第731章 周公旦应该减多少分？（2/2）

要知道西周自己有自己的祭祀区域。

西周至少在中原上有一个祭祀的基地，在镐京也有祭祀的基地，在洛阳还有一个祭祀的遗址，

这里是姬周祭祀的主力区，

而在殷墟祭祀，可能只是为了表示自己姬周灭掉了殷商，以胜利者的姿态踩踏别人的圣地。

这就跟当年霍去病在匈奴的圣山上封狼居胥是一个道理，

他祭祀的场次应该不多。

但就是这些不多的场次，却在殷墟里留下了大量姬周祭祀的器物和证据，

这足以说明什么？

嘉靖皇帝给他做了一个总结，

“这就跟人家博主推测的一样，在西周初年，以周武王姬发为首周公旦为辅的这些姬周统治者！”

“他们废除了商纣王先进的制度，准备拥抱商朝中最落后的两脚羊祭祀制度。”

“正是因为他们对两角羊祭祀制度的放开管制，才导致了西周初年两脚羊祭祀的爆发式增长！”

“这就是报复性的祭祀，也就一些人报复性的吃饭一样，一些灾民饿久了，吃饭把自己给撑死了，就是这种情况。”

“还是那句话，有些人总以为给那些作恶者留下一线生机，就是所谓的仁慈，”

“这就是扯淡！”

“如果对那些作恶者，对那些恶行不加以管制，只会让他们变本加厉的迫害良善之人。”

“因此才有上古先贤说，不以恶小而为之！”

“但姬周不但不遵守这条铁律，还放任这种恶习进行复辟，”

“这明显就是开历史的倒车呀！”

“所以咱们这一步得给周公旦减多少分呢？”

一说起这个，这些儒家之人就遍体生寒，

因为这一步要扣的分可不是一点半点，周公旦身上现在所得的分，那可能会被扣掉一大截。

一个儒家的圣人又彻底塌房了！

活该活该呀！

…………

大唐，

魏征指天大骂：

“去他娘的圣人，去他娘的元圣！”

“真是圣人不死，大盗不止！”

魏征真不想骂出这句话，可是不骂不行啊！

因为姬周干的事情简直太丢人现眼了。

有些人，你自己没有商纣王的那种本事，你没有商纣王的那种格局和魄力，去为底层干一些实际的事情，这可以理解！

毕竟谁都不可能做那种逆着光而行的英雄。

但你自己干了一些龌龊的事情，还要把黑锅要甩到这种为众人抱薪者的头上，这就有点无耻了，

更无耻的是你干了坏事还说自己是英雄。

这就叫扭曲三观呀！

魏征也在天幕中大喊，

“这一次周公旦到底要扣多少分？”

“咱们就让这一位圣人回到他本该的位置上。”

…………

北宋，

司马光痛苦地闭上了眼睛，他知道，当考古挖出了周公旦等人确切进行两角羊祭祀的证据，而且还是在殷墟的祭祀坑里面进行祭祀。

这性质已经恶劣得不能再恶劣了。

你在姬周的都城镐京，你在姬周的祖籍中原，你在姬周的铸铜遗址上乱搞，这还不够吗？

你还要跑去殷商的地方去祭祀，祭祀完了还把黑锅甩到殷商的头上，

这简直就叫丧心病狂！

任凭司马光巧舌如簧，任凭他已经达到史诗级的改编能力，他也没办法把这段历史给改变下去。

因为太辣眼睛了！

…………

这时候的陈勇也站了起来，他目光如同能穿越岁月长河。

凝望着姬周这些所谓的圣贤，

却一个个比历史上那些恶人更恶！

尤其是周公旦，他可是骗了大家几千年了！

【现在咱们都应该清楚，所谓的周公旦废除人祭是假的。】

【他不但没有废除人祭，而且在大规模地使用人祭。】

【他不但在自己的封地上这么干，他在镐京和中原也有人祭留下来的证据。】

【更加丧心病狂的是，他竟然在殷墟里把殷墟的祭祀坑挖出来，用于进行姬周的人祭。】

【我对圣贤的这种作为表示这很圣贤！】

【因为儒家一直都是这么评选的，】

【但很可惜，我们现在可不这么干。】

【那么对于周公旦的所作所为，咱们必须给予最为公正的评价。】

【咱们来看一看周公新加的这些千古恩泽。】

【恩泽一，周公旦，并非像史书上写的他自己不用人祭，搞得自己好像成为了出淤泥而不染的白莲，事实上就是一朵白莲花。】

【他不但使用了人祭，而且在大规模地使用，其使用人祭的数量早就超过了商纣王，他还只是一个诸侯啊！】

【这就可以想象，当时整个姬周王朝，在周公旦治理下，所进行人祭的规模和数量有多么可怕。】

【鉴于周公旦的这种行为，咱们给他减30分！】

【恩泽二】

【周公旦通过修改史书等行为，掩盖自己进行大规模人祭的事实。】

【史书上竟然没有一个字直接写到了周公旦进行人祭。这把史书改的太干净了，】

【最关键的是他还让后人去敬仰崇拜他，】

【如此丑恶的行径，咱们必须再给他减30分！】

【恩泽三，一个人犯错已经是一个非常严重的事实了，但是最可怕的是它还要把黑锅甩到一个英雄的身上！】

【从各种历史资料和考古资料可以得知，商纣王是在不遗余力地想要废除殷商最为残酷落后的习俗也就是人祭制度。】

【而周公旦不但复活了这种制度，还把自己进行人祭的锅甩到了商纣王的头上。】

【这种自己不愿意承担自己丑恶的行径，还有把自己犯下的罪过推卸到别人身上的行为，简直就是以某一个学派支持，咱们给他再减30分！】

【最后恩泽四：从武丁时期，咱们炎黄统治阶层就已经认识到了人祭制度的落后和残酷。从武丁时期整个统治阶层的上层就开始有意识地去废除和尽量减少这种残酷制度对底层的伤害。】

【一直到商纣王，经过了这么多代商王的努力，人祭已经得到了有效的控制，并且在商王这个层面上可以说是少到了几乎废除的程度。】

【但是周公旦拿到了统治权力之后，他竟然复辟了这一种残酷落后的制度，对于人祭制度采取了宽容和开放的态度，这就是在开历史的倒车。】

【对于这种行为咱们应该再减30分！】

【所以这一次关于姬周初年进行大规模人祭，咱们给周公旦一共要减去120分！】

【大家觉得如何呢？】

【选择一：讲的太对了，无论是把自己丑恶的行径推卸给别人，还是篡改史书，把一个作恶的人描绘成了一个行善的人，亦或是复活一个已经被历史要淘汰的制度，这样的行为无论哪一点提出来，那简直就是古代昏君的典型了！】

【选择2：不管人家周公旦干了什么，这绝对是圣人中的圣人，他的德行功盖日月，德比千秋，谁来了都不好使！】

......

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