第42章 处暑静观候丰收（2/2）

他深入剖析其中的医理：“肺为‘娇脏’，位置最高，像一把华盖，主呼吸，外合皮毛。秋燥之气最易从口鼻、皮毛侵袭，耗伤肺津，导致其宣发肃降功能失常。故常见口鼻干燥、咽喉干痒甚至疼痛、干咳少痰、声音嘶哑、皮肤干燥皲裂等症。脾胃，乃后天之本，气血生化之源，主运化水谷精微。在五行中，脾属土，肺属金，土能生金。只有脾胃健运（培土），才能将饮食精华上输于肺，使肺得到充分的濡润（生金），从而有效抵御燥邪。若脾胃虚弱，运化不力，那么再多的滋阴润燥之品也难以被吸收运化，反而可能滋腻碍胃，助生湿邪。”

正谈论间，一位身着半旧青衫、鬓角已斑白的老塾师——镇上学堂的周先生，轻咳着走了进来。他每年一到秋天，这咳嗽的老毛病必然发作，已成规律。他苦笑着向祖父拱手：“济苍公，又来叨扰了。这秋风一起，喉咙里就跟有小虫子爬似的，干痒难耐，咳嗽不止，痰又少又黏，咳得嗓子都哑了，讲课也受影响。口干得很，夜里也睡不安稳。”祖父请他坐下，仔细诊察。但见他舌质偏红，舌面津液明显不足，苔薄而微黄且干，切其脉，细而略数，如轻刀刮竹。

祖父对侍立一旁的林闻溪低语道：“溪儿，你来看。此乃典型的‘温燥伤肺’之证。燥邪侵袭，灼伤肺络，耗损肺阴，津液亏损，故干咳无痰或少痰难咯；咽喉失于濡润，故干痒疼痛；阴亏虚热内生，故见舌红、脉细数。此证非外感风寒，故不可用辛温发散之药，如麻黄、桂枝，以免更伤阴液；也非里热炽盛，故不宜用大苦大寒之品，如黄芩、黄连，以免冰伏气机。治法当以‘甘寒润燥，滋阴保肺’为主，轻宣凉润，使燥邪得润，肺气得降。”遂在之前沙参麦冬汤（沙参、麦冬、玉竹、天花粉、生扁豆、桑叶、甘草）的基础上，加入阿胶珠以增强滋阴润燥、养血止血之效，再加枇杷叶清肺降逆、化痰止咳，诃子肉敛肺利咽开音。并特意嘱咐周先生，可常用秋梨去皮核，切片，蘸蜂蜜缓缓含服，或与冰糖、川贝母粉同蒸食用，以作食疗辅助，润肺止咳。

“然，处暑时节，尤需知常达变，”祖父话锋一转，带着提醒的意味，“尤其在我江南之地，暑热余威有时未净，所谓‘秋老虎’盘踞，空气中可能仍夹杂湿热之气。且人体经过长夏，脾胃功能相对疲弱。故而在滋阴润燥时，不可急于求成，骤然大滋大腻。比如熟地黄、阿胶等厚重滋腻之品，需谨慎使用，或必须配伍陈皮、砂仁、茯苓等理气健脾、化湿和中之药，防止其黏滞碍胃，影响运化功能，反生他变。清热亦不可过于寒凉猛烈，以免挫伤人体初萌的、顺应秋令的收敛之气，如同在初凉的天气里过早关闭门窗，反不利于气机流通。”

此外，祖父还向林闻溪演示了几式简单易行、适合秋日练习的导引吐纳之法。如每日晨起，闭目冥坐，轻轻叩击牙齿（叩齿）三十六次，待口中津液充盈，分三次缓缓咽下（咽津），此法称为“漱玉津”，有滋阴降火、固齿益精之功。又在傍晚时分，于空气清新处，练习“六字诀”中之“呬”字诀（发“嘶”音，长缓呼气），以宣泄肺腑中积存的浊气，调和肺脏功能。

夕阳西下，将天边染成一片温暖的橘红色，祖孙二人踏着落日余晖缓步归家。林闻溪回望那片在夕照下如同金色海洋般波光粼粼的稻田，心中充满了对自然造化规律的深深敬畏，以及对中医“天人相应”、“因时制宜”理论的更为具体而深刻的感悟。他明白了，处暑时节的“静观”，并非消极的等待或无所作为，而是在洞察了天地气机转换规律后的一种积极顺应与从容准备；而所谓的“丰收”，不仅仅是指田间地头那金灿灿的五谷杂粮，更是人体在经过夏季漫长的生长与消耗之后，通过秋季这种顺应时令的敛养、滋润与调和，所最终获得的内部环境的平衡、气血的充盈以及身心的康宁与平和。祖父那在秋光中显得格外安详睿智的身影，与这收获季节的宁静厚重之美，一同深深地烙印在他的成长记忆之中。