第733章 江淹《诣建平王上书》（2/2）
- 解析：描述当下圣明的时代，天下百姓安居乐业，祥瑞之象频出。以盛世景象为背景，与自己蒙冤入狱的处境形成鲜明对比，暗示在这样的时代不应有冤屈之事，委婉提醒建平王应主持公道。
42. 西洎临洮、狄道，北距飞狐、阳原，莫不浸仁沐义，照景饮醴。
- 解析：进一步渲染天下皆沐浴在仁义之中，人们生活美好，再次强调时代的美好，反衬自己的冤屈不合时宜，希望建平王能还自己公正。
43. 而下官抱痛圜扉，含愤狱户，一物之微，有足悲者。
- 解析：回到自身，说自己在狱中痛苦悲愤，即便微小如自己，也值得同情。以自身悲惨境遇与天下安乐对比，突出自己的不幸，引发建平王同情。
44. 仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂，不愧于沈首；鹄亭之鬼，无恨于灰骨。
- 解析：恳请建平王明察，若能如此，自己即便身死也如梧丘之魂、鹄亭之鬼般死而无憾。以典故表明希望得到公正对待，死得其所，表达对建平王的期望。
45. 不任肝胆之切，敬因执事以闻。此心既照，死且不朽。甘从斧钺，乞诸君门。
- 解析：最后表明自己内心急切，通过执事向建平王传达心意。若建平王能理解自己的忠诚与冤屈，自己虽死犹荣，甘愿接受惩罚，只求死在君门之下，再次强调忠诚和对公正的渴望。
句译
1. 下官闻仁不可恃，善不可依，始谓徒语，乃今知之。
- 翻译：下官我听闻仁爱不可依靠，善良也不可倚仗，起初以为这只是空话，到如今才真切领悟到。
2. 伏愿大王暂停左右，少加怜察。
- 翻译：恭敬地希望大王暂且停下身边事务，稍微给予同情并明察我的情况。
3. 下官本蓬户桑枢之人，布衣韦带之士，退不饰《诗》、《书》以惊愚，进不买名声于天下。
- 翻译：下官本是出身贫寒之家的人，是身着布衣、腰系皮带的普通士子，退下来不会用《诗》《书》粉饰自己来愚弄众人，进取也不会在天下沽名钓誉。
4. 日者，谬得升降承明之阙，出入金华之殿，何尝不局影凝严，侧身扃禁者乎？
- 翻译：前些日子，我有幸得以进出承明宫阙，出入金华宫殿，何尝不是小心翼翼、神情庄重，在宫禁中小心谨慎地行走呢？
5. 窃慕大王之义，复为门下之宾，备鸣盗浅术之余，豫三五贱伎之末。
- 翻译：我私下倾慕大王的道义，于是成为大王门下的宾客，在门下充数，就像具备鸡鸣狗盗这类浅薄技艺的人，列于众多微不足道的技能者之中。
6. 大王惠以恩光，顾以颜色，实佩荆卿黄金之赐，窃感豫让国士之分矣。
- 翻译：大王施予我恩宠，对我和颜悦色，我实在感佩如同荆轲受燕太子丹黄金赏赐之恩，私下里也感激如同豫让被智伯以国士相待的情谊。
览典籍，发现自古以来君臣之间，臣子遭受灾祸、蒙受冤屈，没有不是因为这些原因的。
38. 是以忠臣结舌，烈士扼腕，岂不以生轻鸿毛，义重泰山者乎？
- 翻译：因此忠臣不敢说话，烈士愤怒叹息，难道不是因为他们认为生命轻如鸿毛，而正义重如泰山吗？
39. 夫然，则烈士伏死而不顾，忠臣沉身而无悔。何则？欲徇主以成名，欲报恩而死节也。
- 翻译：正因为如此，烈士不惜牺牲生命也义无反顾，忠臣舍身也不后悔。为什么呢？是想要为君主献身而成就美名，想要报答君主的恩情而坚守气节。
40. 向使下官事非其虚，罪得其实，亦当钳口吞舌，伏匕首以殒身，何以见齐鲁奇节之士，燕赵悲歌之人乎？
- 翻译：假使下官我的事并非冤枉，罪行属实，我也会闭口不言，吞舌自杀，伏在匕首上结束生命，又怎么能像齐鲁有奇节的义士、燕赵悲歌的豪杰那样坚守正义呢？
41. 方今圣历钦明，天下乐业，青云浮雒，荣光塞河。
- 翻译：如今圣明的时代，天下百姓安居乐业，祥瑞的青云飘浮在洛水之上，荣耀的光辉充满黄河。
42. 西洎临洮、狄道，北距飞狐、阳原，莫不浸仁沐义，照景饮醴。
- 翻译：西边到临洮、狄道，北边到飞狐、阳原，无处不沉浸在仁义之中，人们沐浴着光辉，饮用着甘美的泉水。
43. 而下官抱痛圜扉，含愤狱户，一物之微，有足悲者。
- 翻译：然而下官我却在牢狱之中痛苦悲愤，像我这样微小的一个人，也有值得悲痛的地方。
44. 仰惟大王少垂明白，则梧丘之魂，不愧于沈首；鹄亭之鬼，无恨于灰骨。
- 翻译：恭敬地希望大王稍微明察，那么我即便身死，也如梧丘之魂、鹄亭之鬼般死而无憾。
45. 不任肝胆之切，敬因执事以闻。此心既照，死且不朽。甘从斧钺，乞诸君门。
- 翻译：我内心急切难抑，恭敬地通过您的属吏向您传达我的心意。如果我的心意能被大王明察，那么我虽死犹荣。我甘愿接受惩罚，只求死在大王门下。
全译
从前，邹衍忠心耿耿，仰天长叹，燕地为之飞霜；东海孝妇含冤呼天，上天为之振风袭地。下官每次读到这些故事，未尝不放下书卷而泪流满面。士人有自己坚定的信念，女子有自己不变的操守。诚信却被怀疑，忠贞却遭杀戮，这就是壮夫义士不惜赴死的原因啊。下官听说仁德不可依靠，善良不可凭仗，开始还以为是空话，如今才真正明白。希望大王能稍作停留，对我稍加怜悯和明察。
下官本是出身贫寒的人，是个平民百姓，退不能用《诗》《书》来自我粉饰以惊动愚昧之人，进不能在天下博取声名。过去曾有幸能出入于承明宫阙，在金华殿中侍奉，何尝不是小心翼翼，恭敬谨慎地身处宫廷禁地呢？私下里倾慕大王的道义，做了大王门下的宾客，在那些鸡鸣狗盗的小技之末，在那各种低贱的技艺之中，也有我的一份。大王赐给我恩宠和荣光，和颜悦色地对待我。我实在是感佩如同荆轲受到太子丹的黄金赏赐，私下里也感激如同豫让受到智伯以国士相待的情分。我常常想着要舍生取义，以报答大王的知遇之恩，哪怕是剖心沥血、摩顶放踵也在所不惜。没想到我见识浅陋，竟然获罪，留下了不好的名声，被囚禁在狱中。
再加上过了一个月左右，又临近季秋时节，天色阴沉，身边的人也都面无喜色。我身非木石，却要与狱吏相伴。这就是李陵之所以仰天捶胸，泣尽而继之以血的原因啊。下官虽然缺乏乡里的美誉，但也曾听闻过君子的行为准则。那些高尚的人，有的隐于市井之间，卧于岩石之下；次一等的，在金马门内出仕，在云台之上高谈阔论；再次一等的，能擒获南越的君主，捆住单于的脖颈：他们都能名载史册，青史留名。难道会去争那分寸的小利，竞逐那刀锥般的微利吗？然而下官听说，不断的诋毁能熔化金属，不断的谗言能侵蚀骨头。古代有直不疑因盗金之事被人怀疑，近代有孔伯鱼被加上不义的名声。像他们两位那样的人才，尚且如此，何况是下官我呢，又怎能自我免祸。昔日绛侯周勃身为上将，却有被囚禁的耻辱；司马迁这样的名臣，也有下狱受刑的羞愧，像我这样的人还有什么可说的呢！像鲁连那样有智慧的人，推辞了俸禄而不再返回；像接舆那样贤能的人，唱着歌而忘记了归返。如果我确实做了虚假的事，犯了罪，也应当闭口吞舌，用匕首自杀，又有什么脸面去见齐鲁之地那些有奇节的人，燕赵之地那些悲歌慷慨的人呢？
如今圣明天子在位，天下人安居乐业，祥瑞之气浮游于雒水之上，荣光充满了黄河。西边到临洮、狄道，北边到飞狐、阳原，无处不沉浸在仁义之中，沐浴着光辉，饮着甘美的醴泉。而我却在狱中满怀悲痛，含愤不已，像我这样一个微不足道的人，也有值得悲哀的地方。仰望大王能稍加明察，那么我即使死了，也会像梧丘之魂一样，不愧于沉首；像鹄亭之鬼一样，无恨于灰骨。我怀着极其恳切的心情，恭敬地通过您的侍从向您倾诉。我的这片心意如果能被您了解，那么我即使死了也将不朽。