第410章 七月鬼门开二（2/2）

谨慎，衍生出一些禁忌，比如晚上不晾小孩衣服、不熬夜在外游荡等，本质上是对未知的敬畏，也是提醒自己行为要端正。

现在正是六月末，按照老传统，七月初一鬼门就缓缓打开了，直到七月三十才完全关上。所以，整个七月都被称为鬼月。您这会儿聊起这个，正是时候。眼看“门”就要开了，这也是考验。

《左传》有言：“国之大事，在祀与戎。”祭祀之重，关乎社稷，系于人心。观一人之品性，不必听其慷慨陈词，只需看其如何对待祖先。祭祀之事，看似虚礼，实为照见人心的明镜。

世人多巧言令色，表面恭敬有加，背后却可能薄情寡义。然祭祀之诚，最难伪装。若连对已逝祖先尚不愿尽一份心意，其平日所谓仁爱善良，多半是空中楼阁。孔子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？”观察一个人祭祀时的态度，便可知其内心深浅。

每至清明中元，祭祀便成了一场无声的考核。有人千里迢迢赶回故土，在祖先坟前虔诚祭扫；有人则推三阻四，以忙碌为借口逃避责任。这祭祀的诚心与否，照见的不仅是对先人的追思，更是其人品性的底色。《朱子家训》道：“祖宗虽远，祭祀不可不诚。”这份诚，不在祭品丰俭，而在心意真假。

纵观历史，大凡真君子，无不慎终追远。曾国藩在家书中屡次叮嘱祭祀之事，将其视为齐家之本；历代帝王无论多么繁忙，都要亲自主持祭天大典。这些不是虚文缛节，而是对天地祖先的敬畏之心。一个人若连这份敬畏都没有，又怎能指望他在利益面前守住底线？

祭祀如试金石，能试出人品的成色。在祖先面前，所有伪装都将褪去，只剩下最真实的本心。是人是鬼，在祭祀这面照妖镜下，终究无所遁形。

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