻，总有一些组织和声音会准时冒头，试图刷取存在感，搅动浑水。

这一次，也不例外。

点映尚未完全结束，外务省方面便通过特定渠道表示“严重关切”。

他们煞有介事地担忧《南京照相馆》这样的影片“可能引导狭隘的民族主义情绪”，“不利于地区理解和和平” 云云。

这套说辞，在李扬看来，熟悉得令人发笑。

这种“时间锚点劫持”是他们的传统艺能了。

即在对方重要日子或活动前后制造对立话题、转移视线的手法。

李扬清晰地记得，在他穿越而来的2025年，刚公布9月3日有重大庆祝活动。

次日，岛上媒体便集中炒作所谓的“苏州日本母子遇袭案周年”，硬生生将一个普通刑事案件包装成国内“排外主义抬头”的象征。

相关话题微博阅读量被硬生生推至2.3亿次，其中72%的传播峰值诡异地在凌晨2-4点出现，明显符合机器水军作业特征。

如今看到外务省这熟悉的操作，李扬内心只有四个字：“关你屁事！”

然而，外务省的“工作”并非全无效果。

在其定调之后，国内舆论场中很快便冒出了一些看似“理性”、“反思”实则经不起推敲的杂音。

其中，一位名叫茅于四的“知名学者”“知名专家”便在颇具影响力的《环宇视野》杂志上发表专栏文章。

题为《纪念与反思：超越战争的二元对立》。

文中，他看似公允地写道：

“在战争中牺牲的日本军队和百姓都是无辜的，他们对于战争是没有责任的。”

“他们的战死是因为上了战争罪犯的当，而且大多数都是被迫送死的。”

“我们要纪念战胜国的阵亡将士，同样的应该纪念战败国的阵亡将士。”

“这才是我们每个人都应当有的人性。”

（以上文字，摘自茅先生原文。）

李扬读到这些文字时，一股难以言喻的荒谬感和愤怒涌上心头。

什么样的人，才会对侵略者使用“牺牲”二字？！

什么样的“人性”，要求受害者去共情加害者？

这模糊了侵略与反抗、正义与邪恶的界限！

在2007、2008那个年代，此类打着“理性”、“普世”旗号，实则混淆是非、暗藏私货的“专家”、“公知”不知凡几。

他们活跃在各类媒体平台，贩卖着扭曲的历史观和价值观。

很难说这些所谓的“公知”、“专家”与外务省有没有直接关联。

但李扬想起后世有人整理披露的信息，了解相关操作模式的人自有判断。

外务省是个什么机构？

它是日子人为了系统性美化历史、淡化罪责、输出自身价值观而设立的关键机构。

他们称“卢沟桥事变”为“日中两军武力冲突”。

他们长期通过“国际交流基金会”等平台，资助国内学者、媒体人、艺术家赴日考察，并要求其回国后传播“日子正面形象”，潜移默化地影响国内舆论。

例如，那位以“少女作家”成名的蒋某，就曾公开承认获得此类基金会24万元资助，其后出版的《东京一年》中不乏对日本的美化描述。