第728章 商纣王有多冤枉（2/2）

这难道就是人说的抛开事实不谈吗？

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大明，

徐阶等人那是一个头两个大。

后世子孙说得那么信誓旦旦，说哪一条哪一条都跟商纣王有关系。

结果就是这种吗？

那么他们在那些弹幕中看到骂商纣王的，岂不都是给商纣王身上泼脏水吗？

徐阶都想给他们竖一个中指。

你们吆喝得这么大声，就只有这点本事吗？？

他在弹幕中疯狂吐槽，用你们的话说，你们行不行啊！不行别哔哔，这不是害人吗？

……

炎城，

姬无心很无语，也很愤怒。

要知道，他们就是黑商纣王的主力群体。

毕竟任何一个喜欢姬周的人，黑商纣王是必须要做的功课，就跟那种入群资格一样。

他无法接受博主现在说的，因为博主说的每一个点，都完全摧毁了他以前所有的观点。

姬无心在弹幕中质问：

“如果照你这么说，人家学者就分不开，甲骨文卜辞中，什么是帝乙，什么是商纣王时期的卜辞了吗？”

“如果真的分不开的话，那么那些学术论文中，怎么可能会有确凿，帝乙时期，或者商纣王时期的卜辞呢？”

“这不是跟你说的前后矛盾吗？”

他越说越感觉到自己说的很有道理。

于是就叫嚣着让博主给出一个解释。

…………

（）对啊对啊，我也无法相信，学者连这个都分不出来？）

（事实上是人家可以分得出来。大家不要被别人欺骗了。）

（博主，我相信你说的，但是你说的跟我知道的好像有点出入吧，好像真的有时候可以分得出来，这该怎么解释呢？）

这解释起来不简单吗？

【学者现在能不能区分，帝乙和商纣王的卜辞呢？】

【完全区分不出来！】

【那么为什么会出现，一些肯定是帝乙时期，一些肯定是商纣王时期的卜辞呢？】

【这就是因为，甲骨文自己标注了，我到底是帝乙时期，还是帝辛时期，那学者们要是连这个都区分不出来，那直接别当学者了。】

（真的假的，甲骨文卜辞还能自己标注自己吗？）

（这真是活久见啊！）

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大唐，

魏征都要气笑了。

他觉得这是世界上听到最好笑的笑话。

“甲骨文还能自己标注自己是谁写的吗？”

“这甲骨文成精了吗？”

当他提出这个疑问的时候，周围人也都是一头雾水。

感觉好荒谬。

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【是不是无法理解，甲骨文怎么自己标注呢？】

【感觉像是天方夜谭呢？】

【所以呢，让你们多读书。】

【因为有的甲骨文中，他需要祭祀的是祖先神。】

【所以他在卜辞里面，对殷商的已经死去的商王，进行一个称呼。】

【比如帝乙的有的卜辞里面会出现文丁，这个时候甲骨文中，就会把文丁称为父亲。】

【那你说一说，这种情况都出现了，要是学者再分不清这是帝乙是帝辛，岂不是跟有的营销号一样了吗？】

【同样的在有的帝辛的卜辞中，他会称呼文丁为祖父，或者称呼帝乙为父亲。】

【那么这种情况都出现了，你难道还不能够断定吗？】

【除了这种可以断定之外。】

【第二种情况就是标注了年份。】

【比如说甲午年，戊戌年，子丑年。】

【因为天干地支用来表示年份的时候，他轮回一次需要一甲子。】

【也就需要60年的时间。】

【因此呢，在用天干地支纪年的时候，在特殊情况下，也能分辨出是商纣王时期还是帝时期。】

【第3种区分的方式，就是写了他这个历史时期发生的特定的事情。】

【比如说甲骨文中如果记载了，殷商征发东南的蛮夷，达到了长江以南。】

【那咱们可以根据历史常识啊，知道，也只有在商纣王时期才能达到这么远。】

【除了这几种方式之外，其他的甲骨文卜辞，你根本无法区分帝乙时期，还是帝辛时期。】

【而不好意思的是，】

【所谓的一次性杀掉了30个两脚羊，进行祭祀的这个黄祖卜辞，刚好前面缺失的就是年份，或者他干脆就没写年份！】

【然后呢，这条卜辞中，也没有标注出对于商王文丁的称呼。】

【第3点呢，他这是一个求雨的祭祀，也没有任何历史大事件可以作为印证。】

【谁都可以求雨啊！】

【因此呢，像这个甲骨文的卜辞，他就完全不能确定到底是帝乙时期，还是商纣王时期的！】

【也就是说任何一个人把这条甲骨文的祭祀，归功于商纣王时期，那都是不严谨的。】

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ps:

下一章，给你们是说说，黄祖卜辞，还有多么离谱的断代。

为什么说，现在很多甲骨文，其实都跟商纣王的关系不大呢。

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