第11章 神农经畔识字初（2/2）

那声音在书房中回荡，不像说话，更像是一种仪式性的吟唱。一个个古老而陌生的药名，抽象的药性寒热，主治的病证症候，在这极具韵律和美感的文辞串联下，仿佛被赋予了生命，变得不再那么狰狞可畏，反而有了一种可以触摸和感受的形态。

一段吟诵完毕，余音似仍在梁间萦绕。祖父这才将目光收回，落在书页的开头，温言道：“今日，我们便从这首句的四字学起——‘诸’、‘药’、‘赋’、‘性’。” 他取过一方古砚，注入少许清水，拿起那柄光泽温润的松烟墨锭，不疾不徐地研磨起来，墨香随之渐渐弥漫。随后，他拈起一支小楷狼毫，在铺开的宣纸上，蘸饱浓墨，屏息凝神，一笔一画，写下这四个大字。笔锋藏露有度，结构严谨，每一笔都带着沉静的力量，仿佛不是在写字，而是在镌刻某种信念。

“‘诸’，从言者声，有众、多之意，泛指一切。‘药’，篆文如草在臼中，会意治病之草木金石。‘赋’，本为文体，铺陈其事，亦有授予、禀赋之意。‘性’，从心生声，指事物与生俱来的本质、禀性。”祖父不仅讲解字义，更追溯其形源，阐释其内涵，“‘诸药赋性’四字连用，便是说，此书将要系统阐述众多药物与生俱来的本质禀赋。”

他讲解得极其耐心，每一个字都拆解其偏旁部首，解释其构字之理。林闻溪听得全神贯注，伸出还带着些许捣药后酸胀感的小手，食指在空中笨拙地、依样画葫芦地比划着那些字的间架结构。对他而言，每一个陌生的方块字，都像是一味亟待认识和了解的“新药”，需要仔细观察其“外形”（字形），仔细品尝其“味道”（读音），并深入理解其内在的“药性”（字义）。

认识了字，祖父再引领他回到那几句《药性赋》的原文，结合刚学会的字词，深入浅出地讲解其深意。 “你看，‘犀角解乎心热’。犀角，乃珍稀寒凉之品，气清香，性锐利，专入心、肝经血分，能清心凉血，解毒定惊，力雄效宏。若遇温热之邪深入营血，导致高热神昏、谵语发斑，乃至痉厥抽搐之危重证候，非此等大寒清解之品，不能直折病势，扭转乾坤。” 他讲得生动，仿佛眼前不是文字，而是一幕幕惊心动魄的临床场景。 “‘羚羊清乎肺肝’。羚羊角，亦属咸寒之物，质量气灵，善清肝肺之火热，尤长于平降肝阳，息风止痉。对于肝火上炎之目赤头痛，或热极生风引动之内风抽搐，它有特效。” “‘泽泻利水通淋而补阴不足’。泽泻，甘淡渗湿，性寒沉降，专利水道，清膀胱湿热，为治水肿、小便不利、淋浊之要药。然其性偏渗利，过用则恐耗伤阴液，故原文特地点出‘补阴不足’，此乃先贤用药之谨慎处，提醒后学，需中病即止，或配伍地黄、山药等滋阴之品，以制其偏性，顾护根本。”

祖父的讲解，绝非照本宣科。他巧妙地将之前传授的“四气五味”、“升降浮沉”、“君臣佐使”等基本理论，如丝线般编织进对《药性赋》的解读中，让林闻溪脑海中那些原本零散的知识点，开始逐渐产生联系，形成初步的网络。林闻溪一边努力与那些复杂的字形和读音搏斗，一边贪婪地吸收着祖父话语中流淌出的宝贵知识。他惊喜地发现，那些原本觉得枯燥难记的药性功效，一旦被纳入这朗朗上口的歌赋韵律之中，竟变得如此易于记诵和理解。

书房窗外，竹影随风轻轻摇曳，在窗纸上投下斑驳的动态画。偶尔有雀鸟掠过，留下一两声清脆的啼鸣，更反衬出室内的静谧。一老一少，便全然沉浸在这方弥漫着书香墨韵的天地里。祖父教得循循善诱，引经据典，却不失生动；孙儿学得心无旁骛，目光灼灼，仿佛一块干燥的海绵，迫切地汲取着知识的甘霖。林闻溪的小手紧紧握住一支为他特制的小号毛笔，蘸墨，舔笔，然后极其认真而又笨拙地在草纸上描摹那些刚刚认识的字。墨迹时而浓淡不均，笔画时而歪斜出格，甚至不小心染黑了指尖和鼻尖，他却浑然不觉，完全沉浸在探索的快乐中。

对他而言，这早已超越了简单的识字课。这更像是一场庄严的启蒙仪式。他手握的仿佛不是毛笔，而是一把开启宝库的钥匙；他描摹的仿佛不是文字，而是用笔墨一点点勾勒、填充那个庞大、精妙、充满无限奥秘的医药世界的轮廓。每一个生字的被征服，每一句歌赋的被理解，都像是为他推开了一扇新的小窗，让他得以窥见窗后那更加深邃、更加璀璨的智慧星空。

这《药性赋》的韵文，如同一条由先贤智慧编织而成的、缀满璀璨宝珠的金线，开始将他之前通过看、闻、尝、捣所获得的那些零散的、感性的药材知识，逐渐地、有机地串联起来，初步显现出中医理论体系的雏形。