第110章 龙渊奇缘录（2/2）

乾隆南巡时，闻此异事，命织造局寻访断剑。得之于寒山寺藏经阁，寺僧言每至雨夜，阁中自有青光浮动。帝观剑叹曰：“此诚神器也。”欲携返京师，剑忽鸣啸震天，匣中跃出青光一道，竟化作完璧之形，于御前舞动如游龙。随行武士拔刀相向，刀皆寸断。剑乃悬空书“护佑江南”四字，复堕地为断铁。帝悚然，敕建剑阁供奉之。

咸丰十年，太平军攻苏州。有士卒欲毁剑阁，方举锤，忽见白发老翁自画中出，持剑一挥，雷声大作。士卒皆仆地不起，首领暴毙。城中父老言此乃晦之显灵，遂香火供奉不绝。

光绪末年，有东瀛剑客山本义雄来华，闻龙渊剑之名，夜盗剑阁。得手后乘船东渡，至东海忽遇风浪。剑匣自开，断剑飞旋而出，化青光贯日。霎时波平浪静，船底现巨大漩涡，中有古城楼阁隐现。山本骇极，跪拜谢罪，剑方归匣。返航后即出家为僧，终身不言剑事。

民国二十六年，日寇陷苏州。司令官松井欲夺剑献天皇，命工兵掘地三尺，竟得完整剑匣。开匣时忽有龙啸震天，驻守日军皆耳鼻出血。当夜太湖无风起浪，淹没日军驻地，松井暴毙帐中。剑匣不翼而飞，唯留井口青烟袅袅。

建国后考古队勘探古井，于井底发现战国铜车马坑，中有竹简载：“欧冶子铸龙渊，引星精入铁。剑成而分阴阳，阳者献吴王，阴者沉井镇水。”方知此井实为铸剑遗迹。今博物馆藏有断剑摹本，观者犹能感凛然之气。

己亥年仲秋，太湖忽现海市蜃楼，中有古人舞剑之影。有少年沈慕白者，晦之裔孙也，夜梦祖示以偈：“三百轮回满，龙渊合璧时。”翌日于老宅地基得玉匣，中藏另半截断剑。慕白携往博物馆，两截断剑竟自相吸引，铿然合为一体。是夜雷电交加，合璧之剑化青龙升天，破云而去，留霞光三日不散。

耆老言此乃剑灵归位，应盛世之兆。慕白遂发奋读书，后成考古名家，着《龙渊考》三卷。其序云：“物之显隐，自有其时。德不配位，必遭其咎。神剑虽利，终需正心以待。今剑已化龙归天，而精神长存人间，此中华文脉所以不绝也。”姑苏百姓遂于古井旧址立剑碑，刻《剑诫》全文，以警后人。

余尝访碑于龙渊里，见暮色苍茫中，似有青衫士子持剑而立。近前则唯见古枫飒飒，井台苔痕碧绿如剑纹。忽悟神物虽渺，其志永存。乃援笔记之，以传后世知我华夏虽有隐显，终不改凌云之志，砺剑之心。诚所谓：潜龙在渊，腾必九天。剑光虽隐，正气长存。