第2章 第5章 硙ái“行积冰之硙硙兮，清泉冱而不流”（1/2）

硙，ái，坚固的样子。张衡《思玄赋》：“行积冰之硙硙兮，清泉冱（hu）而不流。”（冱：乃凝固冻结。）

张衡《思玄赋》是中国古代文学中的经典之作。

原文选段

行积冰之硙硙（ái）兮，清泉冱（hu）而不流。

寒风凄其永至兮，拂穹岫之骚骚。

注释

硙硙：冰雪堆积厚重的样子。

冱：冻结凝固。

穹岫：山洞、岩穴。

骚骚：风声凛冽。

翻译

（我）行走在厚重堆积的冰雪之上啊，清冽的泉水也已冻结无法流淌。

寒风凄冷而永无止境地吹来啊，掠过山洞发出凛冽的呼啸。

创作背景

1. 时代环境：

张衡生活在东汉中期（公元读时需要耐心和工具书辅助。

3. 结构脉络：全赋遵循了汉代骚体赋“现实苦闷 - 神游四方 - 回归本志”的典型结构。诗人因现实“吉凶幽微”而困惑，于是上天下地，周游八荒，寻求解答，最终在精神的遨游后，选择回归到对道德、学识和内心宁静的坚守上。

4. 核心句解读：“行积冰之硙硙兮，清泉冱而不流”一段，正处于赋中诗人决心“北度而宣游”，即向北方遨游的章节。这里用极其寒冷的意象（积冰、冻泉、寒风）象征了诗人在探索过程中所遭遇的艰险与孤寂的精神境地。

读每一位大家的作品一定要看他所处的环境，才能真正理解文中之意。

《思玄赋》是张衡的抒情言志之作，模仿屈原《离骚》的笔法，通过神游八极的想象，表达了对现实困境的忧思、对人生吉凶的探寻，以及最终坚守志节、归依德义的决心。

一、《思玄赋》全文翻译（白话文）

（以下是基于《后汉书》所载全文的意译，力求传达其神韵与核心思想）

我常常思考立身处世之道，认为福祸相倚，幽深微妙，难以明了，于是写作《思玄赋》，来抒发和寄托自己的情怀志意。

第一段：现实困境与内心高洁

我仰慕古代圣贤的深奥教诲，虽然高远却不敢违背。不居仁者之里，何处安身？不循义者之迹，何所追随？我暗自将这些道理铭记于心，永世不忘，经历岁月而毫不衰减。我的内心确实美好，仰慕古人的忠贞气节。我恭敬谨慎，循规蹈矩而不偏斜。心志如悬挂的玉磬，专注而坚定；诚心固结，如同打了死结。我用美玉来彰显我的品性，佩戴着夜光珠和玉树枝。系上幽兰在秋天开的花，又连缀着江蓠香草。我的德行如重叠的衣褶般芬芳浓烈，确实历久弥香而难损减。虽然我美好艳丽，举世无双，却非这个时代所珍视。我绽放光华却无人看见，播散香气却无人嗅闻。孤独地守在这偏僻简陋之处，岂敢懈怠偷闲而放弃勤勉？

第二段：占卜问卦与神游之始

我想以巧笑取悦世人，但那并非我的本心。我穿着温良恭敬的绣衣，披着礼义锦绣的裳服。我将贞信明察编成大带，将各种技艺杂错为佩玉。我的文采昭彰，雕琢如玉，佩玉之声悠远绵长。如果沉溺徘徊，放纵私欲，时光会如太阳般迅速西沉。自恃才智而以为华美，但杜鹃一叫，百草失芳。希望得到一年三次开花的灵芝，奈何道路已被白露凝成的寒霜阻挡。时光流逝，季节更替，谁能与我志同道合？可叹嫉妒与美貌难以并存，我想效仿介子推追随公子重耳般去流亡。担心时光渐逝而一事无成，留在朝中又被遮蔽而无法彰显才华。

心中犹豫不决，于是来到岐山之下倾诉衷情。文王为我摆正蓍草占卜，显示“远遁”方能保全名节。于是我将遍历群山周游流荡，凭借迅风振翅扬名。……我勉励自己自强不息，踏着高峻的玉石台阶。又担心筮草占卜不准确，再钻灼东龟观察吉兆。……占卜结果既吉而无悔，我便选择良辰，整装待发。

第三段：周游八荒，访仙问道

清晨我在清源沐浴，在朝阳下晒干头发。漱饮飞泉的清液，咀嚼石菌（灵芝）的落花。鹰隼高飞，鱼群腾跃，我将奔走于八方荒远之地。经过少昊的穷桑之野，向木神句芒询问三仙山（蓬莱、方丈、瀛洲）之所在。为何至道之土能如此纯粹？因为他们摆脱了尘世污秽而变得轻举。登上蓬莱仙山而从容徜徉，巨鳌虽背负神山欢舞也不会倾覆。留在瀛洲采摘仙草，姑且借此长生不老。凭借归云远逝，傍晚我住宿在扶桑神木之下。

吸饮青山上的玉液琼浆，食用夜半的水汽作为食粮。昔日我曾梦见昆仑山上的木禾，如今亲身来到这高峻的山冈。早上我行走于汤谷，追随大禹在会稽山上。群神执玉帛来朝，禹却迅速惩罚了迟到的防风氏。……我转身向西游历，对着金天氏（少昊）叹息，我想去西方嬉游。……我听说这里的人有千岁之寿，但这又何足以让我欢娱？

第四段：历览古今，感怀吉凶