第2章 第2章 佰bǎi，数词“百”的大写（1/2）

佰bǎi，数词“百”的大写。

关于“佰”字作为数词“百”的大写形式，其核心功能是防止账目篡改，广泛用于金融、票据等严肃文书场景。以下结合典故与现实意义展开分析：

一、历史典故中的“佰”

1. 《史记·平准书》与货币单位

典故：

西汉武帝发行“白鹿皮币”，王侯朝贡需以皮币衬垫玉璧，一币定价四十万钱。司马迁载：“乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮币，直四十万。王侯宗室朝觐聘享，必以皮币荐璧，然后得行。”虽未直书“佰”，但汉代“百”为钱币计量基础，如“百金”即百万钱，后世票据大写“佰”源于此类经济记录对数字精确性的要求。

背景：

汉武帝整顿财政，皮币制度强化中央集权，要求账目数字不可涂改，为大写数字的萌芽提供土壤。唐代《敦煌文书》已见“佰”字用于契约，宋明后正式成为法定大写。

2. 《水浒传》中的财富计量

典故：

第十五回“吴学究说三阮撞筹”中，阮小七感叹：“若能见用我等时，水里水里去，火里火里去。若能勾受用得一日，便死了开眉展眼。”后吴用取银两时写道：“取出三十两花银，送与阮小七，唤酒保沽一瓮酒，切一盘牛肉……”。明代白银流通，小说中“三十两”必写作“叁拾两”， “百两”即“壹佰两”，凸显市井交易中对大写的依赖。

背景：

明清小说反映民间契约习惯，《水浒传》成书于大写数字规范期，书中银钱往来暗含“佰”字使用场景，体现防止篡改的民间智慧。

3. 《礼记·祭义》与礼仪规制

典故：

“天子巡守，诸侯待于境，天子先见百年者。” 郑玄注：“百年者，老成人也。” 此处“百”虽非财务概念，但历代注疏中“百”与“佰”互通，如清代《礼仪疏》强调“祭器数量，书作壹佰，防胥吏舞弊”。