卷二墨子尚贤上（1/2）

子墨子言曰：“今者王公大人于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。

墨子说：“现在的王公大人管理国家，都希望国家富强，人民众多，刑政得到治理，

然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，

然而没有收到富强的效果而得到了贫穷，人口没有增加反而减少，社会没有得到治理反而发生动乱，

则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”

这就是从根本上失去了想要得到的，而得到了他们原本十分厌恶的，这是什么原因呢？”

子墨子言曰：“是在王公大人于国家者，不能以尚贤事能为政也。

墨子说：“这是因为王公大人治理国家时，不能做到尊贤使能。

是故国有贤良之士众，则国家之治厚；

在一个国家中，如果贤良之士多，那么国家就能被治理得很好；

贤良之士寡，则国家之治薄。

如果贤良之士少，那么国家的治理也就相应地差。

故大人之务，将在于众贤而已。”

所以王公大人的主要任务，就是使贤人增多。”

曰：“然则众贤1之术将奈何哉？”

1 众贤：网罗很多贤人。

那么，怎样使贤人增多呢？

子墨子言曰：“譬若欲众其国之善射御之士者，必将富之、贵之、敬之、誉之，然后国之善射御之士，将可得而众也。

墨子说：譬如说要想使一个国家善于射箭和驾车的人增多，就必须使他们富裕，使他们显贵，尊敬他们，赞誉他们，这以后国家善于射御的人就可以增多了。

况又有贤良之士厚乎，辩乎言谈，博乎道术者乎！

何况那些贤良之士，道德高尚，言谈雄辩，学问广博！