第58章 众生为盾（1/2）

在暹罗，玉佛寺大僧王身上的邪神印记与加持如潮水般退去，那三大神只虚影发出不甘的咆哮却寸寸消散。大僧王本人修为骤降，恢复成一个惊恐万状、寿元将尽的普通老僧，那尊被视为国宝的玉佛内部，一丝隐藏极深的暗金梵文被彻底抹除，佛像气息反而更加温润纯正。

在真腊，吴哥窟深处，那尊巨大的“佛教”涅盘像底座下，隐藏的庞大血祭阵法与梵天召唤阵瞬间熄灭，常年萦绕在古迹周围的、令人心神不宁的隐秘低语彻底消失。无数依附于此的“娜迦”妖灵（被婆罗门催化控制的土地灵）发出解脱般的嘶鸣，化为精纯的地气回归巴肯山。

在蒲甘，蒲甘平原上万座佛塔下串联的、汲取信众“虔诚”转化为某种控制之力的暗网，根根断裂。大金塔顶那颗号称得自龙族的宝珠内，隐藏的微型婆罗门神殿投影溃散，宝珠光华不再夺目逼人，反而内敛祥和。

在整个区域，所有被婆罗门以各种方式渗透、扭曲的“佛教”高僧、瑜伽士、丛林隐修者，无论其原本修为是元婴、化神还是达到了此界极限的“太乙金仙初期”（借助邪神灌注），都感到体内那部分“外来”的、充满控制与贪婪属性的力量被无情抽离。有人当场昏厥，有人修为大损，也有人……在迷茫中，第一次感受到了久违的、属于自己的清净心光。

吴笛并未摧毁这些国家的信仰体系，他只是以准大罗金仙的至高视角与权柄，进行了一次精准无比的 “外科手术式”的文明排异。剥离了寄生体，留下的，是或许虚弱、但本质纯净的佛教信仰与本土灵性土壤。至于这些土地上的人们，是就此沉沦，还是在净化的基础上重生出真正属于自己的文明之花，那已非他此刻关心的范畴。他为文明延续扫清的是根本性障碍，而非担任永恒的保姆。

做完这一切，吴笛的气息甚至没有一丝紊乱。他负手立于云端，目光似乎穿透了时空，望向了西方——耶路撒冷战场正炽，郑和舰队亦在印度洋与婆罗门主力周旋。

“主干犹存，枝叶已清大半。”他低声自语，“最后的核心……也到了该直面之时。”

青影再动，这一次，他的目标明确——印度洋深处，婆罗门教在此方世界真正的总部，那隐藏了数千年的“梵界”入口。

而中南半岛上空，只余下那尚未完全散去的、宏大而公正的“法界定音”余韵，以及无数从迷梦中惊醒、仰望苍穹、不知未来是福是祸的众生。一场波及整个东南亚信仰世界的无声变革，已在瞬息之间完成，其深远影响，将随着时间推移，逐步显现于历史的长河之中。

再说古里港的晨雾尚未散尽，郑和庞大的舰队已然如沉默的群山泊靠在岸边。没有遭遇任何抵抗，甚至没有寻常的贸易交涉，港口空无一人，只有海风卷着尘沙掠过空旷的街巷，透着令人不安的死寂。